Qigong-ul și sportul

În general, oamenii sunt cu ușurință tentați să creadă că qigong-ul are o legătură directă cu exercițiile fizice. Bineînțeles, la un nivel inferior, când este vorba de a avea un corp în stare bună de sănătate, qigong-ul este asemănător sportului. Dar metodele sale specifice și mijloacele folosite diferă foarte mult de exercițiile fizice. Dacă dorim să obținem un corp în stare bună de sănătate prin sport, trebuie să facem mai multe exerciții și să intensificăm antrenamentul fizic, pe când, în cultivarea și practica de qigong, este exact invers. Nu se cer mișcări și, dacă acestea există, ele sunt ușoare, lente și line. Pot fi chiar imobile și liniștite. Există așadar, o mare diferență față de exercițiile fizice. La un nivel înalt, qigong-ul nu se limitează doar la tratamentul bolilor și la menținerea sănătății, ci include lucruri de nivel mai înalt și cu o semnificație mai profundă. Qigong-ul nu se limitează la acele câteva lucruri nesemnificative de la nivelul oamenilor obișnuiți. Este ceva mai înalt. În plus, se manifestă diferit la niveluri diferite. Este ceva ce depășește cu mult nivelul oamenilor obișnuiți.

În ceea ce privește însăși natura exercițiilor, diferențele sunt de asemenea enorme. Sportivilor li se cere să-și intensifice antrenamentul fizic. În special atleții de azi trebuie să-și mențină permanent corpul într-o formă ascendentă pentru a corespunde nivelului competiției moderne și pentru a satisface criteriile acesteia. În acest scop, trebuie să crească volumul exercițiilor, pentru a stimula pe cât posibil circulația sângelui în corp, aceasta intensificând metabolismul și menținând corpul într-o formă constant ascendentă și într-o stare optimă pentru competiție. De ce trebuie crescută capacitatea metabolică? Deoarece corpul unui sportiv trebuie să progreseze constant pentru a fi în cea mai bună stare pentru competiție. Corpul uman este alcătuit din nenumărate celule și toate acestea trec prin următorul proces: celulele nou divizate sunt pline de vitalitate și se găsesc într-o fază de creștere. Ajunse la apogeu, nu mai pot să se dezvolte și încep să intre în declin. Atunci când ating stadiul final, sunt înlocuite de către noile celule. Să exemplificăm procesul folosind cele douăsprezece ore dintr-o zi: la ora șase dimineața, de îndată ce noile celule sunt create prin diviziune, ele sunt într-o fază de creștere constantă; între orele opt, nouă și până la ora zece, este perioada cea mai bună. De la amiază, ele nu mai pot să progreseze. Nu pot decât să intre în declin. În acest punct mai au numai jumătate din vitalitate, dar aceasta nu corespunde cerințelor de competiție ale unui atlet.

Atunci ce-i de făcut? Se intensifică antrenamentul și se accelerează circulația sângelui pentru a permite noilor celule să se reproducă și să le înlocuiască pe cele vechi. Aceasta este calea pe care o urmează. Altfel spus, înainte de momentul în care celulele și-au parcurs tot ciclul vieții, când se află la mijlocul drumului, sunt eliminate. De aceea corpul rămâne mereu robust și se menține într-o formă ascendentă. Totuși celulele umane nu pot să se dividă în acest mod la nesfârșit, căci numărul de diviziuni al celulelor este limitat. Să presupunem că celulele unei ființe umane se pot divide de o sută de ori în timpul întregii sale vieți – în realitate, se pot divide de mai mult de un milion de ori – și să presupunem că un individ normal poate trăi o sută de ani cu aceste celule care se divid de o sută de ori. Ei bine, dacă aceste celule nu trăiesc decât jumătate din viața lor, el va putea trăi numai cincizeci de ani. Totuși, n-am văzut mari probleme la atleți din această cauză, deoarece sportivii de azi sunt scoși din competiție încă înainte de a împlini treizeci de ani. De altfel, nivelul actual al competițiilor este atât de ridicat, încât sportivii sunt îndepărtați în număr mare. Așa că se întorc repede la viața normală și nu par prea afectați. Teoretic, așa se întâmplă în general: prin exerciții fizice își pot menține organismul în stare bună de sănătate, dar asta le scurtează viața. La exterior, un sportiv adolescent, arată de peste douăzeci de ani; un sportiv de douăzeci de ani, pare să aibă peste treizeci. Sportivii dau adesea impresia de maturitate precoce, îmbătrânind înainte de vreme. Acolo unde există un avantaj, există și un dezavantaj. Trebuie văzut totul într-un mod dialectic. Așadar, aceasta este calea pe care o urmează.

Cultivarea și practica de qigong sunt exact opuse antrenamentelor sportive. Mișcările nu trebuie să fie viguroase. Dacă există mișcări, ele sunt ușoare, lente și line – chiar foarte lente, se poate intra într-o stare de liniște și imobilitate. Voi știți că metoda de cultivare și practică în meditație profundă cere imobilitate, chiar și bătăile inimii vor fi încetinite. Circulația sângelui și celelalte lucruri, încetinesc toate de asemenea. În India, mulți maeștri de yoga pot sta sub apă sau îngropați sub pământ timp de mai multe zile. Ei pot intra într-o stare de imobilitate perfectă și pot chiar să-și controleze bătăile inimii. Să presupunem că celulele umane se divid o dată pe zi. La un practicant, celulele se vor divide o dată la două zile, o dată pe săptămână, o dată la două săptămâni sau după o perioadă chiar mai lungă. În felul acesta a reușit deja să-și prelungească viața. Aceasta se referă la căile care cultivă doar mintea, nu și corpul. Și ele pot prelungi viața persoanei. Atunci unii se pot întreba: "Viața umană, întreaga viață a unei persoane, nu este prestabilită? Cum putem trăi mai mult fără a ne cultiva corpul?" De fapt este posibil, dacă nivelul practicantului transcende Cele Trei Tărâmuri. Viața sa poate fi prelungită, dar va arăta foarte bătrân la exterior.

O cale care cultivă corpul cu adevărat va acumula fără încetare în celulele corpului uman materia de energie înaltă pe care o colectează; și cum densitatea acesteia crește fără încetare, treptat ea poate să inhibe celulele unei persoane obișnuite și să le înlocuiască încetul cu încetul. În momentul acela se produce o schimbare calitativă și această persoană rămâne pentru totdeauna tânără. Desigur, procesul de cultivare și practică este foarte lent și treptat. Trebuie să dați mult de la voi. Nu este deloc ușor să-ți obosești oasele și mușchii, să-ți pui la încercare mintea și voința. Poți rămâne neclintit în fața conflictelor dintre oameni, care îți testează xinxing-ul? Poți rămâne indiferent când sunt în joc propriile tale interese vitale? Este foarte dificil să realizezi toate acestea, de aceea nu este suficient să dorești să atingi aceste obiective, pentru a reuși. Doar atunci când xinxing-ul și Virtutea unei persoane se vor înălța prin cultivare, va putea atinge un asemenea țel.

Au existat întotdeauna mulți oameni care confundă qigong-ul cu simple exerciții fizice. În realitate, diferența este enormă. Ele nu au absolut nimic în comun. Doar la nivelul cel mai de jos, pentru vindecare și menținerea corpului în stare bună de sănătate, la acest nivel foarte coborât, când se exersează qi-ul, qigong-ul și sportul au un scop comun, dar la nivel înalt, nu este deloc același lucru. Purificarea corpului prin qigong are de asemenea propriul său scop. De altfel, este necesar ca practicanții de gong să se conformeze principiilor înalte și nu principiilor oamenilor obișnuiți. Exercițiile fizice însă sunt doar o chestiune de-a oamenilor obișnuiți.

Gândurile

A vorbi despre gândire¹⁸¹, înseamnă a vorbi de fapt despre activitatea mentală umană. Cum sunt privite gândurile unei persoane în cadrul activității mentale a creierului uman, de către mediile de cultivare și practică? Cum sunt percepute diferitele forme ale activității mentale a ființei umane (gândurile)? Cum se manifestă ele? În cercetările medicinei moderne asupra creierului uman, rămân încă multe probleme foarte dificil de rezolvat, deoarece acestea nu sunt atât de simplu de înțeles precum studierea a ceea ce se află la suprafața corpului nostru. În straturile profunde, în dimensiuni diferite, gândirea are forme diferite, dar ea nu este ceea ce afirmă unii maeștri de qigong. Unii maeștri de qigong nu știu nici ei înșiși despre ce este vorba. Ei n-o pot explica cu claritate. Ei cred că atunci când creierul lor intră în activitate și când se formează o idee, din aceasta decurge o acțiune. Așadar, ei vor pretinde că cea care a realizat aceste lucruri este intenția lor, gândul lor. De fapt, cea care a acționat nu este deloc gândirea lor.

Să începem prin a explica de unde vine gândirea umană. În China antică, exista următoarea expresie: "inima care gândește". De ce se spunea că inima gândește? Știința Chinei antice era foarte dezvoltată, întrucât cercetările sale vizau direct corpul uman, viața și universul. Unii simt efectiv că inima lor gândește, alții simt cum creierul lor este cel care gândește. De ce? Este logic să afirmi că inima gândește, căci am văzut că spiritul originar al unei persoane obișnuite este foarte mic și că adevăratele mesaje venite de la creierul uman, nu sunt generate de creierul însuși – nu creierul este cel care le emite, ci spiritul originar al persoanei. Spiritul originar nu rămâne mereu în palatul niwan. Palatul niwan despre care se vorbește în școala taoistă este glanda pineală recunoscută și de medicina modernă. Dacă spiritul originar se găsește în palatul niwan, atunci simțim efectiv că acela care gândește și emite mesajele este creierul. Dacă acesta se află în inimă, atunci simțim într-adevăr că inima este cea care gândește.

Corpul uman este un mic univers. Nenumăratele entități vii ale unui practicant de gong au tendința să-și schimbe locul. Dacă spiritul originar se deplasează și se îndreaptă spre abdomen, atunci vom simți efectiv că abdomenul gândește, dacă spiritul originar se mișcă spre gambă sau spre călcâi, atunci vom simți că gamba sau călcâiul gândesc. Este cu siguranță astfel, deși pare de necrezut. Chiar dacă practica și cultivarea voastră n-au atins încă un nivel înalt, puteți simți deja existența unui astfel de fenomen. În cazul în care corpul unei ființe umane n-ar avea spiritul său originar, nici temperament, caracter sau particularitățile sale, dacă n-ar avea nimic din toate astea, atunci n-ar fi decât o bucată de carne, n-ar fi o persoană completă, cu propria individualitate. Așadar, care este funcția creierului uman? După părerea mea, creierul uman, sub forma pe care o are în dimensiunea noastră materială, nu este decât o uzină de prelucrare. Adevăratele mesaje sunt emise de spiritul originar, dar ceea ce emite acesta nu este un limbaj, ci un fel de mesaj cosmic, care implică anumite semnificații. Când primește aceste comenzi, creierul nostru le transformă în acest mod de expresie care este limbajul nostru actual, iar noi îl exprimăm prin gesturi, priviri și tot felul de mișcări. Iată care este rolul creierului. Adevăratele comenzi, adevărata gândire vin de la spiritul originar al omului. Cel mai adesea, oamenii cred că asta vine direct de la creier, care acționează independent. În realitate, spiritul originar se găsește uneori în inimă și unii simt efectiv că inima lor este cea care gândește.

În zilele noastre, cei care fac cercetări asupra corpului uman afirmă că din creierul uman se emite ceva care seamănă cu undele electrice. Nu vorbim deocamdată de ceea ce este emis cu adevărat, dar cel puțin ei recunosc că asta are o existență materială, așadar nu este nicio superstiție. Atunci ce rol joacă lucrurile emise? Unii maeștri de qigong spun: "Eu pot, cu ajutorul gândului, să mut obiecte, să vă deschid ochiul celest, să vă vindec bolile etc". În realitate, acești maeștri de qigong nici măcar nu știu ce capacități supranaturale au, nu sunt clari în legătură cu asta. Ei știu doar că atunci când vor să facă un lucru, trebuie doar să se gândească la el și atunci se va face. De fapt, atunci când gândurile lor acționează, capacitățile supranaturale se supun controlului gândurilor din creierul lor. Acestea sunt cele care execută concret acțiunile sub conducerea gândirii, dar gândirea singură nu poate face nimic. Atunci când un practicant de gong face ceva anume, cele care acționează sunt capacitățile lui supranaturale.

Capacitățile supranaturale sunt aptitudini latente ale corpului uman. Odată cu evoluția societății noastre umane, gândirea creierului uman a devenit din ce în ce mai complexă, oamenii au acordat din ce în ce mai multă importanță realităților concrete, devenind mereu tot mai dependenți de așa-zisele unelte moderne. Astfel că abilitățile înnăscute ale omului s-au atrofiat din ce în ce mai mult. Școala taoistă vorbește de întoarcerea la originea primară adevărată. În cursul cultivării și practicii voastre, trebuie să căutați Adevărul și în final, vă veți întoarce la sinele vostru originar adevărat. Numai regăsindu-vă natura originară, veți face să reapară aceste capacități înnăscute. Astăzi, ele sunt numite capacități paranormale. De fapt, acestea sunt aptitudini înnăscute ale ființei umane. Societatea umană pare să progreseze, dar în realitate regresează și se îndepărtează continuu, tot mai mult, de natura universului. Deunăzi, am vorbit despre Zhang Guolao care își călărea măgarul invers. Poate n-ați înțeles ce înseamnă asta. El a descoperit că a avansa echivala cu a merge înapoi și că oamenii se îndepărtează tot mai mult de natura universului. Pe parcursul evoluției universului, mai ales acum când societatea este purtată de valul de reflux al economiei de piață, moralitatea multor oameni a fost grav coruptă. Ei se îndepărtează tot mai mult de natura universului Zhen-Shan-Ren. Cei care se lasă purtați de curent printre oamenii obișnuiți nu-și pot da seama de amploarea corupției morale a umanității, de aceea chiar mai există unii care gândesc că este un lucru bun. Numai cei care își înalță xinxing-ul prin cultivare și practică își pot da seama, privind în urmă, la ce nivel teribil a decăzut deja moralitatea umană.

Unii maeștrii de qigong afirmă: "Vă voi dezvolta capacitățile supranaturale". Dar ce capacități supranaturale pot dezvolta ei? Fără energie, capacitățile supranaturale ale persoanei nu au efect. Le puteți voi dezvolta, dacă n-au apărut încă? Le puteți dezvolta capacități supranaturale dacă acestea n-au fost create și întărite de propria lor energie? Este absolut imposibil. Ceea ce numesc ei "a vă dezvolta capacitățile supranaturale", nu este nimic altceva decât a conecta propriile voastre capacități supranaturale deja formate cu creierul vostru, pentru ca acestea să înceapă să funcționeze la comanda gândurilor creierului vostru. Ei numesc asta dezvoltarea capacităților voastre supranaturale. În realitate, n-au dezvoltat niciuna din capacitățile voastre supranaturale. Au făcut doar acest lucru mărunt.

În cazul unui practicant de gong, gândirea comandă capacităților sale supranaturale să acționeze. La o persoană obișnuită, gândirea comandă celor patru membre și organelor de simț să acționeze, întocmai ca serviciul de producție al unei uzine, în care biroul directorului dă instrucțiuni și fiecare din departamentele vizate le pun în aplicare. La fel și în comandamentul unei armate, cartierul general dă ordinele și trimite trupele să îndeplinească misiunea. Când îmi țineam cursurile în diferite regiuni, vorbeam adesea despre aceste probleme cu responsabilii societăților locale de cercetare a qigong-ului. Ei erau uimiți: "Sunt ani de când facem cercetări asupra gândirii umane pentru a ști câtă energie potențială și conștiință latentă posedă aceasta". Dar de fapt, nu este așa. S-au rătăcit încă de la început. Eu spun că pentru a studia știința corpului uman, trebuie revoluționată gândirea umană. Nu putem folosi raționamentul și modul de înțelegere al oamenilor obișnuiți pentru a înțelege aceste lucruri ieșite din comun.

În ceea ce privește gândirea, mai există în plus diferite forme: de exemplu, unii vorbesc de inconștient, subconștient, inspirație, vis etc. În legătură cu visul, niciun maestru de qigong nu vrea să-l explice. Când ați fost născuți, mulți alți "voi" s-au născut în același timp în numeroase dimensiuni ale universului, formând cu voi o entitate completă. Toți se află în interdependență unii cu ceilalți, gândirea lor fiind interconectată. În plus, aveți propriul vostru spirit principal, spirite secundare și mai există de asemenea în corpul vostru forme ale unor entități vii variate. Fiecare celulă, cele cinci organe vitale și cele șase organe interne¹⁸² sunt forme de existență ale mesajelor și imaginii tale care există în alte dimensiuni. Așadar, este extrem de complex. În visele voastre, odată este într-un fel, odată într-altul, dar de unde vin în fond aceste lucruri? În știința medicală se afirmă că asta se datorează schimbărilor care au loc în creier, la nivelul cortexului. Acestea se reflectă sub formă materială, însă în realitate se datorează efectului mesajelor care vin din alte dimensiuni. De aceea, vă simțiți confuz în vis. Asta nu are nicio legătură cu voi și de altfel nu este cazul să vă ocupați de asta. Dar există un tip de vis care vă privește direct și nu trebuie considerat vis. Conștiința voastră principală, adică spiritul vostru principal, visează că părinții voștri vă apăreau în față sau ați resimțit efectiv ceva sau ați văzut ori făcut ceva. În acest caz, asta înseamnă că spiritul vostru principal a văzut sau a făcut într-adevăr ceva într-o altă dimensiune. Sunteți cel care a făcut acel lucru și în conștiința voastră acela era foarte clar, foarte real. Aceste lucruri există cu adevărat, numai că le-ați făcut într-o altă dimensiune materială, într-un alt spațiu-timp. Puteți considera asta drept vis? Nu. Dar aici, în dimensiunea asta, corpul vostru fizic dormea, așadar nu puteți decât să-l numiți vis. Numai acest tip de vis vă privește direct.

Când vorbim de inspirație, de subconștient, inconștient etc., eu spun că acești termeni nu vin de la oamenii de știință. Ei au fost inventați de scriitori, pornind de la stările comune ale oamenilor obișnuiți și nu au nimic științific. Ce înțeleg oamenii prin inconștient? Este dificil de explicat, este prea vag, căci diversele mesaje ale unei persoane sunt prea complicate și seamănă puțin cu o serie de amintiri confuze. Cât despre subconștientul de care vorbesc ei, noi reușim să-l explicăm destul de ușor. Conform definiției acestei stări, este vorba în general de o persoană care face ceva, având mintea confuză. Cel mai adesea spunem că a fost făcut cu ajutorul subconștientului, adică neintenționat. Acest gen de subconștient corespunde exact conștiinței secundare despre care am vorbit. Când conștiința principală a cuiva se relaxează și nu mai controlează creierul, acea persoană are mintea confuză, ca atunci când a ațipit sau este pe cale să viseze în timpul somnului. În această stare de inconștiență este cu ușurință controlată de conștiința sa secundară, cu alte cuvinte, de spiritul său secundar. În acel moment, conștiința secundară va putea face anumite lucruri, altfel spus, veți face lucruri într-o stare de spirit confuză. Dar, în mod normal, va avea puține șanse să greșească, deoarece conștiința secundară poate vedea natura lucrurilor într-o altă dimensiune și nu se lasă indusă în eroare de societatea umană obișnuită. De aceea, când își vine în fire și privește la ce a făcut, își spune: "Cum am putut face lucrul acesta atât de greșit? Dacă aș fi avut mintea lucidă, aș fi acționat cu totul altfel". Pe moment, credeți că este făcut greșit, dar peste zece sau cincisprezece zile, când vă veți gândi din nou la asta veți spune: "Aha, lucrul acesta a fost într-adevăr bine făcut! Dar cum de am putut să-l fac atunci?" Asta se întâmplă adesea. Este astfel deoarece conștiinței secundare nu îi pasă de efectele imediate ale unui asemenea lucru. Totuși, acesta va da rezultate bune mai târziu. Există de asemenea lucruri care nu vor avea consecințe mai târziu, ci doar un efect de moment. Atunci, dacă se ocupă conștiința secundară de asta, probabil că va putea să le facă imediat foarte bine.

Mai există și o altă formă, care îi privește pe cei dintre noi care au o calitate înnăscută foarte bună. Adesea, ei sunt mai înclinați să facă anumite lucruri, controlați de ființe superioare. Bineînțeles că asta este cu totul altă chestiune, despre care nu voi vorbi aici. Vorbim în principal de stările de conștiință care își au originea în noi, ființele umane.

În ceea ce privește inspirația, acesta este de asemenea un termen inventat de scriitori. În general, oamenii cred că inspirația vine din cunoștințele acumulate de cineva de-a lungul vieții sale, care țâșnesc afară dintr-odată ca o străfulgerare. Aș spune că, potrivit materialismului, dacă acumulăm cunoștințe pe parcursul unei întregi vieți, cu cât acumulăm mai multe și cu cât ne folosim mai mult creierul, cu atât creierul ar trebui să fie mai activ. În momentul în care am avea nevoie să le folosim, acestea ar trebui să izvorască într-un jet continuu și atunci nu ar mai fi vorba de inspirație. Dar tot ceea ce desemnăm prin inspirație, sau altfel spus, momentul în care apare inspirația, nu corespunde acestei situații. Ea vine cel mai adesea când cineva își obosește creierul, îl folosește fără încetare și în final are impresia că și-a epuizat cunoștințele, pare că nu mai există nimic de extras de acolo. Nu-și mai poate scrie articolul, îi lipsesc ideile pentru a-și compune cântecul sau este în pană cu proiectul său științific. În mod normal, în acest stadiu, este atât de obosit, că i se umflă venele frunții; a împrăștiat pe jos o grămadă de mucuri de țigară stinse, îl doare capul din cauza gândurilor intense, dar în ciuda tuturor acestora tot nu-i vine nimic în minte. Atunci, în cele din urmă, în ce condiții vine inspirația? Este în momentul în care, epuizat, își spune: "Mi-ajunge! Iau o pauză". Cu cât conștiința principală controlează mai mult creierul, cu atât mai puțin pot interveni alte vieți. Când face o pauză, mintea i se relaxează, nu mai gândește și, fiind lipsit de intenții, are deodată o idee care îi țâșnește din creier. Cel mai adesea inspirația apare astfel.

De ce apare inspirația în acel moment? Deoarece atunci când creierul unei persoane este controlat de conștiința principală, cu cât folosește mai mult creierul, cu atât controlul este mai puternic și cu atât mai puțin poate interveni conștiința secundară. Când cineva gândește până îl doare capul și este frustrat că nu a găsit nimic, conștiința secundară suferă și ea, deoarece și ea face parte din corp, este născută în același timp din uterul matern, controlează parțial corpul având așadar de asemenea dureri de cap puternice. Atunci când conștiința principală se relaxează, conștiința secundară poate reflecta în creier ceea ce știe. Deoarece în altă dimensiune poate să vadă natura lucrurilor, poate astfel să ajungă la rezultate, să termine articolul sau să finalizeze de compus cântecul.

Unii vor spune: "Atunci să punem la contribuție conștiința secundară". Este la fel ca întrebarea care tocmai mi-a fost scrisă pe un bilețel: "Cum putem intra în contact cu conștiința noastră secundară?" Nu puteți, căci sunteți o persoană care abia a început practica de gong și nu aveți nicio capacitate. Ați face mai bine să nu stabiliți niciun contact cu ea, deoarece această intenție este cu siguranță un atașament. Există oameni care pot gândi: "Oare putem să ne folosim conștiința secundară pentru a deveni mai bogați și a face să progreseze mai rapid societatea umană?" Nu! De ce? Deoarece cunoștințele conștiinței voastre secundare sunt și ele foarte limitate. Diferitele dimensiuni sunt foarte complexe, nivelurile sunt atât de numeroase și structura acestui univers este extrem de complexă, iar conștiința secundară nu poate cunoaște decât ceea ce există în dimensiunea în care se află ea. Nu știe nimic despre lucrurile care sunt dincolo de dimensiunea sa. De altfel, există enorm de multe dimensiuni verticale pe niveluri diferite. Numai ființele superioare de la un nivel foarte înalt pot controla dezvoltarea omenirii, care se dezvoltă conform legilor de evoluție.

Societatea oamenilor obișnuiți se dezvoltă conform legilor evoluției istoriei. Voi vreți ca ea să se dezvolte într-un mod sau altul, să atingă anumite obiective, dar aceste ființe superioare nu au această intenție. N-ar fi putut oamenii din antichitate să-și imagineze avioanele, trenurile și bicicletele de astăzi? Aș spune că nu este absolut deloc imposibil ca ei să se fi putut gândi la ele. Dar deoarece istoria nu ajunsese până acolo în evoluția sa, ei n-au fost în stare să le creeze. Dacă privim superficial lucrurile, conform teoriilor comune ale oamenilor obișnuiți sau conform cunoștințelor deja dobândite de umanitate, vom gândi că nu era posibil să le fi inventat deoarece știința umană nu atinsese nivelul necesar. În realitate, dezvoltarea științei umane urmează și ea aranjamentele istorice și, dacă vreți din proprie inițiativă să atingeți cutare sau cutare scop, nu îl veți atinge. Bineînțeles, există oameni a căror conștiință secundară poate cu ușurință juca un rol. Un scriitor a spus: "Pot scrie zeci de mii de ideograme pe zi, fără a obosi câtuși de puțin. Dacă vreau să scriu ceva, pot să o fac foarte repede și când ceilalți citesc, consideră că e bine scris". De ce? Deoarece conștiința sa principală și conștiința sa secundară contribuie fiecare cu partea sa. Conștiința sa secundară poate contribui și ea la jumătate din muncă. Dar, în general, nu acesta este cazul. Majoritatea covârșitoare a conștiințelor secundare nu se implică deloc în asta. Dacă vreți s-o puneți pe a voastră la contribuție, nu va fi bine. Din contră, veți obține rezultate opuse.

O minte clară și curată

Mulți oameni nu pot intra în starea de calm, când fac exercițiile și caută peste tot maeștri de qigong pentru a-i întreba: "Maestre, de ce nu reușesc să-mi găsesc liniștea, atunci când fac exercițiile? Îndată ce vreau să intru în starea de calm, mă gândesc la toate cele, gândurile mele zboară în toate direcțiile". Este într-adevăr așa, ca și cum am întoarce cursul fluviilor și am răsturna mările. Totul iese la suprafață și sunteți cu totul incapabili să vă găsiți liniștea. De ce nu reușiți să intrați în starea de calm? Există oameni care nu înțeleg, cred că există un truc, așadar vor merge să caute maeștri celebri: "Arătați-mi un truc eficace pentru a-mi putea găsi liniștea". După părerea mea, asta înseamnă să cauți mereu în exterior. Dacă vreți să vă elevați, trebuie să căutați în interiorul vostru și să vă concentrați eforturile asupra minții voastre. Și doar atunci veți putea să vă elevați cu adevărat și să intrați în starea de calm în timp ce stați în meditație. Capacitatea de a intra în starea de calm este deja gong. Profunzimea stării voastre de calm în meditație este indicația nivelului vostru.

Poate o persoană obișnuită să atingă liniștea la dorință? Nu este absolut deloc capabilă, decât dacă are o calitate înnăscută foarte bună. Altfel spus, motivul principal pentru care este incapabilă să-și găsească liniștea, nu este o chestiune de tehnică – nu există o rețetă miraculoasă. Este pentru că mintea și inima voastră nu sunt curate. Sunteți în societatea oamenilor obișnuiți: între oameni există conflicte, vă luptați, vă certați cu ceilalți din cauza intereselor personale, a celor șapte emoții și șase dorințe și din cauza atașamentului față de tot felul de dorințe. Nu reușiți să abandonați toate aceste lucruri, nici să le luați ușor și ați vrea să intrați așa în starea de calm. Ușor de zis! Pe când fac exercițiile de qigong, unii își spun: "Nu cred în asta. Trebuie să intru în starea de calm și să nu mă mai gândesc la nimic". Abia au terminat de zis asta, că tot felul de gânduri rătăcitoare ies din nou la suprafață și asta deoarece mintea voastră nu este curată. În consecință, sunteți incapabili să intrați în starea de calm.

Unii nu sunt poate de acord cu punctul meu de vedere: "Nu există maeștri de qigong care predau anumite tehnici?" Persoana se poate concentra asupra unui punct, poate vizualiza un lucru; își poate concentra gândirea asupra dantian-ului, privi în interiorul dantian-ului sau recita numele lui Buddha etc. Sunt mijloace, dar nu numai mijloace – ele reflectă de asemenea o abilitate dobândită prin practică. Așadar, această abilitate este direct legată de cultivarea xinxing-ului, cât și de nivelul la care ne-am înălțat. Nu ne putem găsi calmul folosind doar asemenea mijloace. Dacă nu credeți, încercați; cu tot felul de dorințe și de atașamente puternice, care vă fac incapabili să abandonați totul, vedeți dacă puteți atinge calmul. Unii spun că va funcționa dacă recită numele lui Buddha. Puteți atinge starea de calm, invocând fără încetare numele lui Buddha? Există oameni care spun: "Școala lui Buddha Amitabha este ușor de practicat. Este suficient să reciți numele lui Buddha". Încercați deci să-l recitați! Eu spun că este rezultatul unei practici îndelungate. Voi ziceți că este ușor. Eu spun că nu este ușor. Nicio școală a Legii nu este ușoară.

Știți că Sakyamuni vorbea de "meditație"; dar ce anume preda el înainte de meditație? Vorbea de "precepte" – renunțarea la toate dorințele, la toate dependențele – și când nu mai există nimic, atunci putem ajunge cu adevărat la meditație. Acesta este principiul, nu-i așa? Dar meditația este de asemenea rezultatul unei practici îndelungate și voi sunteți incapabili să reușiți dintr-odată să renunțați la tot. Pe măsură ce veți renunța la toate lucrurile rele, capacitatea de concentrare în meditație se va îmbunătăți de la superficial la profund. Când recitați numele lui Buddha, trebuie să nu mai aveți niciun alt gând, nimic nu trebuie să vă tulbure mintea, până în punctul în care restul creierului va fi amorțit în urma recitării și nu veți mai fi conștienți de nimic – un gând înlocuiește alte zece mii de gânduri – și fiecare silabă din "Buddha Amitabha" se înfățișează în fața ochilor voștri. Nu este acesta un lucru care se dobândește printr-o practică îndelungată? Puteți ajunge aici de la început? Nu. Dacă nu veți ajunge acolo, cu siguranță că nu veți putea intra în starea de calm. Dacă nu credeți, încercați și veți vedea. În timp ce repetați fără încetare numele lui Buddha, vă gândiți la tot felul de lucruri: "De ce la locul de muncă șeful nu mă place deloc? Mi-a dat o primă derizorie luna asta". Cu cât vă gândiți mai mult la asta, cu atât vă enervați mai mult, în timp ce gura voastră continuă să recite numele lui Buddha – credeți că puteți practica gong-ul? Nu este asta o chestiune de abilitate? Nu înseamnă asta că mintea voastră nu este curată? Cei care au ochiul celest deschis pot privi în interiorul dantian-ului. Când dan-ul se acumulează în partea de jos a abdomenului, cu cât această materie energetică este mai pură, cu atât este mai luminoasă și cu cât este mai impură, cu atât este mai opacă și mai neagră. Poate cineva să intre în starea de calm doar privind în interiorul dantian-ului și fixându-și privirea asupra dan-ului? Nu este posibil. Aceasta nu se datorează doar tehnicii. Motivul este că gândurile și ideile acestei persoane nu sunt nici clare, nici pure. Când priviți în interiorul dantian-ului, vedeți dan-ul strălucitor și magnific. Imediat, dan-ul se transformă într-un apartament: "Camera aceasta va fi pentru fiul meu când se va căsători, cea de acolo va fi pentru fiica mea. Noi, bătrânii, vom lua camera asta, iar cea din mijloc va fi salonul. Minunat! Oare, mi se va aloca acest apartament? Trebuie să găsesc un mijloc pentru a face rost de el, dar cum să fac?" Oamenii sunt pur și simplu atașați de acest gen de lucruri. Gândiți că se poate atinge liniștea în felul acesta? Alții spun: "Venirea mea în societatea oamenilor obișnuiți este ca șederea la hotel. Stau câteva zile, apoi mă grăbesc să plec din nou". Dar unele persoane se atașează prea mult de acest loc și își uită propriul cămin.

A cultiva și a practica cu adevărat, înseamnă a-ți cultiva mintea, a-ți cultiva sinele interior, a căuta în interiorul tău, căci nu trebuie căutat în exterior. Unele școli ale Legii spun că Buddha se află în inimă. Și în asta este ceva adevărat. Dar există oameni care au înțeles asta greșit și pretind că Buddha este în inima lor, ca și cum ei înșiși ar fi niște Buddha, ca și cum ar exista un Buddha în inima lor. Nu este o greșeală să înțelegi astfel lucrurile? Cum poți înțelege în felul acesta? De fapt, asta înseamnă că trebuie să vă cultivați inima și numai atunci veți putea reuși în cultivare. Iată principiul! Cum ați putea avea un Buddha în corpul vostru? Veți ajunge la asta numai prin cultivarea voastră.

Motivul pentru care nu atingeți starea de calm este deoarece mintea voastră nu este goală și pentru că nivelul vostru nu este destul de înalt. Procesul acesta merge de la superficial la profund, în corelație cu elevarea nivelului vostru. Când renunțați la atașamentele voastre, nivelul vostru se înalță și capacitatea voastră de meditație devine de asemenea mai profundă. Dacă vreți să atingeți starea de calm printr-o astfel de tehnică sau metodă, eu spun că asta înseamnă să căutați în afara sinelui. În cazul acesta, practica de gong chiar deviază sau ia o cale malefică. Asta indică faptul că persoana a căutat în afara sinelui. În special în budism, dacă veți căuta în exterior, se spune că luați o cale demonică. În schimb, în cultivarea și practica adevărată, trebuie cultivată propria minte. Doar înălțându-vă xinxing-ul, mintea voastră va putea atinge claritatea, puritatea și starea de non-acțiune (wu-wei). Doar înălțându-vă xinxing-ul vă veți putea identifica cu natura universului nostru, veți putea abandona toate diferitele dorințe, atașamente și alte lucruri rele ale ființei umane. Doar atunci veți putea elimina din corpul vostru ceea ce este rău și vă veți putea înălța. Nu veți mai fi restricționați de natura universului și materia Virtuții voastre se va transforma în gong. Nu merg ele împreună? Iată principiul!

Există așadar un motiv subiectiv pentru care o persoană nu poate intra în starea de calm. Nu reușește să îndeplinească cerințele corespunzătoare standardelor unui practicant de gong. În prezent, există de asemenea circumstanțe obiective care vă deranjează în mod serios și vă împiedică să cultivați și să practicați către niveluri înalte. Ele afectează sever practicanții de gong. Toată lumea știe, că odată cu reformele, cu deschiderea și revitalizarea economiei, măsurile politice au devenit și ele mai flexibile. Au fost introduse numeroase tehnologii noi și nivelul de trai al oamenilor se îmbunătățește. Oamenii obișnuiți gândesc cu toții că asta este bine. Totuși, dacă privim ambele părți într-o manieră dialectică, vedem că lucruri rele de toate felurile au fost introduse în egală măsură odată cu reforma și deschiderea. Se pare că, dacă o carte sau o revistă nu are ceva pornografic, nu se va vinde, însă tocmai volumul vânzărilor contează. Dacă filmele și televiziunea nu arată scene din dormitor, se pare că nimeni nu le va privi, însă tocmai numărul spectatorilor este cel care contează. Cât despre artele frumoase, nimeni nu mai știe dacă este vorba de artă veritabilă sau de altceva. Nu exista nimic din toate acestea în artele antice ale poporului nostru chinez. Nici tradițiile poporului nostru chinez n-au fost inventate sau create de cineva anume. Când am vorbit de cultura preistorică, am spus că fiecare lucru avea o origine. Dar acum valorile morale umane au fost denaturate și modificate, chiar și criteriul de evaluare a ceea ce este bine sau rău s-a schimbat. Iată unde se află oamenii obișnuiți. Cu toate acestea, criteriul naturii universului, Zhen-Shan-Ren, este unicul criteriu care ne permite să discernem dacă o persoană este bună sau rea. El nu se schimbă. Ca practicanți de gong, dacă vreți să treceți dincolo de toate acestea, trebuie să folosiți acest criteriu în loc să evaluați lucrurile conform normelor oamenilor obișnuiți. Deci asemenea interferențe există obiectiv. Și asta nu este tot. Există homosexualitate, libertate sexuală, droguri etc., tot acest amestec murdar și-a făcut apariția.

Societatea umană s-a dezvoltat până în punctul în care ne aflăm astăzi. Gândiți-vă ce va deveni ea, dacă se continuă? Poate fi permis să existe la nesfârșit în acest mod? Dacă omenirea nu face nimic pentru a restabili ordinea, se va ocupa Cerul de asta. De fiecare dată când omenirea a suferit o catastrofă, se afla într-o stare asemănătoare. În toate prelegerile pe care le-am ținut, n-am vorbit niciodată despre problema marii catastrofe a omenirii. Religiile vorbesc despre asta, mulți oameni vorbesc de asemenea despre acest subiect arzător. Voi ridica această problemă. Gândiți-vă, în societatea noastră de oameni obișnuiți valorile morale umane s-au schimbat deja atât de mult! Relațiile dintre oameni au devenit atât de tensionate! Gândiți-vă, nu s-a ajuns la un stadiu extrem de periculos? De aceea, în prezent, acest mediu obiectiv exercită și el serioase interferențe asupra noastră, practicanții de gong, în practica și cultivarea către nivelurile înalte. Imagini cu corpuri dezgolite sunt expuse peste tot, atârnă în plină stradă. Le vezi de îndată ce îți ridici capul.

Lao-Tse a spus într-o zi această frază: "Când o persoană superioară aude vorbindu-se de Tao, o practică cu sârguință". Când o persoană superioară aude vorbindu-se de Tao, gândește: "Am obținut în sfârșit o Lege dreaptă. Dacă nu cultiv astăzi, când o voi face?" După părerea mea, un mediu complicat este de fapt un lucru bun. Cu cât este mai complicat, cu atât poate produce persoane de nivel mai înalt. Dacă pot să se ridice deasupra și dincolo de acesta, cultivarea lor va fi cea mai solidă.

Pentru cei care sunt într-adevăr hotărâți să cultive și să practice, eu spun că acesta se dovedește de fapt a fi un lucru bun. Dacă nu ar apare niciun conflict, dacă nu ar exista nicio ocazie care să vă permită să vă îmbunătățiți xinxing-ul, nu ați putea să vă înălțați. Tu ești bun, eu sunt bun, toată lumea este bună, cum am putea să cultivăm și să practicăm astfel? Practicanții obișnuiți fac parte dintre "persoanele de nivel mediu care aud vorbindu-se despre Tao" cărora le este totuna dacă practică sau nu. Astfel de persoane nu vor putea probabil să reușească. Unii de aici gândesc că vorbele Maestrului sunt rezonabile, dar îndată ce se întorc în societatea oamenilor obișnuiți, sunt din nou absorbiți de interesele practice și reale. Desigur, sunt reale și tangibile. Nu numai voi, ci și un mare număr de milionari din Occident, de oameni foarte bogați, și-au dat seama că nu mai rămâne nimic după moarte, că bogățiile materiale nu pot fi aduse la naștere, nici luate la moarte și au simțit un mare gol interior. În schimb, de ce este gong-ul atât de prețios? Pentru că este purtat direct pe corpul spiritului vostru originar, puteți să-l aduceți la naștere și să-l luați cu voi la moarte. Noi spunem că spiritul originar nu dispare și asta nu este o superstiție. După dezintegrarea celulelor corpului nostru material, în alte dimensiuni materiale există elemente moleculare mai mici, care nu se distrug. S-a desprins numai o coajă.

Tot ceea ce tocmai am explicat este legat de problema xinxing-ului. Sakyamuni și Bodhidharma au spus: "China, acest pământ al Orientului, este locul care produce oameni cu mare Virtute". În China, în toate epocile, mulți călugări și mulți oameni au fost foarte mândri de asta. Asta însemna, gândeau ei, că puteau obține un gong foarte înalt prin cultivare, așa încât mulți oameni s-au simțit mulțumiți și satisfăcuți de ei înșiși: "Vedeți, este mereu așa la noi, chinezii. În China au apărut întotdeauna oameni cu o mare calitate spirituală înnăscută, oameni cu o mare Virtute". De fapt, mulți n-au înțeles sensul din spatele acestor afirmații. De ce acest pământ al Chinei poate produce oameni cu mare Virtute, de ce pot cultiva ei aici un gong foarte înalt? Numeroase persoane nu înțeleg sensul adevărat al cuvintelor pronunțate de cei care sunt la niveluri superioare și nu înțeleg tărâmurile sau mentalitatea persoanelor care sunt la niveluri mai înalte și în tărâmuri mai înalte. Bineînțeles, nu vom dezvălui ce înseamnă aceasta, dar gândiți-vă puțin: doar în grupurile umane cele mai complicate și în mediul cel mai complicat se poate cultiva un gong foarte înalt. Iată ce implică aceasta.

Calitatea înnăscută

Calitatea înnăscută¹⁸³ este determinată de cantitatea de materie de Virtute pe care o poartă corpul unei persoane într-o altă dimensiune. Cu puțină Virtute și cu multă materie neagră, câmpul său de karma este imens și calitatea sa înnăscută nu este bună. Cu multă Virtute, cu multă materie albă, câmpul său de karma este mic și calitatea sa înnăscută este bună. Materia albă și materia neagră ale unei persoane se pot transforma una în cealaltă. Cum are loc această transformare? Înfăptuind lucruri bune, creați materie albă. Această materie albă se dobândește suportând încercări, îndurând suferințe și făcând bine. Materia neagră este produsă atunci când faceți ceva rău sau incorect. Aceasta este karma. Ele trec prin acest proces de transformare și în același timp sunt de asemenea purtate de sinele persoanei. Deoarece însoțesc direct spiritul originar, nu vin dintr-o singură viață, ci s-au acumulat din timpurile cele mai îndepărtate. De aceea se vorbește despre acumularea de karma și acumularea de Virtute. Acestea pot fi de asemenea acumulate și transmise de strămoși. Îmi amintesc uneori ceea ce spuneau chinezii din antichitate sau persoanele în vârstă: "Strămoșii lui au acumulat Virtute", ori că o persoană "a acumulat Virtute" sau "are puțină Virtute". Aveau mare dreptate. Este foarte adevărat.

Calitatea înnăscută bună sau rea poate determina dacă cineva are o calitate de iluminare bună sau rea. Cu o calitate înnăscută rea, calitatea de iluminare a persoanei poate deveni de asemenea rea. De ce? Pentru că o persoană cu calitate înnăscută bună are multă materie albă și această materie albă este în armonie cu universul nostru asimilându-se armonios naturii Zhen-Shan-Ren, neexistând nicio separație între ele. Natura universului se va manifesta direct în corpul vostru, ea fiind în contact direct cu corpul vostru. Dar această materie neagră este exact opusul: este obținută când facem lucruri rele și merge contra naturii universului nostru, astfel că există o separație între materia neagră și natura universului. Dacă această materie neagră se acumulează în cantitate mare, va forma un câmp în jurul corpului și va învălui persoana. Cu cât acest câmp este mai mare, cu cât este mai dens și mai gros, cu atât calitatea de iluminare a acestei persoane este mai rea. Asta pentru că este incapabilă să primească Zhen-Shan-Ren, natura universului și pentru că a produs materie neagră din cauza faptelor sale rele. În general, aceste persoane vor crede chiar mai puțin în cultivare și practică: cu cât calitatea lor de iluminare este mai slabă, cu atât vor fi mai blocate de karma lor; cu cât vor îndura mai multe suferințe, cu atât vor crede mai puțin și le va fi mai greu să cultive și să practice.

Pentru cineva care are multă materie albă, este ușor să cultive și să practice, deoarece în timpul cultivării și practicii, atâta timp cât se asimilează naturii universului și își poate înălța xinxing-ul, Virtutea sa se transformă direct în gong. În schimb, pentru cel care are multă materie neagră, este la fel ca fabricarea unui produs într-o uzină care necesită o operație suplimentară: pe când alții vin cu o materie gata să fie folosită, el sosește cu un material brut, care va trebui mai întâi transformat. Trebuie să treacă printr-un asemenea proces. De aceea, va trebui mai întâi să îndure suferințe pentru a-și elimina karma, pentru a putea s-o transforme în materie albă, producând materia de Virtute. Numai atunci va putea să dezvolte gong de nivel înalt. Dar în general, acest gen de persoană are încă de la început o calitate de iluminare redusă. Dacă în plus o veți face să suporte multe încercări, va crede cu atât mai puțin. Le va suporta și mai greu. De aceea este greu pentru cei care au multă materie neagră să cultive și să practice. În trecut, în școlile taoiste și în școlile în care transmiterea se făcea unui singur discipol, se spunea că maestrul este cel care caută discipolul și nu discipolul cel care caută maestrul. Alegerea era determinată de cantitatea acestor substanțe pe care le purta corpul discipolului.

Calitatea înnăscută a unei persoane determină calitatea sa de iluminare, dar asta nu este ceva absolut. Există oameni care au o calitate înnăscută foarte rea, dar mediul lor familial este foarte bun: mulți practică gong, unii au o credință religioasă și cred profund în cultivare și practică. Trăind într-un astfel de mediu pot fi de asemenea făcuți să creadă și li se poate îmbunătăți calitatea de iluminare, deci nu este ceva absolut. Există de asemenea persoane care au o calitate înnăscută foarte bună, dar adesea, din cauză că au primit o educație bazată pe cunoștințele limitate ale societății noastre actuale pragmatice – în special pe metodele absolutiste din educația ideologică de acum câțiva ani, care i-au făcut pe oameni foarte înguști la minte – nu mai cred în nimic din ceea ce depășește nivelul cunoștințelor lor și asta poate, de asemenea, să le afecteze grav calitatea de iluminare.

De exemplu, la unul din cursuri, am vorbit a doua zi despre deschiderea ochiului celest. Era acolo cineva înzestrat cu o calitate înnăscută bună. Deodată, ochiul său celest s-a deschis la un nivel foarte înalt și a văzut multe scene pe care alții nu le puteau vedea. A povestit celorlalți: "Oh, am văzut cum cădeau Falun-uri ca fulgii de zăpadă pe corpurile oamenilor, în sala unde se preda Legea. Am văzut adevăratul corp al Maestrului Li, am văzut aura Maestrului Li, am văzut cum sunt Falun-urile și câte Corpuri ale Legii erau. Am văzut cum Maestrul Li predă Legea la fiecare nivel și cum Falun-urile ajustează corpurile studenților. Am mai văzut că atunci când Maestrul își ține cursul, Corpurile de gong ale Maestrului predau Legea strat după strat, la fiecare nivel. În plus, am văzut și frumuseți cerești care împrăștiau flori..." A văzut lucruri atât de minunate, ceea ce însemna că acest om avea o calitate înnăscută destul de bună. A tot povestit, însă la sfârșit a spus: "Eu nu cred în lucrurile acestea." Unele din aceste lucruri au fost deja confirmate de știința actuală, multe sunt explicabile și prin intermediul științei actuale și noi am discutat de asemenea despre unele dintre ele. Putem face asta deoarece cunoștințele de qigong le depășesc cu adevărat pe cele ale științei moderne; asta este sigur. Drept urmare, calitatea înnăscută a unei persoane nu determină în totalitate calitatea sa de iluminare.

Iluminarea

Ce este "iluminarea¹⁸⁴"? "Iluminarea" este un termen de origine religioasă. În budism, se referă la faptul că practicantul înțelege Legea budistă, iluminarea ca înțelegere și iluminarea finală, adică iluminarea înțelepciunii. Dar în zilele noastre, este folosit de oamenii obișnuiți pentru a spune că o persoană este foarte inteligentă sau că este capabilă să știe ceea ce gândește șeful său. Poate să intuiască imediat și știe cum să-i facă acestuia pe plac. Oamenii spun că are o bună calitate de iluminare. De obicei, este înțeles așa. Dar dacă depășiți nivelul oamenilor obișnuiți, plasându-vă la un nivel mai înalt, veți vedea faptul că principiile recunoscute de oamenii obișnuiți sunt de obicei false. Iluminarea despre care vorbim noi, nu este deloc acea iluminare. Calitatea de iluminare a unui om viclean nu este de fapt bună, deoarece fiind prea inteligent nu va face decât lucruri superficiale pentru a fi apreciat de șeful sau superiorii săi. Atunci, alții vor fi cei care vor face adevărata muncă, nu-i așa? Așadar, el le va datora ceva. Fiind șiret, știe să întoarcă lucrurile în favoarea sa. Va obține mai multe avantaje, în timp ce alții vor avea mai multe inconveniente. Fiind versat, nu acceptă să piardă – de altfel sunt puține șanse ca el să piardă, așadar alții sunt cei care trebuie să piardă. Cu cât acordă mai multă importanță acestor mici interese concrete, cu atât devine mai meschin și crede din ce în ce mai mult că interesele materiale ale oamenilor obișnuiți sunt lucruri la care nu trebuie să renunțe. Se va considera pragmatic și va gândi că nu trebuie să sufere nicio pierdere.

Există oameni care chiar îl invidiază! Eu vă spun să nu-l invidiați. Nici nu vă imaginați cât de obositoare este viața lui. N-are poftă de mâncare, doarme prost, chiar și în vis este urmărit de teama de a pierde. Merge "până-n pânzele albe" pentru a obține avantaje personale. Nu credeți că viața lui este obositoare trăind doar pentru asta? Noi spunem că atunci "când dăm un pas înapoi în mijlocul unui conflict descoperim că marea este vastă și cerul este nemărginit" și atunci vedem lucrurile altfel, asta este sigur. Dar acest gen de persoană nu cedează și duce o viață dintre cele mai epuizante. Ați face bine să nu-i urmați exemplul. În mediile practicanților se spune: "O asemenea persoană este complet pierdută. Pentru avantaje materiale, s-a rătăcit complet printre oamenii obișnuiți." Cereți-i să-și păstreze Virtutea. Asta într-adevăr nu este ușor pentru el! Propuneți-i să practice gong-ul – nu va crede în asta: "Să practic gong? Voi practicați gong și nu ripostați când sunteți loviți, nu răspundeți când sunteți insultați. Când alții vă pun într-o situație proastă, nu trebuie nici măcar să vă treacă prin cap să le faceți la fel, din contră, vă mai și întoarceți să le mulțumiți. Sunteți toți niște Ah Q! Niște nebuni!" O astfel de persoană nu poate concepe să cultive și să practice. Va spune că sunteți cu adevărat de neînțeles, că sunteți proști. Ce părere aveți, nu este dificil de salvat?

Iluminarea despre care vorbim noi nu este asta: a fi prost în ceea ce privește interesele personale, după cum spun alții, este exact ceea ce numim noi iluminare. Bineînțeles că nu suntem cu adevărat proști, doar că luăm ușor interesele personale, pe când în alte domenii suntem foarte inteligenți. Fie că este vorba de un proiect de cercetare, de o sarcină încredințată de șef sau de orice altă muncă, le vom duce bine la capăt cu o minte clară. Doar când este vorba de interesele noastre personale și de conflictele interpersonale, luăm lucrurile ușor. Cine ar putea să vă considere proști? Nimeni nu vă va considera proști, asta este garantat.

Să vorbim despre adevărații proști. La nivel superior principiile sunt complet inversate. Există puține șanse ca un prost să comită ticăloșii grave în societatea umană obișnuită, să se bată sau să se certe pentru interese personale. El nu caută prestigiul și nu-și pierde Virtutea. Dar alții îi vor da Virtute. Lovindu-l sau înjurându-l, îi dau Virtute și această materie este extrem de prețioasă. În universul nostru, există acest principiu: cine nu pierde, nu câștigă, trebuie să pierzi pentru a câștiga. Când alții îl văd pe acest om foarte prost, îl insultă: "Ești un mare prost!" De îndată ce aceștia deschid gura pentru a-l insulta, o bucată de Virtute este aruncată spre el. Ați câștigat un avantaj, sunteți cei care câștigă. Așadar, trebuie să pierdeți ceva. Cineva îi dă o lovitură cu piciorul: "Ești un mare idiot." Ei bine, o altă bucată de Virtute cade pe el. Este umilit, i se dau lovituri cu piciorul și el pur și simplu râde: "Haideți, oricum îmi dați Virtute. N-o să refuz!" Așadar, după principiile mai înalte, gândiți-vă: cine este cel mai deștept? Nu este el? El este cel mai deștept. Nu pierde deloc Virtute. Voi îi aruncați Virtute și el nu refuză niciun pic. Ia totul și o acceptă bucuros. Dacă este prost în această viață, nu va fi așa în următoarea. Spiritul său originar nu este prost. În religii se spune că, dacă cineva are multă Virtute, va avea o funcție înaltă sau o mare avere în viața sa viitoare, căci toate acestea sunt date în schimbul Virtuții persoanei.

Am spus că Virtutea se poate transforma direct în gong. Nivelul pe care îl atingeți prin cultivare nu este determinat de transformarea Virtuții voastre? Aceasta se poate transforma direct în gong. Nu provine gong-ul care determină nivelul unei persoane și amploarea puterii gong-ului său, din transformarea acestei materii? După părerea voastră, nu este foarte prețios? Îl putem aduce cu noi la naștere și lua înapoi la moarte. În budism, se spune că nivelul pe care îl atingeți prin cultivare reprezintă nivelul Realizării voastre. Cât sacrificați, atâta primiți. Acesta este principiul. În religii se spune că dacă cineva are multă Virtute, va avea o funcție înaltă sau o mare avere în viața sa viitoare. Cu puțină Virtute, chiar dacă cerșiți, nu veți primi nimic, căci nu veți avea Virtute să dați în schimb. Cine nu pierde, nu câștigă! Când o persoană nu mai are deloc Virtute, corpul și spiritul său vor fi distruse și asta va fi moarte adevărată.

Cu ceva timp în urmă, era un maestru de qigong al cărui nivel era destul de înalt atunci când a apărut în public, dar apoi s-a lăsat antrenat în goana după faimă și profit. Atunci, maestrul său a luat cu el spiritul lui secundar, căci făcea parte dintre cei care își cultivau spiritul secundar. Pe când mai avea încă spiritul secundar, acela îl controla. De exemplu, într-o zi, întreprinderea sa distribuia locuințe și directorul a spus: "Cei care au nevoie de locuință pot veni să-și prezinte situația și să explice de ce au nevoie de ea". Fiecare a explicat, numai el n-a zis nimic. În final, directorul a văzut că el avea cea mai mare nevoie de apartament și că apartamentul ar trebui să i se dea lui. Altcineva a spus: "Ah nu, nu i se poate da lui acest apartament. Trebuie să mi se dea mie. Eu am absolută nevoie de locuință". Atunci, el a spus: "Ia-o tu atunci!" Din punctul de vedere al oamenilor obișnuiți, acest om era prost. Existau oameni care, știind că era practicant de gong, l-au întrebat: "Ca practicant de gong, tu nu vrei nimic, dar totuși ce vrei?" El a răspuns: "Eu vreau ceea ce alții nu vor". De fapt, nu era deloc prost, era chiar foarte inteligent. Numai în ceea ce privește interesele sale personale era în felul acesta. Lăsa lucrurile să-și urmeze cursul natural. Ceilalți l-au mai întrebat: "Și ce nu vor oamenii din ziua de azi?" El a răspuns: "Nimeni nu vrea pietrele de pe jos care sunt aruncate de colo-colo și atunci eu le adun". Oamenii obișnuiți găsesc asta de neconceput. Ei nu-i pot înțelege pe cei care practică gong. N-au nicio modalitate de a-i înțelege. Nivelurile lor de conștiință sunt prea diferite, distanța dintre niveluri fiind prea mare. Bineînțeles că nu ar fi adunat pietre. Arăta doar un principiu, pe care oamenii obișnuiți nu reușesc să-l înțeleagă: "Nu caut lucruri de-ale oamenilor obișnuiți". Legat de pietre, știți ce scrie în sutre: în Lumea Fericirii Absolute arborii sunt de aur, pământul este de aur, păsările sunt de aur, florile sunt de aur, casele sunt de asemenea de aur și chiar și corpul lui Buddha strălucește într-o lumină aurie. Acolo nu se află nicio piatră, așa că se spune că pietrele servesc drept monedă. El nu ar fi dus pietre acolo cu adevărat, dar a dezvăluit un principiu pe care oamenii obișnuiți nu îl pot înțelege. De fapt, practicanții de gong spun: noi nu căutăm ceea ce caută oamenii obișnuiți, pe noi nu ne interesează ceea ce au oamenii obișnuiți, dar ceea ce avem noi, oamenii obișnuiți nu pot avea, chiar dacă și-ar dori-o.

De fapt, iluminarea despre care tocmai am vorbit corespunde iluminării pe care o întâlnim în cursul cultivării și practicii. Ea este total opusă iluminării după înțelegerea oamenilor obișnuiți. Iată care este în realitate iluminarea despre care vorbim: în timpul procesului de cultivare și practică a gong-ului, pe parcursul predării Legii de către maestru, pe parcursul predării Tao de către maeștrii taoiști, prin intermediul încercărilor de la demoni întâlnite de fiecare în timpul cultivării și practicii, sunteți oare capabili să vă iluminați la faptul că sunteți voi înșivă practicanți, fiind capabili să înțelegeți și să acceptați toate acestea, fiind capabili să acționați conform acestei Legi, pe parcursul cultivării și practicii? Există oameni, cărora indiferent cum le vorbiți, pur și simplu nu vă cred și găsesc lucrurile oamenilor obișnuiți mult mai reale. Se încăpățânează în concepțiile lor rigide, nu le abandonează și asta îi face neîncrezători. Unii nu caută decât să-și vindece bolile. Când eu spun aici că qigong-ul nu este făcut absolut deloc pentru vindecarea bolilor, asta le provoacă o reacție negativă și atunci nu mai cred deloc în ceea ce predăm în continuare.

Există oameni care nu reușesc deloc să-și îmbunătățească calitatea de iluminare, unii iau cartea mea și fac însemnări în ea după bunul lor plac. Cei dintre noi, care au ochiul celest deschis pot vedea că această carte arată foarte colorată, strălucitoare și aurie. Fiecare cuvânt poartă imaginea Corpului Legii al meu. Dacă aș spune ceva fals, ar însemna să vă înșel. Aceste linii pe care le-ați trasat sunt foarte întunecate. Cum îndrăzniți să faceți însemnări într-un mod atât de neglijent? Ce facem noi aici? Nu vă îndrumăm să vă înălțați prin cultivare? Ar trebui să reflectați bine la unele lucruri. Această carte vă poate îndruma în cultivare și în practică. Nu credeți că este prețioasă? Oare, prosternările voastre în fața lui Buddha vă pot permite să cultivați și să practicați cu adevărat? Sunteți foarte evlavioși, nu îndrăzniți nici să atingeți statuia lui Buddha, ardeți zilnic bețișoare parfumate pentru el, dar îndrăzniți să pângăriți această Mare Lege, care vă poate îndruma cu adevărat în cultivarea și practica voastră.

Când vorbim despre calitatea de iluminare a unei persoane, asta se referă la măsura în care va înțelege, pe parcursul cultivării și practicii, ceea ce se întâmplă la diferite niveluri sau anumite lucruri și legi predate de maestru. Dar asta nu este încă ceea ce numim noi iluminarea fundamentală. Iluminarea fundamentală despre care vorbim noi este modul în care o persoană, pe parcursul vieții sale, de când începe să cultive și să practice, se înalță fără încetare spre un nivel superior și se transformă, își elimină continuu atașamentele și dorințele umane și gong-ul său crește continuu până când, în final, ajunge în ultima etapă a cultivării și practicii sale. Materia sa de Virtute se transformă complet în gong, calea de cultivare și de practică aranjată de maestrul său este desăvârșită. Atunci, în acea clipă, "Bum!", toate închizătorile se deschid, explodând. Ochiul său celest atinge punctul culminant la nivelul la care se găsește el. El vede, la nivelul său, adevărul diferitelor dimensiuni, formele de existență ale diferitelor tipuri de entități vii din diferitele spații temporale, formele de existență ale materiei în diferitele spații temporale. Vede la nivelul său adevăratul principiu al universului nostru. Puterile sale divine apar în totalitate și poate să comunice cu tot felul de entități vii. În acest stadiu, nu este el un mare Iluminat? Nu este o persoană iluminată datorită cultivării și practicii sale? Tradus în limba indiană veche, este un Buddha.

Această iluminare despre care vorbim, acest tip de iluminare fundamentală aparține formei de iluminare bruscă. Iluminarea bruscă înseamnă că cineva a cultivat toată viața într-o stare încuiată, fără a-și cunoaște înălțimea gong-ului, nici formele pe care le ia gong-ul cultivat prin practică. Nu simte nicio reacție, celulele din corpul său fiind ele însele încuiate, gong-ul cultivat prin practică fiind de asemenea încuiat. Acesta se deschide doar în ultima etapă a cultivării și practicii. Numai o persoană cu o mare calitate spirituală înnăscută poate reuși, deoarece acest tip de cultivare și practică este foarte dificil. Începe prin a fi o persoană bună și, cu perseverență, nu încetează să-și înalțe xinxing-ul, să îndure încercări, să se înalțe prin cultivare, să fie exigentă în elevarea xinxing-ului. Cu toate astea nu își poate vedea gong-ul. Cultivarea unei asemenea persoane este cea mai grea. Trebuie să fie o persoană cu o mare calitate spirituală înnăscută. Cultivă și practică ani la rând fără să știe nimic.

Există și o altă formă de iluminare, numită iluminare treptată. Mulți oameni simt de la început rotația Falun-ului și în același timp, eu vă deschid ochiul celest. Din diferite motive, unii nu sunt încă în stare să vadă, dar vor vedea și ei mai târziu. Vor trece de la vederea neclară, la vederea clară, de la incapacitatea de a-l folosi, la știința de a-l folosi. Nivelul lor urcă continuu. Odată cu elevarea xinxing-ului vostru și cu abandonarea diverselor voastre atașamente vor apare succesiv diferite capacități supranaturale. Evoluția întregului proces de cultivare și practică, precum și a celui de transformare a corpului, toate aceste schimbări se derulează astfel încât le puteți vedea sau simți voi înșivă. În felul acesta, veți merge până la capăt, veți cunoaște în totalitate adevăratul principiu al universului și nivelul vostru va ajunge la punctul culminant pe care trebuie să-l atingeți în cultivarea și practica voastră. Transformarea benti-ului și întărirea capacităților supranaturale vor atinge un anumit nivel și vor atinge treptat acest scop. Aceasta este iluminarea treptată. Calea de cultivare și practică prin iluminare treptată nu este nici ea ușoară: de îndată ce au capacități supranaturale, unii nu-și pot abandona atașamentele. Se vor făli cu ușurință și vor face lucruri rele. Atunci gong-ul vostru va cădea și veți fi cultivat și practicat în zadar, iar în final asta va duce la ruinarea voastră. Există de asemenea oameni care vor putea să vadă. Vor fi capabili să vadă manifestarea diferitelor entități vii la diferite niveluri. Poate că acelea vă vor îndemna să faceți una sau alta, vă vor îndemna să cultivați ceea ce le aparține și vor încerca să vă ia drept discipol, dar nu pot să vă facă să obțineți Dreapta Realizare, pentru că nici ele n-au obținut-o.

De altfel, ființele aflate în dimensiunile de la nivelurile superioare sunt divinități care pot deveni enorme și pot să-și manifeste pe deplin puterile lor divine. Dacă mintea voastră nu este dreaptă, le veți urma, nu-i așa? Îndată ce le veți urma, veți fi cultivat în zadar. Chiar dacă acele ființe sunt Buddha sau Taoiști adevărați, va trebui totuși să reîncepeți cultivarea și practica de la zero. Ființele de la diferite niveluri ale cerului sunt doar nemuritori divini. Numai atunci când ați cultivat și practicat până la niveluri extrem de înalte și ați atins țelul, veți putea face un salt complet în afară. Însă, în ochii oamenilor obișnuiți, acești nemuritori divini arată într-adevăr foarte mari, gigantici și înzestrați cu capacități imense, însă ei n-au obținut neapărat și Dreapta Realizare. Supusă interferenței diverselor mesaje și ispitei imaginilor de toate felurile, va putea inima voastră să rămână nepăsătoare? De aceea, este greu de cultivat cu ochiul celest deschis. În acest caz, xinxing-ul este chiar mai greu de stăpânit. Dar, din fericire, la unii dintre voi, capacitățile supranaturale vor fi deblocate la jumătatea drumului și veți intra atunci în starea de iluminare treptată. Deschidem fiecăruia ochiul celest, dar în cazul multor oameni nu permitem capacităților lor supranaturale să apară. Când xinxing-ul vostru va atinge treptat un anumit nivel, când veți fi dobândit o minte stabilă și o bună stăpânire de sine, atunci ele vor fi eliberate dintr-o dată, printr-o explozie. La un anumit nivel, veți fi lăsați să intrați în starea de iluminare treptată. În acel moment, vă va fi mai ușor să vă controlați. Vor apărea diferite capacități supranaturale. Veți continua să vă înălțați prin cultivare și în final totul va fi deblocat. Le permitem să vă apară numai la jumătatea drumului cultivării și practicii. Este astfel pentru mulți dintre voi. Așadar, nu fiți nerăbdători să vedeți.

Ați auzit poate spunându-se că în școala Zen, se face de asemenea distincție între iluminarea bruscă și iluminarea treptată. Huineng, al șaselea patriarh al școlii Zen vorbea despre iluminarea bruscă, în timp ce Shenxiu¹⁸⁵, din școala Zen din Nord, vorbea despre iluminarea treptată. În decursul istoriei, controversa dintre cei doi în predarea budismului a continuat foarte mult timp. S-a tot dezbătut la nesfârșit. Eu spun că asta nu avea niciun sens. De ce? Pentru că ei se refereau numai la înțelegerea unui principiu din procesul de cultivare și de practică. Acest principiu este înțeles de unii dintr-odată, în timp ce alții se iluminează și îl înțeleg puțin câte puțin. Ce importanță are modul în care vă iluminați? Cu atât mai bine dacă îl înțelegeți dintr-odată, dar este la fel de bine și dacă vă iluminați treptat. Nu este vorba de iluminare în ambele cazuri? Ambele înseamnă să te iluminezi, deci niciuna dintre cele două nu este falsă.

O persoană cu o mare calitate înnăscută

Ce este "o persoană cu o mare calitate înnăscută"? Există o diferență între cineva cu o mare calitate înnăscută și cineva cu o calitate înnăscută bună sau rea. Este foarte dificil de găsit o persoană cu o mare calitate înnăscută. O asemenea persoană se naște numai după o lungă perioadă istorică. Bineînțeles, o persoană cu o mare calitate înnăscută trebuie să aibă înainte de toate o mare cantitate de Virtute, iar câmpul acestei materii albe trebuie să fie enorm, asta este sigur. În același timp, trebuie să poată îndura suferințe peste suferințe, trebuie să aibă o inimă foarte răbdătoare¹⁸⁶, în plus, mai trebuie să poată face sacrificii, să știe să-și păstreze Virtutea, să aibă o bună calitate de iluminare etc.

Ce înseamnă a îndura suferințe peste suferințe? În budism, se spune că a fi om înseamnă să suferi. Atâta timp cât ești o ființă umană, trebuie să suferi. Conform punctului său de vedere, niciuna dintre entitățile vii din toate celelalte dimensiuni nu au un corp uman obișnuit ca al nostru, de aceea nu se îmbolnăvesc și tot de aceea nu se pune problema nașterii, bătrâneții, bolii și morții – așadar nu trec prin astfel de suferințe. Oamenii din alte dimensiuni pot pluti prin aer, nu au greutate. Asta este cu adevărat minunat. Tocmai pentru că omul obișnuit are un asemenea corp, are aceste probleme: nu suportă frigul, nici căldura, nici foamea, nici oboseala și în plus, există nașterea, bătrânețea, boala și moartea. În orice caz, nu va fi confortabil.

Am citit într-un ziar că în timpul cutremurului din Tangshan¹⁸⁷, au murit mulți oameni din cauza seismului, însă unii au fost resuscitați datorită echipelor de salvare. S-a făcut o anchetă socială specială în privința acestor oameni: au fost întrebați ce au simțit în clipa morții. Spre surprinderea generală, fiecare dintre aceste persoane a descris ceva foarte special – descrierile lor fiind unanime: în clipa morții, nu s-au simțit absolut deloc înspăimântați, din contră, au avut o senzație de eliberare, însoțită de o emoție subconștientă. Unii s-au simțit brusc eliberați din constrângerile corpului, plutind cu ușurință și uimire prin aer, ba chiar și-au văzut propriul corp. Unii au văzut entități vii din alte dimensiuni, alții au fost în diferite locuri. Toți au povestit că în acea clipă au simțit o senzație de eliberare și o emoție subconștientă, fără cea mai mică suferință. Asta înseamnă că persoana suferă atunci când are acest corp fizic, dar deoarece toți ne naștem în același fel din uterul matern, nu ne mai dăm seama că aceasta este suferință.

Eu spun că omul trebuie să îndure suferințe peste suferințe. Și am mai spus deunăzi că noțiunea de spațiu-timp a umanității diferă de alte spații-temporale mai vaste. Pentru noi, aici, un shichen înseamnă două ore, dar pentru ființele din dimensiunea aceea, el este echivalent cu un an. Pentru ei, faptul că o persoană practică gong în condiții atât de grele, este într-adevăr formidabil și dacă această persoană are determinarea de a atinge Calea și vrea să cultive și să practice, pentru ei, este pur și simplu admirabil. Suferă atât de mult și totuși natura sa originară nu a dispărut încă, vrea totuși să cultive și să practice și să se reîntoarcă la origine. De ce un practicant poate fi ajutat necondiționat? Este datorită acestui fapt. Când cineva stă așezat în meditație o noapte întreagă în dimensiunea oamenilor obișnuiți, când o văd, ceilalți, vor spune că această persoană este într-adevăr remarcabilă, deoarece a stat așezată acolo timp de șase ani deja. Asta deoarece un shichen la noi reprezintă un an acolo. Omenirea noastră se află într-o dimensiune extrem de specială.

Ce înseamnă să înduri suferințe peste suferințe? Să luăm un exemplu: într-o zi, cineva pleacă la serviciu. Întreprinderea sa nu merge bine, personalul este în exces, această situație nu mai poate continua, trebuie făcută o restructurare, trebuie angajați muncitori cu contract temporar, iar personalul de prisos trebuie concediat. El face parte din categoria asta și brusc nu-și mai poate câștiga pâinea. Ce va face? Nu mai are salariu, cum să trăiască acum? Nu știe să facă nimic altceva. Total deprimat se întoarce acasă. Ajuns acasă, îl găsește pe unul dintre bătrânii săi părinți bolnav și este ceva foarte grav. Foarte stresat, îl duce de urgență la spital. Cu greutate, împrumută bani pentru a-l interna. Apoi, se întoarce acasă să pregătească niște lucruri pentru părintele său. De-abia ajuns acasă, îl găsește pe directorul școlii care îl anunță: "Fiul tău a rănit pe cineva într-o încăierare. Vino repede să vezi". După ce a rezolvat problema se întoarce acasă. Abia așezat, sună telefonul și cineva îi spune: "Soția ta are pe cineva". Bineînțeles că n-o să vi se întâmple acest gen de lucruri. O persoană obișnuită nu poate îndura asemenea suferințe. Va spune: "La ce bun să mai trăiesc? Mai bine caut o frânghie să mă spânzur. Nu mai vreau să trăiesc! Mai bine termin odată cu toate!" Eu spun că omul trebuie să fie capabil să îndure suferințe peste suferințe. Evident, nu trebuie să ia neapărat această formă. Însă intrigile dintre oameni, tensiunile care vă pun la încercare xinxing-ul, luptele în jurul intereselor personale, nu sunt mai puțin intense decât acele lucruri. Există mulți oameni care trăiesc doar pentru prestigiu și se spânzură când nu mai fac față. De aceea, noi trebuie să cultivăm și să practicăm în acest mediu atât de complicat și să fim capabili să îndurăm suferințe peste suferințe. În același timp, trebuie să avem și o inimă foarte răbdătoare (Ren).

Ce înseamnă o inimă foarte răbdătoare? Ca persoană care practică gong, trebuie în primul rând să poți să nu întorci lovitura când ești lovită, să nu ripostezi când ești insultată. Trebuie să exersezi Toleranța (Ren). Altfel, cum vei mai fi demn de a fi un practicant de gong? Unii spun: "A fi tolerant este foarte greu. Am un caracter irascibil". Dacă aveți un caracter arțăgos, atunci pur și simplu corectați-l. O persoană care practică gong-ul trebuie să exerseze Toleranța (Ren). Unii se enervează și atunci când își educă copiii. Strigă și fac scene. Dar nu trebuie să fiți astfel atunci când vă educați copilul, n-ar trebui să vă supărați cu adevărat. Trebuie să vă educați copiii cu înțelegere. Numai așa îi veți putea educa într-adevăr bine. Nu puteți depăși nici măcar aceste lucruri mărunte, vă enervați și vreți să vă mai crească gong-ul? Unii spun: "Dacă cineva îmi trage un picior pe stradă, pot să îndur, fiindcă nu mă cunoaște nimeni". Eu spun că asta încă nu este de ajuns. Poate că într-o zi, veți primi palme și veți fi umilit în prezența persoanei față de care vă este cel mai tare teamă să nu vă pierdeți prestigiul. Cum veți trece peste asta? Totul este pentru a vedea dacă puteți îndura cu răbdare sau nu. Dacă puteți să îndurați cu răbdare, dar o puneți totuși la inimă, nici asta nu va merge. Știți că atunci când o persoană atinge nivelul de Arhat, nu mai pune nimic la inimă, orice s-ar întâmpla. Nu mai pune absolut deloc la inimă treburile oamenilor obișnuiți și este mereu bine-dispus. Indiferent cât de mult ar pierde, nu-și pierde buna-dispoziție și nu-i pasă. Dacă puteți face asta într-adevăr, ați atins deja poziția inițială a Fructului de Arhat.

Cineva mi-a spus: "Dacă arătăm o astfel de răbdare, oamenii obișnuiți vor spune că suntem prea slabi și se poate profita de noi prea ușor". Eu spun că asta nu este slăbiciune. Gândiți-vă, chiar printre oamenii obișnuiți, oamenii în vârstă și oamenii cu un nivel înalt de educație dau de asemenea dovadă de stăpânire de sine și nu se coboară la nivelul celorlalți. Asta este cu atât mai mult o cerință pentru practicanții noștri de gong. Cum am putea vorbi de slăbiciune? Eu spun că este manifestarea unei inimi foarte răbdătoare, manifestarea unei voințe puternice. Numai o persoană care practică gong-ul poate să aibă o asemenea inimă răbdătoare. Există un proverb: "Când este insultat, un om obișnuit scoate sabia și se bate". Pentru un om obișnuit, asta este ceva natural: "Mă insulți, te insult, mă lovești, te lovesc". Acesta nu este decât un om obișnuit. Poate fi el numit practicant de gong? Ca practicanți, dacă nu aveți o voință puternică, dacă nu puteți să vă stăpâniți, atunci nu veți reuși.

Știți că în antichitate a trăit un bărbat numit Han Xin, care era foarte talentat. Era generalul șef al lui Liu Bang¹⁸⁸ și un stâlp al statului. De ce a putut să realizeze atâtea lucruri mari? Încă din copilărie, Han Xin era o persoană ieșită din comun. Există o anecdotă în care se povestește că Han Xin a suportat umilința de a se târî printre picioarele cuiva. Han Xin practica artele marțiale încă din adolescență și de aceea, purta întotdeauna o sabie cu el. Într-o zi, pe când mergea pe stradă, un derbedeu i-a ieșit în cale, cu mâinile în șold: "Ce cauți aici cu sabia asta? Ai îndrăzni să omori pe cineva? Dacă ești în stare, taie-mi capul." Și în același timp, și-a întins gâtul. Han Xin și-a spus: "De ce să-i tai capul?" Și în acea epocă, dacă omorai pe cineva erai denunțat autorităților locale și trebuia să plătești pentru asta cu viața. Cum să omori pe cineva cu atâta ușurință? Văzând că Han Xin nu îndrăznea să-l omoare, i-a spus atunci: "Nu îndrăznești să mă omori, ei bine, atunci târăște-te printre picioarele mele". Și Han Xin a trecut pur și simplu printre picioarele sale. Asta arată că Han Xin avea o inimă mare, extraordinar de răbdătoare. Deoarece era diferit de oamenii obișnuiți, a fost capabil să realizeze lucruri atât de mărețe. "Omul trăiește în primul rând pentru prestigiul său", asta este ceea ce spun oamenii obișnuiți. A trăi numai pentru prestigiu, gândiți-vă: nu este obositoare o asemenea viață? Nu este grea? Oare merită efortul? În fond, Han Xin era un om obișnuit. Noi însă suntem practicanți, așa că trebuie să fim chiar cu mult mai puternici decât el. Scopul nostru este acela de a atinge niveluri care le depășesc pe cele ale oamenilor obișnuiți și de a progresa către niveluri chiar mai înalte. Nu vom întâlni acest gen de lucruri, dar când un practicant îndură umilințe și jigniri printre oamenii obișnuiți, asta nu este neapărat mai ușor. Eu spun că acele conflicte de xinxing dintre oameni nu sunt mai puțin intense. Ele pot fi chiar mai rele și sunt foarte greu de îndurat.

În același timp, un practicant trebuie să poată face sacrificii: să abandoneze toate felurile de atașamente și toate dorințele oamenilor obișnuiți. Este imposibil să reușiți dintr-o dată. Vom putea ajunge la asta treptat. Dacă ați putea reuși dintr-odată astăzi, ați deveni un Buddha astăzi. Cultivarea și practica iau timp, dar nu trebuie să vă relaxați. Veți spune: "Maestrul a spus că practica și cultivarea iau timp, atunci să o luăm mai încet". Asta nu va funcționa! Trebuie să vă impuneți vouă înșivă cerințe stricte. În cultivarea și practica Buddha Fa trebuie să progresați cu hotărâre și sârguință.

Mai trebuie să vă puteți păstra Virtutea, să vă păziți xinxing-ul și să nu acționați într-un mod necugetat. Nu puteți face tot ceea ce vreți, trebuie să fiți capabili să vă păstrați xinxing-ul. De la oamenii obișnuiți auzi adesea aceste cuvinte: "Acumulați Virtute făcând fapte bune". Dar pentru noi, practicanții de gong, nu este vorba de a acumula Virtute, ci de a o păstra. De ce vă spunem noi să păstrați Virtutea? Deoarece am observat următoarele: a acumula Virtute este ceea ce spun oamenii obișnuiți; dacă ați acumulat Virtute făcând fapte bune, veți primi lucruri bune în viața voastră viitoare. Pentru noi însă, această problemă nu se mai pune. Dacă cultivați cu succes, atunci veți atinge Calea și nu se va mai pune problema unei alte vieți. Când vorbim aici de păstrarea Virtuții, asta mai are și o altă semnificație: cele două materii pe care le poartă corpul nostru nu sunt acumulate într-o singură viață, ci este vorba de moștenirea transmisă pe parcursul unei perioade imense de timp. Chiar dacă faceți turul întregului oraș pe bicicletă, nu veți întâlni neapărat ceva bun de făcut. Chiar dacă ați face asta zilnic, e posibil să nu întâlniți asemenea ocazii.

Când cerem să vă păstrați Virtutea, asta mai are și o altă semnificație: voi credeți că un lucru este bun, dar dacă îl faceți, poate se va dovedi a fi rău sau, din contră, când credeți că un lucru este rău și interveniți, poate că a fost un lucru bun. De ce? Deoarece nu puteți vedea relațiile de cauzalitate și predestinare din spatele acestora. Există legi pentru a rezolva treburile oamenilor obișnuiți și asta nu ridică nicio problemă. Dar faptul de a fi practicant de gong este supranormal, așadar ca persoană supranormală, trebuie să vă impuneți principii supranormale în loc să vă evaluați cu principiile umane obișnuite. Dacă nu cunoașteți relațiile de cauzalitate și afinitate ale unui lucru, veți comite cu ușurință greșeli în acțiunile voastre. De aceea noi vorbim de non-acțiune. Nu puteți acționa după cum vi se pare potrivit. Unii spun: "Eu vreau să-i readuc pe răufăcători pe drumul cel drept". Aș zice atunci să vă faceți polițist. Cu toate acestea, noi nu vă cerem nici să stați deoparte în fața unei crime sau a unei incendieri premeditate. Vă explic doar că atunci când există un conflict între oameni – cineva lovește cu piciorul pe altcineva sau celălalt îi dă un pumn – este poate pentru că unul avea, de mult timp, o datorie față de celălalt și tocmai sunt pe cale să și-o regleze. Dacă vă amestecați, nu vor reuși să-și regleze conturile și vor trebui s-o facă altă dată. Altfel spus, voi nu puteți vedea relațiile de cauzalitate și de afinitate, riscând să faceți rău și deci să pierdeți Virtute.

Dacă o persoană obișnuită intervine în treburile oamenilor obișnuiți, nu este nicio problemă, deoarece se bazează pe principii umane obișnuite. Voi însă, trebuie să folosiți principii supranormale pentru a judeca și, dacă vedeți o crimă sau o incendiere premeditată fără să interveniți, atunci asta este o problemă de xinxing. Cum veți arăta altfel că sunteți o persoană bună? Dacă nu faceți nimic în fața unei crime sau a unei incendieri premeditate, atunci în ce situații veți acționa? La cele spuse trebuie să fac totuși o remarcă: astfel de lucruri nu au cu adevărat legătură cu noi, practicanții. Nu sunt neapărat aranjate pentru voi și este posibil să nu fie cazul să le întâlniți. Dacă vă vorbim de păstrarea Virtuții, este tocmai pentru a vă face să evitați faptele rele, deoarece chiar intervenind puțin, este foarte posibil să faceți ceva rău și în momentul acela să pierdeți Virtute. Dacă pierdeți Virtute, cum veți mai putea apoi să vă ridicați nivelul? Cum veți putea să atingeți țelul final? În felul acesta se pune problema. În plus, trebuie să aveți o calitate bună de iluminare; o bună calitate înnăscută poate determina o bună calitate de iluminare, influența mediului jucând și ea un rol.

Noi mai spunem și asta: dacă fiecare dintre noi își cultivă sinele interior, dacă fiecare își examinează propriul xinxing, dacă fiecare caută în sine cauzele atunci când a acționat rău și face mai bine data viitoare, dacă fiecare se gândește mai întâi la ceilalți înainte de a acționa, atunci societatea umană se va schimba în mai bine, valorile morale se vor restabili, spiritualitatea oamenilor se va îmbunătăți, ordinea publică va deveni și ea mai bună, poate chiar nici nu vor mai fi polițiști. Nimeni nu va mai trebui să fie controlat pentru că fiecare se va controla pe sine și va căuta în interiorul său. Ce spuneți, asta ar fi fantastic! Voi știți cu toții că legile actuale se perfecționează din ce în ce mai mult și devin tot mai desăvârșite, atunci de ce există încă oameni care comit fapte rele? De ce nu acționează ei respectând legile? Deoarece nu le puteți controla inima. Când nu-i vede nimeni, vor acționa din nou greșit. Dacă fiecare își cultivă sinele interior, atunci totul va fi diferit și nu veți mai avea nevoie să-i apărați pe alții de nedreptăți.

Această Lege nu poate fi predată decât până la acest nivel. Lucrurile de nivel mai înalt, le veți obține doar cultivând voi înșivă. Întrebările unora dintre voi devin din ce în ce mai concrete. Dacă îmi cereți să răspund și la întrebările voastre din viața cotidiană, ce va mai rămâne pentru voi să cultivați și să practicați? Trebuie să cultivați voi înșivă și să vă iluminați singuri. Dacă eu v-aș spune totul, n-ați mai avea nimic de cultivat. Din fericire, Marea Lege a fost deja făcută publică și puteți să acționați conform Marii Legi.

* * *

Eu cred că timpul meu de transmitere a Legii a ajuns în esență la final. De aceea vreau să vă las ceva autentic, pentru ca Legea să vă poată îndruma în continuare în cultivarea și practica voastră. De-a lungul procesului de transmitere a Legii, am avut ca principiu să fiu responsabil atât față de fiecare dintre voi, cât și față de societate. Noi am urmat acest principiu cu adevărat. Dacă am făcut bine sau nu, nu sunt eu cel care trebuie să spună. Opinia publică este cea care va decide. Dorința mea este de a transmite deschis Marea Lege pentru ca tot mai multe persoane să poată beneficia de Ea și pentru ca aceia care vor să cultive și să practice cu adevărat să poată, îndrumați de Lege, să se înalțe prin cultivare și practică. În același timp, pe parcursul transmiterii Legii, noi am explicat de asemenea principiile conform cărora o ființă umană ar trebui să se comporte și sperăm că după aceste prelegeri, dacă unele persoane nu reușesc să cultive și să practice conform acestei Mari Legi, vor putea cel puțin să fie niște persoane bune, astfel încât societatea noastră să beneficieze de asta. De fapt, voi înțelegeți deja cum să fiți o persoană bună și după acest seminar chiar veți fi capabili să fiți o persoană bună.

În timpul transmiterii Legii, au existat și obstacole, iar interferențele venite din toate părțile au fost de asemenea considerabile. Mulțumită sprijinului important al organizatorilor și responsabililor din toate cercurile, mulțumită eforturilor colaboratorilor, cursurile noastre s-au desfășurat relativ bine.

Tot ceea ce am explicat în timpul acestor prelegeri servește să vă îndrume în cultivarea și practica spre nivelurile mai înalte. Nimeni nu a mai vorbit despre aceste lucruri în predarea Legii. Noi le-am expus foarte clar în relație cu știința modernă și cunoștințele științifice actuale despre corpul uman, mai mult, le-am explicat la un nivel foarte înalt. Eu fac asta în principal pentru voi, pentru ca în viitor să puteți obține Legea cu adevărat, pentru a putea să vă înălțați prin cultivare și practică. Iată punctul meu de plecare. Pe parcursul transmiterii de către noi a Legii și a Căii, mulți găsesc că Legea este foarte bună, dar foarte dificil de pus în practică. De fapt, după părerea mea, dacă este dificil sau nu, asta depinde de persoană. O simplă persoană obișnuită care nu vrea să cultive și să practice, se va gândi că este într-adevăr prea greu, de neconceput și imposibil de reușit. Este o persoană obișnuită, care nu vrea să cultive și să practice, așadar va găsi că este prea greu. Lao-Tse a spus: "Când o persoană superioară aude vorbindu-se de Cale, o practică cu sârguință; când o persoană obișnuită aude vorbindu-se de Cale, o practică din când în când; când o persoană inferioară aude vorbindu-se de Cale, râde în hohote. Dacă n-ar râde în hohote, n-ar fi Calea". Pentru un practicant adevărat, eu spun că este foarte ușor, nu este ceva de neatins. De fapt, mulți dintre studenții veterani, care se află sau nu acum aici, au atins deja niveluri considerabil de înalte în cultivarea și practica lor. Nu v-am vorbit despre asta pentru a evita apariția unui atașament și pentru a nu deveni mulțumiți de sine, ceea ce ar afecta creșterea puterii gong-ului vostru. O persoană cu adevărat hotărâtă să cultive și să practice își va putea arăta capacitatea de a îndura și de a-și abandona atașamentele în fața a tot felul de interese personale. Le va putea lua ușor. Atâta timp cât veți putea face toate acestea, nu va fi greu. Oamenii care consideră că este greu sunt doar cei care nu reușesc să abandoneze aceste lucruri. A cultiva și a practica această cale nu este dificil în sine, a-ți ridica nivelul nu este dificil în sine. Ne este greu doar să abandonăm această inimă umană, atunci spunem că este greu. Căci în fața avantajelor concrete, este foarte greu să renunți. Avantajul este aici în fața voastră, atunci spuneți-mi, cum veți face să renunțați la acest atașament? Găsiți asta dificil. De fapt, chiar în asta constă dificultatea. Atunci când izbucnesc conflictele dintre oameni, dacă nu reușim să înghițim o insultă, dacă nu reușim nici măcar să ne considerăm practicanți de gong, atunci eu spun că asta nu este în ordine. În trecut, pe când cultivam și practicam, numeroși mari maeștri de nivel înalt mi-au spus aceste cuvinte: "Când este greu de îndurat, poți să înduri, când este imposibil de făcut, poți s-o faci". De fapt, așa stau lucrurile. Odată întorși acasă, nu aveți decât să încercați. Când sunteți într-adevăr într-un necaz sau în mijlocul testelor, încercați. Când nu puteți îndura, încercați să îndurați. Atunci când pare imposibil de făcut și se spune că este imposibil, încercați și vedeți dacă este posibil. Dacă puteți reuși cu adevărat, veți descoperi că "după ce ați trecut pe sub umbra sălciilor, vor fi flori strălucitoare și un alt sat la orizont!"

Deoarece am spus atât de multe, vă va fi foarte dificil să rețineți tot. Eu vă cer mai ales asta: sper că fiecare dintre voi se va considera un practicant de gong în cultivarea și practica sa viitoare și că va continua să cultive și să practice cu adevărat. Sper că atât noii discipoli, cât și cei veterani vor putea cu toții să cultive și să practice în Marea Lege, că vor putea cu toții să atingă realizarea gong-ului și Desăvârșirea totală! Sper că, odată întorși acasă, fiecare dintre voi își va folosi cât mai bine timpul pentru a cultiva cu adevărat.