Pierderea și câștigul

În mediile de cultivare și practică, se vorbește adesea despre relația dintre pierdere și câștig, despre care vorbesc și oamenii obișnuiți. Dar cum ar trebui noi, practicanții de gong, să înțelegem pierderea și câștigul? Atitudinea noastră este diferită de cea a oamenilor obișnuiți, aceștia gândindu-se doar cum să obțină avantaje personale și cum să trăiască bine și confortabil. Noi, practicanții de gong, acționăm altfel, exact invers; noi nu căutăm să obținem ceea ce vor să aibă persoanele obișnuite; dar ceea ce obținem noi, este ceva ce oamenii obișnuiți nu vor ajunge să aibă chiar dacă ar dori-o, decât dacă încep să cultive și să practice.

Pierderea despre care vorbim în general, nu este o pierdere limitată la un cadru restrâns. Atunci când vorbim de pierdere, unii cred că este vorba de a da bani, de a ajuta pe cineva la greu sau de a da de pomană cerșetorilor de pe stradă. Este și asta o formă de renunțare, o formă de pierdere, dar asta înseamnă a lua ușor doar problema banilor și a bunurilor materiale. Desigur, renunțarea la bani reprezintă tot un aspect al pierderii, chiar un aspect destul de important. Dar pierderea despre care vorbim nu se limitează la un domeniu atât de restrâns. Ca practicanți de gong, în cursul cultivării și practicii, noi, ființele umane trebuie să renunțăm la numeroase atașamente: trebuie eliminate mentalitatea de laudă, invidia, spiritul de competiție și exaltarea, numeroase atașamente de tot felul. Astfel că pierderea despre care vorbim trebuie luată în sens larg: în cursul cultivării și practicii, trebuie să abandonăm toate atașamentele și diferitele dorințe pe care le au oamenii obișnuiți.

Unii se întreabă probabil: "Noi cultivăm și practicăm printre oamenii obișnuiți, dacă pierdem totul, nu vom fi ca niște călugări sau călugărițe? Să pierzi totul, asta pare imposibil". În școala noastră a Legii, celor care cultivă și practică printre oamenii obișnuiți li se cere să cultive și să practice chiar în societatea umană obișnuită, rămânând cât mai aproape posibil de oamenii obișnuiți; nu vi se cere să pierdeți ceva în domeniul interesului material. Contează prea puțin dacă aveți un post înalt sau o mare avere, ceea ce este crucial, este dacă puteți sau nu, să abandonați acel atașament.

Școala noastră a Legii țintește direct către inima ființei umane, întrebarea-cheie fiind dacă puteți sau nu să luați ușor interesele personale în mijlocul conflictelor dintre oameni. Cultivarea și practica din temple, munți și păduri adânci vă izolează complet de societatea oamenilor obișnuiți și sunteți forțați să pierdeți atașamentele unei persoane obișnuite; în ceea ce privește avantajele materiale, sunteți împiedicați să le obțineți, așa că sunteți forțați să pierdeți. Cel care cultivă și practică printre oamenii obișnuiți nu urmează această cale; i se cere să ia ușor aceste lucruri chiar atunci când se află în mediul uman obișnuit. Desigur, este foarte greu, dar este de asemenea un punct crucial al școlii noastre a Legii. Pierderea la care ne referim are deci un sens larg și nu unul restrâns. În ceea ce privește chestiunea de a face bine dând de pomană, priviți la cerșetorii de pe străzi, în zilele noastre: unii sunt profesioniști, având chiar mai mulți bani decât voi. Trebuie să punem accentul pe aspectele majore și nu doar pe lucruri triviale. Cultivarea și practica trebuie făcute deschis și corect, concentrându-ne pe aspectele majore. În timpul procesului de pierdere, ceea ce pierdem cu adevărat sunt chiar lucrurile rele.

Adesea oamenii cred că tot ceea ce caută ei este bun; în realitate, atunci când privim de la un nivel înalt, toate acestea urmăresc numai satisfacerea intereselor personale meschine ale oamenilor obișnuiți. În religii se spune: "Oricât de mare v-ar fi averea, oricât de înaltă este poziția voastră profesională, acestea nu durează decât câteva decenii, nu le-ați adus cu voi la naștere și nu le veți lua cu voi la moarte". De ce este gong-ul atât de prețios? Deoarece crește direct pe corpul spiritului vostru originar, îl puteți aduce la naștere și lua cu voi la moarte; în plus, el determină în mod direct nivelul Realizării voastre, nefiind deci ușor de cultivat. Altfel spus, ceea ce abandonați, va fi ceea ce este rău și numai așa vă puteți întoarce la originea voastră primară adevărată. Atunci ce veți obține? Elevarea nivelului și în final Dreapta Realizare și Desăvârșirea totală; ceea ce rezolvă chestiunea fundamentală. Evident, dacă vrem să renunțăm la numeroasele dorințe ale unei persoane obișnuite și să atingem standardul unui practicant adevărat, nu este ușor să reușim dintr-odată, este nevoie s-o facem treptat. Dar, dacă mă auziți spunând asta, puteți gândi: "Maestrul a spus că o putem face treptat, așa că nu ne vom grăbi". Asta nu este permis! Trebuie să fiți foarte exigenți cu voi înșivă. Totuși, vi se permite să vă elevați progresiv. Dacă ați putea să vă elevați dintr-odată astăzi, ați deveni un Buddha astăzi, așa că nu este realist; puteți ajunge acolo treptat.

În realitate, ceea ce pierdem este ceva rău. Și ce este aceasta? Este karma, care însoțește diferitele atașamente umane. De exemplu, oamenii obișnuiți au tot felul de gânduri rele. Când comitem tot felul de fapte rele pentru a ne satisface interesele personale, obținem această materie neagră, karma. Aceasta este în mod direct legată de atașamentele noastre: pentru a înlătura ce este rău, trebuie mai întâi să vă schimbați inima.

Transformarea karmei

Există un proces de transformare între materia albă și materia neagră. După un conflict interpersonal, există un proces de transformare. Când se face o faptă bună, se obține materia albă – Virtutea; când se comite o faptă rea, se obține materia neagră – karma. Mai există și un proces de moștenire și de transmitere, unii întrebându-se dacă asta provine din faptele rele comise în prima jumătate a vieții lor. Nu este deloc așa, deoarece karma acumulată de o persoană nu provine numai dintr-o singură viață. În mediile de cultivare și practică, se spune că spiritul originar nu moare. Dacă spiritul originar nu moare, atunci acesta ar fi putut avea activități sociale în viețile precedente, așa că în cursul lor, a putut face datorii, trata rău pe cineva sau comite alte fapte rele, crime etc.; acest tip de karma este generat în felul acesta. Aceste lucruri se pot acumula în alte dimensiuni, le purtăm asupra noastră mereu; este la fel pentru materia albă, dar asta nu este singura sursă. Mai există și o altă situație: aceste materii pot fi acumulate de către familie și transmise de strămoși urmașilor. În trecut, bătrânii spuneau: "Trebuie să acumulați Virtute, acumulați Virtute, strămoșii lui au acumulat Virtute"; "această persoană este pe cale să-și piardă Virtutea, să-și epuizeze Virtutea". Aceste comentarii sunt cu adevărat corecte. În prezent, oamenii obișnuiți se fac că nu aud; dacă le vorbiți tinerilor despre pierderea Virtuții și despre lipsa de Virtute, vor rămâne complet indiferenți. În realitate, asta are cu adevărat o semnificație foarte profundă; nu este doar un criteriu moral și spiritual al oamenilor moderni, ci are într-adevăr o existență materială reală; corpul nostru uman are aceste două feluri de materie.

Unii se întreabă: "Este adevărat că nu se mai poate cultiva și practica către niveluri înalte dacă avem multă substanță neagră?" Se poate spune astfel: dacă cineva are multă substanță neagră, aceasta îi afectează calitatea de iluminare, deoarece formează un câmp în jurul său, care îl învăluie și îl izolează de natura universului Zhen-Shan-Ren. În consecință, acest tip de persoană are probabil o calitate de iluminare inferioară. Când se vorbește despre cultivare, practică sau despre qigong, le consideră superstiții, nu crede deloc în ele și le găsește ridicole. În cele mai multe cazuri se întâmplă așa, dar nu este ceva absolut. Dacă ar vrea să cultive și să practice, oare i-ar fi prea greu? Ar fi oare incapabil să își crească gong-ul către un nivel înalt? Nu neapărat, am spus că Marea Lege este fără limite; cultivarea depinde în întregime de inima voastră. Maestrul vă face să treceți pragul, cultivarea și practica depind de voi înșivă – totul depinde de modul în care cultivați. A putea să cultivați depinde în întregime de capacitatea voastră de a îndura, de a vă sacrifica și de a trece prin încercări. Dacă puteți să fiți complet hotărâți – nicio dificultate nu vă va putea opri – deci vă spun că nu va fi nicio problemă.

De obicei, cel care are multă substanță neagră trebuie să plătească mai mult decât cel care are multă substanță albă. Deoarece substanța albă este direct asimilată naturii universului Zhen-Shan-Ren, atâta timp cât xinxing-ul îți crește și te poți înălța în mijlocul conflictelor, gong-ul poate crește – este chiar atât de simplu. Cel care are multă Virtute este dotat cu o calitate înaltă de iluminare, poate în aceeași măsură să îndure încercări, să-și trudească oasele și mușchii, să-și pună la încercare mintea și voința; chiar dacă suferă mai mult fizic decât mental, el încă poate să-și înalțe gong-ul. Nu este însă la fel pentru cel care are multă substanță neagră; acesta trebuie să treacă mai întâi prin următorul proces: înainte de toate trebuie să transforme substanța neagră în substanță albă, iată procesul care are loc, asta fiind de asemenea extrem de greu de îndurat. Așadar, cel care are o calitate de iluminare slabă trebuie să îndure în general mai multe încercări; cu multă karma, calitatea sa de iluminare va fi afectată și îi va fi mai greu să cultive și să practice.

Să luăm un exemplu concret: priviți la felul în care unii cultivă și practică. Cultivarea și practica așezați în meditație necesită încrucișarea picioarelor pentru un timp îndelungat, dar această poziție provoacă dureri de picioare și amorțirea acestora; după un timp începeți să vă simțiți tulburați în inimă, apoi de o anxietate tot mai acută. Oasele și mușchii vă sunt solicitați, vi se pun la încercare mintea și voința, vă simțiți rău atât fizic cât și psihic. Unora le este frică de durerea care apare atunci când au picioarele încrucișate, dau jos picioarele și nu mai vor să continue. Alții nu mai suportă când stau puțin mai mult în poziția lotus. Dacă își eliberează picioarele, practica va fi în zadar. Dacă de îndată ce vă dor picioarele, le dezmorțiți puțin și pe urmă reluați poziția, ei bine, vedem că asta nu are niciun efect. Aceasta deoarece atunci când vă dor picioarele, putem vedea că substanța neagră vine să vă atace picioarele. Substanța neagră este karma; prin suferință puteți elimina karma și s-o transformați în Virtute. Odată cu apariția durerii, karma este eliminată; cu cât presiunea karmei este mai intensă, cu atât se intensifică durerea din picioare; așa că nu este întâmplător faptul că vă dor picioarele. Deseori, așezați în meditație, simțim că vin dureri ascuțite în picioare și după un acces de durere cu adevărat insuportabil, acesta trece și simțim o ușurare, dar la puțin timp după asta durerea reîncepe; în general este astfel.

Aceasta deoarece karma se elimină bucată cu bucată; după ce o bucată este eliminată, picioarele se simt puțin mai bine, dar imediat vine o nouă bucată și durerea reîncepe. După ce a fost eliminată, substanța neagră nu se împrăștie, această substanță fiind de asemenea indestructibilă; după ce a fost eliminată, se transformă direct într-o substanță albă și această substanță albă este Virtutea. De ce poate avea loc această transformare? Deoarece ați îndurat încercări, v-ați sacrificat și ați îndurat suferințe. Am spus că Virtutea se obține prin îndurarea de suferințe, prin trecerea prin încercări și prin săvârșirea de fapte bune; de aceea acest fenomen se produce în timpul meditației în lotus. Există oameni care, de îndată ce îi dor puțin picioarele, le dau jos brusc, se dezmorțesc și apoi își reiau poziția în lotus, dar asta nu servește la absolut nimic. Când unii fac meditația în picioare, se simt obosiți să țină mâinile ridicate, nu le mai pot susține și le lasă jos; asta nu va da niciun rezultat. Ce importanță are această mică suferință? Eu spun că dacă am putea reuși în cultivare doar practicând gong-ul cu brațele ridicate, asta ar fi fost prea ușor. Iată ce se întâmplă în timpul cultivării și practicii în meditație.

Școala noastră a Legii nu urmează în principal această cale, dar cuprinde de asemenea o parte care joacă un rol în acest domeniu. Cel mai adesea, transformăm karma prin conflicte de xinxing între oameni, transformarea făcându-se în acest mod. Ceea ce simțim în conflictele și tensiunile cu ceilalți depășește chiar și durerea fizică. Eu spun că durerea fizică este cel mai ușor de suportat, strângem din dinți și trece. În intrigile interpersonale inima este cel mai greu de stăpânit.

De exemplu, cineva sosește la lucru și aude două persoane vorbindu-l de rău, ceea ce spun acestea este șocant și asta îl enervează. Cu toate astea, cum am mai spus, un practicant trebuie să ajungă să nu înapoieze lovitură pentru lovitură, nici insultă pentru insultă, ci trebuie să aibă cerințe înalte de la sine însuși, conform unui criteriu înalt. Atunci el gândește: "Maestrul a spus că noi, practicanții de gong, n-ar trebui să acționăm ca ceilalți și că ar trebui să avem o atitudine mărinimoasă". Nu se ceartă cu cei doi. Dar, în mod obișnuit, când apare un conflict, dacă nu irită puternic inima umană, nu contează, asta nu are efect și nu poți să te înalți. Deci, în adâncul inimii sale, nu se poate detașa de asta, se enervează; poate că asta îl tulbură, nu se poate abține să se întoarcă pentru a vedea figurile celor două persoane care îl vorbesc de rău. Aruncă o privire înapoi și le vede fețele ostile în focul discuției; brusc, devine de nesuportat, furia sa crește, poate că va dori să rezolve problema pe loc. Când apare un conflict între oameni, mintea și inima sunt foarte greu de stăpânit. Eu spun că dacă totul ar putea să se rezolve când stăm așezați în meditație, atunci asta ar fi ușor; dar nu se întâmplă mereu în felul acesta.

Astfel că în viitor, în practica voastră de gong, veți întâlni tot felul de încercări de la demoni. Fără aceste încercări, cum ați putea voi să cultivați? Presupunând că toată lumea se înțelege bine, fără niciun conflict de interese, fără nicio interferență de la mintea oamenilor, nu ar trebui decât să stați așezați acolo și xinxing-ul vostru se va înălța? Asta nu va funcționa. Nu vă puteți tempera și înălța decât puși la încercare de către demoni în realitatea cotidiană. Unii se întreabă: "De ce avem mereu probleme când practicăm gong-ul? Aceste probleme nu sunt foarte diferite de cele ale oamenilor obișnuiți". Asta pentru că voi cultivați și practicați printre oamenii obișnuiți. Nu veți atârna dintr-odată cu capul în jos plutind în aer, nici nu vă vom aduce la Ceruri pentru a vă face să suferiți, asta nu se poate întâmpla. Totul se manifestă în situații de-ale oamenilor obișnuiți: astăzi cineva vă jignește, un altul vă enervează, altcineva vă tratează rău sau vă lansează deodată o remarcă iritantă; prin asta se vede cum reacționați la aceste probleme.

De ce întâlniți aceste probleme? Toate acestea sunt cauzate de propria voastră karma, din care noi am eliminat deja nenumărate porțiuni pentru voi. V-am lăsat doar o cantitate infimă din ea, repartizată la fiecare nivel diferit pentru a vă putea eleva xinxing-ul; aceste încercări de la demoni sunt pregătite pentru a vă tempera mintea și a vă face să abandonați toate tipurile de atașamente. Acestea sunt propriile voastre suferințe, pe care le folosim pentru elevarea xinxing-ului vostru, pentru a ajunge să le depășiți în totalitate. Atâta timp cât vă elevați xinxing-ul, veți fi capabili să le depășiți; doar dacă voi înșivă nu vreți să le depășiți nu le veți depăși. Însă dacă o doriți, atunci veți fi în stare să le treceți. Așa că de acum încolo, când veți întâlni conflicte, nu le priviți ca pe niște evenimente întâmplătoare. Căci atunci când are loc un conflict, acesta apare poate pe neașteptate, dar nu are loc din întâmplare, el este pregătit pentru a vă înălța xinxing-ul. Atâta timp cât vă considerați un practicant de gong, îl veți putea rezolva cu bine.

Desigur că nu veți fi prevenit de apariția suferințelor și a conflictelor; dacă vi s-ar spune totul dinainte, cum ați putea cultiva și practica? Nu ar mai avea efect. De obicei, acestea apar pe neașteptate, numai astfel se poate pune la încercare xinxing-ul cuiva, numai astfel persoana își poate înălța xinxing-ul. Doar în felul acesta se poate vedea dacă își poate stăpâni xinxing-ul. De aceea, atunci când apare un conflict, acesta nu este întâmplător. De-a lungul procesului de cultivare și de practică, în cursul transformării karmei, se întâlnește acest gen de problemă care, contrar părerii generale, este mult mai greu de suportat decât obosirea oaselor și a mușchilor. Credeți că este suficient să practicați gong puțin mai mult timp, să țineți brațele ridicate până când vă înțepenesc sau să stați în picioare până când acestea obosesc, pentru a vă crește gong-ul? Oare câteva ore de practică în plus pot fi suficiente pentru a vă crește gong-ul? Asta nu ajută decât la transformarea benti-ului și mai trebuie încă energie pentru a-l întări, aceasta neavând niciun efect asupra elevării nivelului. Punerea la încercare a minții și a voinței este factorul crucial pentru a-ți ridica nivelul cu adevărat. Dacă puteam progresa numai prin efortul oaselor și mușchilor, atunci aș spune că țăranii chinezi sunt cei care suferă cel mai mult, n-ar trebui deci ca ei toți să fie mari maeștri de qigong? Orice durere fizică ați avea, nu se poate compara cu a lor. Ei lucrează pe câmp, zi de zi, sub soarele arzător. Aceasta este o muncă grea și epuizantă, așadar nu este atât de simplu. Iată de ce spunem că, dacă dorim într-adevăr să ne elevăm, trebuie să ne elevăm cu adevărat mintea. Numai așa ne putem înălța cu adevărat.

În timpul procesului de transformare a karmei, pentru a avea o bună stăpânire de sine, pentru a nu complica situația ca oamenii obișnuiți, trebuie să păstrăm întotdeauna o inimă de compasiune, o stare de spirit calmă și pașnică. Când întâlniți deodată o problemă, veți putea s-o rezolvați în mod corect. În general, dacă aveți mereu o inimă plină de bunătate și de compasiune, atunci când o dificultate va apare brusc, veți avea timp sau spațiu pentru a amortiza confruntarea și pentru a reflecta la ea. Dacă mintea voastră este întotdeauna gata să fie în dezacord cu alții și să se lupte pentru asta sau cealaltă, vă spun că vă veți lua la ceartă cu ceilalți la fiecare problemă, asta este garantat. Așa că, atunci când întâlniți conflicte, vă spun că este tocmai pentru a transforma propria materie neagră în materie albă, pentru a o transforma în Virtute.

Omenirea noastră s-a dezvoltat astăzi până în punctul în care aproape toată lumea vine pe lume cu karma acumulată peste karma, fiecare poartă pe corp o cantitate destul de mare de karma. Atunci, în privința transformării karmei, iată ce se va întâmpla de obicei: în timp ce gong-ul vostru crește și xinxing-ul vostru se înalță, în același timp karma voastră este eliminată și transformată. Atunci când întâlniți o situație conflictuală, aceasta se va manifesta probabil prin punerea la încercare a xinxing-ului vostru de către demoni, în relațiile voastre cu oamenii; dacă o puteți îndura, karma voastră va fi eliminată, xinxing-ul vostru se va înălța, gong-ul vostru va crește – toate în același timp. În trecut oamenii aveau multă Virtute, xinxing-ul lor era înalt de la bun început, era de ajuns puțină suferință pentru ca ei să-și crească gong-ul. Acesta nu mai este cazul oamenilor de astăzi, care de îndată ce îndură puțină suferință, nu mai vor să continue să cultive; de altfel ei înțeleg tot mai puțin prin calitatea lor de iluminare, fiind deci mai greu pentru ei să cultive.

În cursul cultivării și practicii, când vă confruntați cu conflicte adevărate sau când ceilalți vă tratează rău, asta poate implica două situații. Prima este că poate și voi i-ați tratat rău pe alții într-o existență anterioară; în sinele vostru vă simțiți indignat: "Cum poate să-mi facă asta?" Dar voi, de ce i-ați făcut același lucru în trecut? Veți spune că atunci nu știați și că această viață nu are nimic de a face cu ceea ce s-a întâmplat într-o altă viață. Dar nu funcționează așa! Mai există o altă situație: în conflicte este în joc transformarea karmei, așa că în timpul acestor conflicte, trebuie să adoptăm o atitudine mărinimoasă și să nu ne comportăm ca niște oameni obișnuiți. Este la fel la serviciu, în orice mediu profesional, chiar dacă lucrați independent, tot trebuie să existe interacțiuni sociale; este imposibil să nu aveți contacte cu societatea, există cel puțin relații între vecini.

În relațiile sociale, putem întâlni tot felul de conflicte. Pentru cei care cultivă și practică printre oamenii obișnuiți, bogăția sau poziția voastră ierarhică nu contează, nu este important dacă aveți bani sau propria voastră afacere, toate acestea sunt fără importanță: faceți mereu schimburi echitabile și păstrați o minte dreaptă. Fiecare meserie din societatea umană își are rațiunea de a fi; problema este că mintea oamenilor este incorectă, dar asta n-are nimic de a face cu meseria pe care o faceți. În trecut, se spunea: "Din zece negustori, nouă sunt necinstiți". Aceasta este doar o zicală de-a oamenilor obișnuiți, după mine este o chestiune legată de inima omului. Dacă vă păstrați mintea dreaptă și afacerile echitabile, dacă faceți mai multe eforturi, este normal să câștigați mai mulți bani; obțineți asta prin eforturile depuse printre oamenii obișnuiți – fără pierdere, nu există câștig – asta este recompensa eforturilor. Puteți fi un om bun indiferent de statutul social; în medii diferite există conflicte diferite. Clasele superioare au conflictele claselor superioare, care pot fi rezolvate corect; oriunde, oricare ar fi nivelul social, poți fi un om bun și renunța la tot felul de dorințe și atașamente. În orice clasă socială, poți fi o persoană bună, fiecare poate cultiva și practica în propriul său mediu.

În prezent, în această țară, fie că este vorba de întreprinderile de stat sau de alte întreprinderi, conflictele dintre oameni devin foarte specifice. Un astfel de fenomen nu a existat niciodată în alte țări sau în istorie; de asemenea luptele pentru interes sunt foarte acute, oamenii rivalizează în meschinării și în intrigi reciproce, se ceartă pentru avantaje minore. Ceea ce gândesc și complotează este foarte răuvoitor; este greu chiar să fii om bun. De exemplu, când vine la lucru, cineva simte o atmosferă ciudată. După un timp i se explică: "Cineva a inventat o poveste despre tine, s-a dus să se plângă șefului, te-a discreditat de tot". Ceilalți îl privesc ciudat. Cum poate o persoană obișnuită să suporte asta? Cum poate să înghită această supărare? "Aha, caută să-mi facă probleme, am să-i plătesc cu aceeași monedă. Are oamenii lui, eu pe ai mei, hai să ne luptăm". Dacă acționați astfel printre oamenii obișnuiți, se va spune că sunteți o persoană puternică. Dar pentru un practicant de gong va fi cu adevărat îngrozitor. Dacă vă certați ca o persoană obișnuită, veți fi o persoană obișnuită, dacă depuneți mai mult zel decât el, veți fi chiar mai rău decât această persoană obișnuită.

Cum trebuie să tratăm această chestiune? Când ne lovim de acest gen de conflicte, trebuie în primul rând să ne păstrăm calmul și să nu adoptăm aceeași atitudine ca a lui. Desigur, putem să-i explicăm cu amabilitate și putem clarifica lucrurile, asta nu este o problemă, dar nu ar trebui să deveniți prea atașați. Atunci când întâlnim asemenea probleme, nu trebuie să ne certăm și să ne luptăm ca ceilalți. Dacă ei se poartă așa și voi acționați la fel, nu sunteți tot o persoană obișnuită? Nu numai că nu trebuie să vă luptați și să vă certați cu el, dar în inima voastră nu trebuie să-l detestați cu adevărat, nici să-l urâți. Dacă îl urâți, înseamnă că v-ați enervat, nu-i așa? Noi vorbim de Zhen-Shan-Ren: n-ați aplicat principiul Ren, veți avea chiar mai puțin Shan. În consecință, nu ar trebui să acționați ca el, n-ar trebui să vă supărați pe el cu adevărat, deși v-a discreditat până în punctul de a nu mai putea să ridicați capul în public. Nu numai că nu trebuie să vă supărați pe el, ci ar trebui chiar să-i mulțumiți din adâncul inimii, să-i mulțumiți cu adevărat. Oamenii obișnuiți vor gândi poate: "Atunci oare nu suntem ca Ah Q¹¹¹?" Vă spun că nu este acesta cazul.

Gândiți-vă puțin: sunteți practicanți de gong, n-ar trebui să aveți un standard înalt? Nu mai putem să vă aplicăm principiile oamenilor obișnuiți. Sunteți practicanți, nu veți obține lucruri de nivel înalt? Astfel că trebuie să vă impuneți principiile unui nivel înalt. Dacă acționați ca el, nu sunteți la fel ca el? Atunci, de ce trebuie să-i mulțumiți? Gândiți-vă, ce veți obține? În acest univers, există următorul principiu: cine nu pierde nu câștigă, pentru a câștiga trebuie să pierdeți. V-a discreditat complet printre oamenii obișnuiți, este cel care a câștigat, a câștigat un avantaj în detrimentul vostru. Cu cât vă discreditează mai mult și cu cât acest lucru face mai multă senzație, cu atât suferiți mai mult, el pierde din Virtute, și toată această Virtute vă este atribuită vouă. Și în timp ce suportați această situație, poate că o puteți privi cu detașare și n-o veți pune la inimă.

Mai există încă un principiu în acest univers: pentru că ați îndurat o mare suferință, propria voastră karma va fi atunci transformată. Deoarece v-ați sacrificat, atâta cât ați îndurat, tot atâta va fi transformat în Virtute. Nu este această Virtute ceea ce vrea să obțină un practicant de gong? Nu ați câștigat deja pe două planuri? În plus, karma voastră este eliminată. Dacă nu vă crea o asemenea situație, cum v-ați fi putut eleva xinxing-ul? Tu ești amabil și eu la fel, toată lumea stă așezată acolo în armonie, cum poate gong-ul vostru să crească? Unde găsim un astfel de lucru? Tocmai pentru că a provocat un asemenea conflict, pentru că a creat pentru voi o ocazie de elevare a xinxing-ului, numai așa ați putut s-o faceți; în felul acesta v-ați putut eleva xinxing-ul, nu-i așa? Iată un al treilea câștig. Sunteți un practicant de gong, xinxing-ul vostru s-a înălțat, atunci n-ar trebui ca și gong-ul vostru să se înalțe drept consecință? Ați câștigat patru dintr-o lovitură. Cum ați putea să nu-i mulțumiți? Ar trebui să-i mulțumiți sincer, din adâncul inimii – este chiar așa.

Desigur, intenția lui nu era bună, altfel nu v-ar fi dat Virtute, însă el v-a oferit cu adevărat o ocazie de a vă eleva xinxing-ul. Asta înseamnă că trebuie neapărat să punem accentul pe cultivarea xinxing-ului. Simultan cu îmbunătățirea xinxing-ului, karma voastră va fi de asemenea eliminată și transformată în Virtute și veți putea astfel să vă elevați nivelul, toate acestea completându-se reciproc. Privite de la niveluri superioare, principiile se schimbă. O persoană obișnuită nu poate vedea asta cu claritate; când vedeți principiile de la niveluri înalte, ele se schimbă în totalitate. Deoarece vă aflați printre oameni obișnuiți, considerați că un principiu este corect, dar de fapt, nu este chiar așa. Numai ceea ce se vede de la un nivel înalt este corect. În general este astfel.

V-am explicat principiile în profunzime și sper ca mai târziu să vă puteți considera un practicant de gong în cultivarea și practica voastră. Să cultivați și să practicați cu adevărat, căci principiile v-au fost expuse acum în mod clar. Poate că unele persoane, deoarece trăiesc printre oamenii obișnuiți, găsesc că interesele concrete sunt chiar aici și că asta este mai real. În puternicul curent al oamenilor obișnuiți, aceste persoane nu reușesc să-și impună mereu standarde mai înalte. De fapt, pentru a fi o persoană bună printre oamenii obișnuiți, puteți lua exemplu de la eroi și de la cetățeni model, aceștia fiind exemple pentru oamenii obișnuiți. Dacă vreți să fiți un practicant, cultivarea depinde în întregime de propria voastră inimă și trebuie să vă iluminați singuri, nu există exemple de urmat. Din fericire, azi am predat deja Marea Lege în mod public; în trecut, chiar dacă ați fi vrut să cultivați, nimeni nu v-ar fi învățat. Dar acum puteți urma Marea Lege și poate veți fi capabili să faceți mai bine; dacă veți putea să cultivați, să reușiți sau să atingeți un nivel sau altul, toate acestea depind numai de voi.

Desigur, transformarea karmei nu ia întotdeauna forma despre care tocmai am vorbit, se poate manifesta și în alte domenii. Poate apare atât în societate, cât și în cadrul familiei. Pe stradă sau în alte circumstanțe sociale, puteți de asemenea să întâlniți necazuri. Veți fi făcuți să abandonați toate atașamentele la care nu reușiți să renunțați printre oamenii obișnuiți. Toate atașamentele, cât timp le mai aveți, vor trebui eliminate în mod progresiv, în tot felul de ocazii. Veți fi făcuți să vă poticniți și prin asta veți înțelege Calea, în felul acesta veți avansa în cultivarea și practica voastră.

Mai există un alt caz destul de obișnuit: în cursul cultivării și practicii lor, mulți dintre noi vor constata foarte adesea că atunci când practică exercițiile, partenerul de viață devine foarte nemulțumit; de îndată ce începi practica, se ceartă cu tine. Dacă faci altceva, nu-ți dă atenție. Dacă îți pierzi mult timp jucând Mah Jong¹¹², se va supăra, dar nu așa de tare ca atunci când practici. Dacă practici exerciții, nu-l deranjează, îți antrenezi corpul, de ce l-ar deranja asta!? Este un lucru bun. Și totuși, imediat ce practici qigong, se va certa violent cu tine și va arunca cu lucruri. Din cauza practicii de gong, unele cupluri ajung în pragul divorțului. Mulți oameni nu au înțeles de ce se produce o astfel de situație. Dacă întrebați partenerul după aceea "De ce te-a apucat o asemenea furie contra mea atunci când practicam exercițiile?", nu vă poate răspunde nimic, nu știe ce să spună: "Într-adevăr, n-ar fi trebuit să mă enervez așa, dar în acel moment eram înfuriat". În realitate, ce se întâmplă? În timp ce practicați gong-ul, karma voastră trebuie să se transforme: cine nu pierde, nu câștigă. Ceea ce pierdeți, este ceva rău, așa că trebuie să plătiți pentru asta.

Poate că abia ai trecut pragul casei, că soția îți și aruncă reproșuri drept în față; dacă le suporți bine, practica ta de gong de azi nu va fi în zadar. Unii mai știu că, pentru a practica gong-ul, trebuie acordată importanță Virtuții și de obicei sunt în relații bune cu partenerul. El gândește: "De obicei, cuvântul meu contează, dar astăzi ea mă ia în râs". Nu se poate abține, începe să se certe și atunci, pentru acea zi, practica a fost în van. Deoarece karma era acolo, partenera vă ajuta s-o eliminați, dar voi refuzați și vă luați la ceartă cu ea, karma nu poate deci să fie eliminată. Există multe cazuri asemănătoare, mulți dintre noi le-au trăit fără a se întreba de ce. Când faceți altceva, partenera nu se preocupă de voi, dar când practicați – ceea ce este un lucru bun – vă caută întotdeauna ceartă. De fapt, soția te ajută să-ți elimini karma, însă nici ea însăși n-o știe. Nu înseamnă că îți caută ceartă doar în aparență și că în interior inima sa este bine intenționată față de tine, nu este așa, furia sa vine cu adevărat din adâncul inimii, întrucât cel asupra căruia cade karma suferă, este garantat.

Elevarea xinxing-ului

În trecut, cum multe persoane nu reușeau să-și controleze xinxing-ul, întâlneau destul de multe probleme și, după ce atingeau un anumit nivel în practica lor, nu puteau să se mai înalțe. Unii sunt dotați din start cu un xinxing relativ înalt; atunci când practică gong, ochiul lor celest se deschide imediat și ating o anumită stare. Deoarece această persoană are o calitate înnăscută bună și este dotată cu un xinxing foarte înalt, gong-ul său se va înălța și el foarte repede. La un moment dat gong-ul atinge înălțimea xinxing-ului său, gong-ul său se dezvoltă până la acest punct; dacă vrea să-și înalțe mai mult gong-ul, atunci conflictele se intensifică și trebuie să continue să-și înalțe xinxing-ul. În special, cel care vine pe lume cu o calitate înnăscută bună simte că gong-ul său nu a progresat prea rău și că practica sa merge bine, atunci de ce îi cad deodată pe cap atâtea necazuri? De ce totul merge anapoda? Toți îl tratează rău, șeful său nu îl mai place, ambianța familială devine tensionată. De ce apar dintr-odată toate aceste conflicte? Nici el nu reușește să înțeleagă prin calitatea sa de iluminare. Această situație apare deoarece are o calitate înnăscută bună și a atins un anumit nivel. Dar cum poate fi acesta criteriul final al Desăvârșirii totale pentru un practicant? Suntem încă departe de a fi cultivat până sus! Trebuie să continuați să vă elevați. Ați atins această stare datorită puținei calități înnăscute, dar pentru a vă înălța mai mult, trebuie ca și standardele voastre să se înalțe.

Unii spun: "Voi câștiga mai mulți bani, voi asigura viitorul familiei mele și atunci nu va mai trebui să mă ocup de nimic, atunci voi merge să cultiv Calea". Vă spun că vă luați dorințele drept realitate, nu sunteți în măsură să interveniți în viața altora, nici să le dictați destinul, fie că este vorba de soția voastră, de copiii voștri, de părinții voștri, de frații voștri – sunteți voi în măsură să decideți aceste lucruri? De altfel, dacă nu ați mai avea nicio grijă, niciun necaz, cum ați putea să cultivați și să practicați? Să practicați gong-ul într-un confort absolut? Unde puteți găsi acest gen de situație? Gândiți din punctul de vedere al unei persoane obișnuite.

Cultivarea și practica au loc tocmai în mijlocul încercărilor de la demoni, pentru a vedea dacă puteți renunța la cele șapte emoții și șase dorințe și să rămâneți indiferenți la ele. Dacă țineți însă la aceste lucruri, nu veți reuși în cultivarea voastră. Fiecare lucru se înscrie într-o relație karmică. De ce poate omul să fie om? Este tocmai pentru că ființele umane au emoții¹¹³, iar ființele umane nu trăiesc decât pentru sentimente: afecțiunea familială, dragostea dintre un bărbat și o femeie, dragostea filială, afecțiunea, prietenia, considerația, toate sunt sentimentalitate. Oamenii nu reușesc să se separe de sentimentalitatea lor în niciun domeniu; a vrea să faci ceva, a nu vrea să faci ceva, a fi mulțumit, a fi nemulțumit, a iubi, a urî, în toată societatea umană totul, fără excepție, provine din sentimente. Dacă nu vă detașați de emoții, nu veți putea cultiva și practica. Dacă vă puteți elibera de emoții, nimeni nu vă va putea afecta, mentalitatea oamenilor obișnuiți nu va mai reuși să vă miște, cea care le va lua locul va fi compasiunea, care este ceva cu mult mai nobil. Desigur că nu este ușor să abandonați aceste lucruri dintr-odată. Cultivarea și practica sunt un proces îndelungat, un proces care constă în eliminarea treptată a atașamentelor voastre; trebuie totuși să rămâneți foarte exigenți față de voi înșivă.

Pentru noi, practicanții de gong, conflictele pot apare deodată. Ce este de făcut? În general, dacă aveți mereu o inimă plină de compasiune, o minte liniștită și calmă, atunci când vă veți confrunta cu o problemă, veți acționa bine deoarece veți avea un răstimp pentru a o dezamorsa. Dacă aveți mereu compasiune și acționați cu bunăvoință față de aproapele vostru, dacă în tot ceea ce faceți, vă gândiți la ceilalți și de fiecare dată când aveți o problemă, vă întrebați dacă ceilalți o vor putea suporta și dacă asta le poate face rău – atunci, în acest caz, nu va fi nicio problemă. De aceea, fiindcă practicați gong-ul, trebuie să fiți exigenți față de voi înșivă conform standardelor înalte, conform standardelor din ce în ce mai înalte.

De multe ori sunt oameni care nu înțeleg. Unii au ochiul celest deschis și văd un Buddha; când revin acasă se roagă la Buddha și i se adresează din inimă, spunându-i: "De ce n-ai grijă de mine? Ajută-mă să rezolv problema asta!" Cu siguranță că acel Buddha nu se va amesteca, deoarece el este cel care a aranjat această încercare pentru a vă eleva xinxing-ul și a vă înălța în mijlocul conflictelor. Cum ar putea el să vă ajute să le rezolvați? Nici nu poate fi vorba de așa ceva. Dacă le-ar rezolva, cum v-ați putea voi crește gong-ul, eleva xinxing-ul și nivelul? Esențialul este de a vă permite să vă creșteți gong-ul. În ochii marilor Iluminați, a fi om nu este un scop în sine, viața umană nu are ca scop să fii om, ci să-ți permită să te reîntorci la originea primară. Ei consideră că, oricare ar fi încercările pe care le îndură ființele umane, cu cât suferiți mai mult, cu atât este mai bine, aceasta permițând accelerarea plății datoriilor. Așa gândesc ei. Există oameni care nu înțeleg și văzând că rugăciunile lor către Buddha rămân fără efect, încep să se plângă lui Buddha: "De ce nu mă ajuți? Ard bețișoare parfumate și mă ploconesc zilnic în fața ta". Din acest motiv, unii chiar sparg statuia lui Buddha și încep din acel moment să-l insulte pe Buddha. Din cauza insultelor, xinxing-ul lor cade și gong-ul lor dispare de asemenea. Ei știu că nu le-a mai rămas nimic, așa că îl urăsc și mai mult pe Buddha, gândesc că Buddha este cel care le face o nedreptate. Ei judecă xinxing-ul unui Buddha după principiile oamenilor obișnuiți, cum se poate judeca în felul acesta? Ei folosesc criteriile oamenilor obișnuiți pentru a judeca ceea ce corespunde nivelului înalt, cum ar putea să fie așa? Din acest motiv apare deseori cazul în care persoana consideră suferințele vieții sale drept nedreptăți; există mulți oameni care cad în acest fel.

În ultimii ani, mulți dintre marii maeștri de qigong, chiar și cei foarte celebri, au căzut de asemenea. Desigur, adevărații maeștri de qigong au plecat deja cu toții, după ce și-au îndeplinit misiunea lor istorică. Au rămas activi doar cei care s-au rătăcit printre oamenii obișnuiți și al căror xinxing a căzut; ei nu mai au gong. Unii maeștri de qigong, care au fost destul de celebri, își continuă activitățile în societate, însă chiar proprii lor maeștri au văzut că aceștia s-au pierdut printre oamenii obișnuiți, că au căzut în capcana celebrității și a banilor și că nu mai puteau ieși de acolo; așa că nemaiavând vreo speranță, maeștrii lor le-au luat atunci spiritul secundar – pentru că tot gong-ul li s-a dezvoltat pe corpul spiritului secundar. Exemple tipice de felul acesta sunt destul de numeroase.

În școala noastră a Legii, există relativ puține cazuri de acest fel, iar când există, sunt mai puțin notabile. În ceea ce privește elevarea xinxing-ului, găsim un număr mare de exemple remarcabile. Unul din studenții noștri lucra la o fabrică de tricotaje într-un oraș din Shandong; după ce a învățat Falun Dafa, i-a învățat și pe alți colegi să practice, și drept rezultat moralitatea s-a îmbunătățit în toată fabrica. În trecut, lua acasă bucăți de material, toată lumea făcea asta. După ce a învățat practica noastră, nu numai că a încetat să mai ia, ci mai mult a adus înapoi la fabrică tot ceea ce luase acasă. Văzându-l că acționează așa, ceilalți au încetat cu toții să ia lucruri acasă și unii chiar au înapoiat la fabrică tot ceea ce luaseră înainte. În toată fabrica s-a întâmplat astfel.

Într-un alt oraș, un responsabil al unui centru de practică a mers într-o fabrică pentru a vedea cum evoluau studenții care practicau Falun Dafa. Directorul fabricii l-a primit personal: "După ce au învățat Falun Dafa voastră, acești muncitori ajung primii la lucru și pleacă ultimii. Lucrează cu sârguință, acceptă din toată inima sarcinile încredințate de șeful lor și nu se mai luptă pentru avantaje personale. Atitudinea lor a determinat o schimbare a stării de spirit în toată fabrica astfel încât a crescut chiar și rentabilitatea întreprinderii. Practica voastră este într-adevăr puternică și atunci când Maestrul vostru va veni, voi participa și eu la seminarul său". Noi nu ne-am propus să facem asemenea lucruri; cultivarea și practica Falun Dafa au drept scop esențial să aducă oamenii către niveluri înalte, dar poate grăbi mult progresul civilizației spirituale¹¹⁴ în societate. Dacă fiecare caută în sine, în inima sa, și se întreabă cum să acționeze bine, vă spun că societatea va redeveni stabilă și că nivelul moralității umane se va redresa.

Pe când predam Legea și practica în Taiyuan, era o doamnă de peste cincizeci de ani care venea împreună cu soțul ei la seminarul nostru. Pe când traversau strada, o mașină a trecut în viteză și oglinda retrovizoare a acesteia a agățat vesta acestei doamne în vârstă. Doamna a fost târâtă mai mult de zece metri și buf! a fost trântită la pământ. Mașina a mai rulat peste douăzeci de metri înainte să se oprească. Șoferul a coborât din mașină cu un aer supărat: "Ei, traversezi fără să te uiți!" În zilele noastre atunci când se confruntă cu o problemă, oamenii reacționează astfel, mai întâi se gândesc să se eschiveze de responsabilitate, să arunce vina asupra altora, fie că aceștia sunt sau nu de vină. Pasagerul așezat în mașină a intervenit: "Uită-te dacă este rănită și du-o la spital". La aceste cuvinte, șoferul și-a venit în fire și a spus de îndată: "Cum vă simțiți, doamnă? Sunteți rănită? Să mergem la spital, să fiți examinată". Practicanta s-a ridicat încet și a spus: "N-am nimic, puteți pleca". Și-a scuturat praful de pe haine și a plecat la brațul soțului ei.

Ajunsă la curs, mi-a povestit întâmplarea și am fost de asemenea foarte mulțumit. Xinxing-ul studenților noștri s-a înălțat cu adevărat. Ea mi-a spus: "Maestre, este din cauză că acum studiez Falun Dafa, dacă nu aș fi învățat-o, nu m-aș fi comportat astfel astăzi". Gândiți-vă: viața este acum atât de scumpă pentru o pensionară, nu există niciun ajutor social. O persoană de peste cincizeci de ani, târâtă o asemenea distanță de o mașină și aruncată pe jos. Într-un astfel de caz, unde ești rănit? Peste tot. Ar fi rămas întinsă pe jos și nu ar mai fi putut să se ridice. Să mergem la spital, foarte bine, să mergem. Ar fi rămas la spital și nu ar mai fi ieșit niciodată de acolo. Așa ar fi putut reacționa o persoană obișnuită. Dar ea este practicantă și nu s-a comportat astfel. Spunem că binele sau răul provin din gândul instantaneu și gândul din acea clipă determină un rezultat diferit. La vârsta ei, o persoană obișnuită ar fi putut să cadă în felul acesta fără să se rănească? Ei bine, ea n-a avut nici măcar o zgârietură. Binele sau răul provin din gândul instantaneu; dacă s-ar fi plâns, întinsă pe jos: "Au, s-a sfârșit, mă doare, mă doare aici... acolo". Atunci ar fi putut cu adevărat să aibă ruptură de mușchi, oase fracturate sau ar fi putut paraliza. Orice compensație vi s-ar da, puteți oare trăi agreabil petrecându-vă restul vieții întinși pe un pat de spital? Chiar și privitorii curioși au găsit asta ciudat: "Cum, femeia asta bătrână nu cere bani, trebuie să ceară bani!" Pentru oamenii de azi, criteriile morale s-au deformat. Este adevărat că șoferul conducea prea repede, dar a lovit-o el oare dinadins pe trecătoare? A fost fără intenție, nu-i așa? Cu toate astea oamenii de azi reacționează așa: dacă nu se storc bani, chiar și privitorii curioși sunt indignați. V-am mai spus, oamenii de astăzi nu mai sunt în stare să discearnă între bine și rău; dacă spuneți unor persoane că au acționat greșit, nu vă vor crede. Deoarece criteriile morale umane s-au schimbat deja, există oameni atât de ahtiați după câștig, încât sunt în stare de orice pentru a face rost de bani. "Dacă omul nu trăiește pentru sine, Cerul și Pământul îl vor strivi". Acesta a devenit deja un moto!

La Beijing, un student s-a dus să se plimbe după cină cu copilul său la poarta Qianmen¹¹⁵. Copilul, văzând o mașină cu difuzor care chema oamenii să cumpere bilete de loterie și atras de animație, a vrut să-și încerce norocul. Ei bine, i-a dat copilului un yuan pentru a juca și dintr-odată puștiul a câștigat premiul doi: o bicicletă de lux pentru copii; era în culmea fericirii. În clipa aceea, un gând i-a trecut prin minte tatălui: "Sunt practicant, cum pot să alerg după asemenea lucruri? Dacă iau acest lucru fără să plătesc, câtă Virtute va trebui să plătesc în schimb?" I-a spus copilului: "Hai să n-o luăm, dacă vrei o să cumpărăm noi una". Copilul i-a răspuns supărat: "Când te-am rugat să-mi cumperi o bicicletă nu ai vrut și acum când câștig eu una, nu mă lași s-o iau". Își cerea premiul cu țipete și plânsete, așa că n-a avut ce face, a trebuit să ia bicicleta acasă. Revenit acasă, cu cât tatăl se gândea mai mult, cu atât se simțea mai tulburat: "Să dau pur și simplu banii înapoi". Dar i-a venit o altă idee: "Biletele nu mai sunt în vânzare, dacă le dau banii s-ar putea să-i împartă între ei. Mai bine fac o donație întreprinderii mele".

Din fericire, la serviciul său, mulți colegi practicau Falun Dafa și însuși directorul i-a înțeles gestul. Într-un mediu normal, într-o întreprindere obișnuită, dacă spuneți că sunteți practicant, că ați câștigat o bicicletă la loterie, dar nu o vreți, și că veți face o donație întreprinderii, chiar și patronul vă va considera bolnav mintal. Ceilalți vor comenta: "Omul ăsta a deviat în practica sa de gong, și-a pierdut rațiunea, a deviat într-o stare demonică¹¹⁶, nu-i așa?" Am mai spus-o, standardele morale sunt distorsionate. În anii cincizeci sau șaizeci, era ceva fără importanță, absolut normal, nimeni nu ar fi găsit asta surprinzător.

Noi spunem că oricare ar fi schimbarea survenită în valorile morale umane, natura acestui univers, Zhen-Shan-Ren rămâne veșnic neschimbată. Unii spun că ești bun, dar poate că nu ești cu adevărat bun; alții spun că ești rău, dar poate că nu ești rău cu adevărat, căci criteriile de evaluare ale binelui și răului sunt distorsionate. Numai cel care se conformează naturii universului este un om bun, acesta fiind singurul criteriu recunoscut de univers pentru a stabili dacă cineva este bun sau rău. Deși în această societate au intervenit multe schimbări mari, deși nivelul moralei omenirii a decăzut mult, deși moravurile se degradează pe zi ce trece, iar oamenii caută doar profitul, în ciuda acestora, schimbarea universului n-o urmează pe cea a umanității. Ca practicanți, nu ne putem impune exigențe fondate pe criteriile oamenilor obișnuiți. Atunci când oamenii obișnuiți spun că un lucru este drept, dacă acționați conform părerilor lor, aceasta nu va funcționa. Ceea ce oamenii obișnuiți consideră bun nu este neapărat bun; ceea ce oamenii obișnuiți consideră rău nu este neapărat rău. Într-o epocă în care standardele morale s-au deformat, când cineva comite o faptă rea și tu i-o menționezi, nici nu te va crede! Ca practicanți, trebuie să măsurați totul cu natura universului și numai atunci veți putea distinge ceea ce este cu adevărat bun de ceea ce este cu adevărat rău.

Umplerea cu energie prin creștetul capului (Guanding)

În mediile practicanților există ceva numit guanding¹¹⁷. Este vorba de o ceremonie religioasă care aparține căii de cultivare a tantrismului din școala budistă. Scopul guanding-ului este de a-l împiedica pe cel care l-a primit să intre în alte școli, el fiind recunoscut drept un discipol autentic al acestei școli. Ce este atât de ciudat în asta? Este faptul că această ceremonie religioasă a apărut și în practica de qigong; nu numai căile școlii tantriste, dar și cele ale școlii taoiste efectuează guanding. Am mai spus-o: toate practicile tantrismului care se propagă în societate sub numele de tantrism sunt false, fără excepție. De ce este astfel? Din cauză că tantrismul Tang a dispărut din țara noastră de peste o mie de ani, și nu mai există absolut deloc; din cauza barierei lingvistice, școala ezoterică tibetană nu a fost niciodată transmisă integral în regiunile noastre Han. Și mai ales, deoarece este vorba de o religie ezoterică, cultivarea și practica sa trebuie urmate în secret în templu; în plus, practicantul trebuie să fie inițiat de către maestru în învățăturile secrete, maestrul fiind cel care îl îndrumă în cultivarea secretă. Dacă aceste condiții nu sunt îndeplinite, va fi absolut imposibil de transmis.

Mulți oameni se duc în Tibet pentru a învăța qigong cu intenția de a găsi un maestru, a studia tantrismul tibetan pentru a deveni maestru de qigong, a-și face un nume și a se îmbogăți. Gândiți-vă puțin, adevărații Lama budiști în viață care au primit o învățătură autentică sunt toți dotați cu capacități supranaturale puternice, ei pot citi gândurile acestor persoane. Deoarece pot citi în mintea lor dintr-o privire, aceștia înțeleg motivele venirii lor: "Vine aici să învețe aceste lucruri pentru a deveni un maestru de qigong, pentru a se îmbogăți și a deveni celebru; va dăuna căii noastre de cultivare a Buddha". Este vorba de o școală a Legii atât de serioasă încât permite cultivarea statusului de buddha, cum am putea să vă lăsăm s-o subminați cu ușurință numai pentru că vreți să deveniți maestru de qigong pentru a vă îmbogăți și a vă face un nume? În asta constă motivația voastră? Este deci absolut imposibil să i se predea, și o asemenea persoană nu va obține nicio învățătură autentică. Desigur, există numeroase temple și există posibilitatea să obțină ceva superficial. Dacă nu păstrați o minte dreaptă și dacă vreți să deveniți maestru de qigong pentru a comite fapte rele, atunci vă puteți atrage posedare de către spirite sau animale. Aceste animale care posedă au și ele gong, dar acesta nu este tantrism tibetan. Cel care se duce în Tibet pentru a căuta într-adevăr Legea va rămâne acolo și nu se va mai întoarce: acesta cultivă cu adevărat.

Ce este ciudat este că în prezent multe practici taoiste de qigong vorbesc de asemenea de guanding. În școala taoistă, totul trece prin circuitul meridianelor; de ce ar trebui practicat guanding? Am predat practica noastră în sud; după câte știu, există mai ales în regiunea Guangdong vreo duzină de practici false care practică guanding. Unde vă pot conduce ele? Dacă maestrul vă face guanding, veți deveni discipolul său și nu mai puteți învăța o altă practică. Dacă veți învăța vă va pedepsi, iată ce face el. Nu înseamnă asta practicarea unei căi malefice și deviate? Ceea ce vă predau ei sunt lucruri pentru eliminarea bolilor și menținerea sănătății, pe care oamenii le învață numai pentru a fi sănătoși. La ce este bun așa ceva? Unii spun că dacă le practici qigong-ul, nu mai poți practica altceva. Dar vor putea ei să ofere salvare oamenilor, să-i aducă la Desăvârșirea totală? Înseamnă a-i face pe studenți să o ia pe căi greșite! Există mulți oameni care acționează astfel.

În școala taoistă, deși nu se vorbește despre asta, se practică de asemenea guanding. Am descoperit un maestru de qigong care făcea aceasta într-o manieră mai mult decât excesivă: care era înălțimea coloanei sale de gong? Abia de înălțimea unui imobil cu două, trei etaje. Am văzut un mare maestru de qigong, foarte renumit, însă gong-ul îi căzuse deja la un nivel vrednic de milă. Sute, chiar mii de persoane stăteau la coadă și el executa guanding pentru ele. Gong-ul său este limitat, nu este mai înalt de atât și se va prăbuși cu rapiditate, nu va mai rămâne atunci nimic; cu ce va mai face guanding? Asta înseamnă înșelarea oamenilor, nu-i așa? Privit dintr-o altă dimensiune, adevăratul guanding face ca oasele persoanei să devină albe ca jadul din cap până în picioare. În realitate, asta este purificarea corpului prin gong, o materie de energie înaltă, care este turnată din creștetul capului până în picioare. Oare acest maestru de qigong o poate face? El este incapabil s-o facă. Atunci de ce acționează astfel? Desigur că nu are neapărat intenția de a crea un grup religios; scopul său este ca învățându-i practica să devii unul de-al lui, și atunci va trebui să participi la seminarul său și să înveți ceea ce predă el. Intenția sa este de a vă lua banii; dacă nimeni nu i-ar învăța practica, el n-ar câștiga bani.

La fel ca și discipolii altor practici ale școlii budiste, discipolii Falun Dafa trebuie să primească în repetate rânduri guanding de la maeștrii de nivel înalt din alte dimensiuni, dar nu vă este permis să știți când. Cei care dețin capacități supranaturale vor putea observa probabil, iar oamenii sensibili vor putea și simți; fie că este în somn sau în alte momente, vor putea simți dintr-odată un flux cald care le coboară din creștetul capului, traversându-le întregul corp. Scopul guanding-ului nu este de a vă crește gong-ul, care provine din cultivarea și practica voastră proprie. Guanding este o metodă de întărire și servește la purificarea corpului vostru, la curățirea lui suplimentară. Persoana va trece prin guanding de mai multe ori, trebuie să vă ajutăm să vă purificați corpul la fiecare nivel. Deoarece cultivarea depinde de eforturile personale și transformarea gong-ului depinde de maestru, noi nu folosim ritualul de guanding.

Unii trec prin ritualuri pentru a deveni discipolii maestrului lor. Cu această ocazie aș vrea să vă spun că mulți oameni vor să urmeze un ritual pentru a deveni discipolii mei. Epoca noastră actuală este diferită de societatea feudală chineză; trebuie oare să îngenunchiați și să loviți pământul cu fruntea pentru a deveni discipolul meu? Noi nu practicăm aceste formalități. Mulți dintre noi gândesc astfel: "Mă prosternez, ard bețișoare, îl venerez pe Buddha cu o inimă plină de ardoare și astfel gong-ul meu va crește". Găsesc asta ridicol. O practică autentică de gong vă cere să cultivați în totalitate voi înșivă; oricât ați implora, asta nu va servi la nimic. Nu aveți nevoie să-l venerați pe Buddha, nici să ardeți bețișoare parfumate; dacă voi cultivați și practicați cu sinceritate după standardul unui practicant adevărat, el va fi foarte mulțumit să vă vadă. Degeaba ardeți bețișoare parfumate dacă în rest nu faceți decât lucruri rele, degeaba vă prosternați în fața lui, se va întrista doar la vederea voastră; acesta este principiul, nu-i așa? O cultivare autentică depinde doar de persoana însăși. La ce servește să vă prosternați și să urmați astăzi un ritual pentru a deveni studenții mei dacă odată ieșiți afară faceți orice? Noi nu încurajăm deloc aceste formalități, asta ar putea chiar dăuna reputației mele!

Noi v-am dat atât de mult cu condiția să cultivați cu adevărat și să fiți exigenți cu voi înșivă conform Marii Legi. Eu vă voi considera și vă voi îndruma pe fiecare ca pe un discipol; atâta timp cât veți cultiva și practica Falun Dafa, vă vom considera și vă vom îndruma ca pe discipoli. Dacă nu cultivați, nu putem face nimic. Dacă nu mai cultivați, la ce servește să mai purtați acest titlu? Contează prea puțin dacă sunteți un student din primul seminar sau din al doilea. Cum v-ați putea număra printre discipolii noștri dacă faceți numai exercițiile? Trebuie să cultivați și să practicați cu adevărat după standardul nostru de xinxing, doar atunci puteți dobândi o sănătate bună și avansa cu adevărat către nivelurile înalte. Nu vom insista deci asupra unor astfel de formalități, veți aparține școlii noastre a Legii atâta timp cât veți cultiva și veți practica. Corpurile Legii ale mele știu tot; știu orice gândiți, ele pot face totul. Dacă nu cultivați și nu practicați, nu se vor ocupa de voi; dacă practicați și cultivați vă vor ajuta până la capăt.

În anumite practici, cei care fac exerciții nici măcar nu l-au văzut pe maestru, li s-a spus să se prosterneze într-o anumită direcție și să plătească câteva sute de yuani și aceasta va fi de ajuns. Asta înseamnă a te înșela singur și a-i înșela pe ceilalți, nu-i așa? În plus, ei o fac după bunul lor plac și de acum încolo vor apăra această practică și pe acest maestru și vor spune și altora să nu mai învețe și alte practici. Găsesc asta ridicol. Mai există persoane care fac un fel de "atingere a creștetului capului". Ne întrebăm ce efect ar putea avea o simplă atingere.

Nu numai școlile de qigong predate sub semnul Tantrismului sunt false, ci și toate cele transmise în numele Budismului. Gândiți-vă, sunt deja milenii de când calea de cultivare și de practică a Budismului și-a păstrat aceeași formă; dacă se schimbă ceva, mai este acesta oare încă Budism? Căile de cultivare și de practică țintesc să cultive Buddha cu adevărat, în plus ele sunt extrem de subtile și cea mai mică schimbare le pune în dezordine. Procesul de transformare al gong-ului fiind extrem de complex, ceea ce simțiți nu înseamnă nimic, nu se poate cultiva și practica după propriile senzații. Formele religioase pe care le folosesc călugării constituie calea lor de cultivare și practică; cea mai mică modificare le-ar face să nu mai aparțină acelei școli a Legii. Fiecare școală a Legii este îndrumată de un mare Iluminat și din fiecare școală au ieșit prin cultivare numeroși mari Iluminați. Nimeni n-a îndrăznit să modifice după voie căile de cultivare și practică ale acelor școli. Atunci ce virtute măreață are un mic maestru de qigong, pentru a îndrăzni să-l înșele pe maestrul fondator și să schimbe școala sa a Legii destinată cultivării statusului de Buddha? Și presupunând că ar putea într-adevăr s-o schimbe, ar mai fi aceasta încă aceeași școală a Legii? Un qigong fals poate fi identificat.

Instalarea Pasajului misterios

"Instalarea Pasajului misterios" se mai numește și "deschiderea Pasajului misterios". Acești termeni pot fi regăsiți în opere cum ar fi "Cartea alchimiei cinabrului", "Canonul taoist" și "Indicații cu privire la practica minții și a corpului". Atunci despre ce este vorba? Mulți maeștri de qigong nu reușesc să-l explice clar pentru că un maestru obișnuit de qigong pur și simplu nu poate să-l vadă la nivelul său, de altfel nici nu îi este permis să-l vadă. Dacă un practicant vrea să-l vadă, trebuie să depășească nivelul de sus al Vederii Ochiului Înțelepciunii. Maeștrii obișnuiți de qigong nu pot atinge acest nivel, deci nu-l pot vedea. În mediile de cultivare și practică, ne-am întrebat dintotdeauna în ce constă Pasajul misterios, unde se situează această deschidere, cum să-l instalăm. Citind "Cartea alchimiei cinabrului", "Canonul taoist" și "Indicații cu privire la practica minții și a corpului", puteți constata că se vorbește întotdeauna despre acesta în plan teoretic, fără a i se explica deloc esența. Ei vorbesc despre el și vă încurcă, nu vă pot explica asta cu claritate deoarece nu este permis să li se dezvăluie oamenilor obișnuiți esența lucrurilor.

Pe de altă parte, vă voi spune ceva și aceasta numai pentru că sunteți un discipol de-al nostru Falun Dafa: nu citiți niciodată aceste cărți confuze de qigong; nu mă refer la cărțile clasice citate mai sus, ci la cărțile de qigong fals scrise de oamenii din ziua de azi; nici să nu le frunzăriți. Dacă vă străfulgeră prin minte ideea: "ia te uită această frază este rezonabilă". De îndată ce această idee apare, spiritele sau animalele care posedă, ascunse în această carte ies pentru a se agăța de voi. Multe cărți sunt scrise sub dictarea și controlul spiritelor malefice care exploatează dorința umană pentru celebritate și bogăție. Există foarte multe cărți de qigong fals, mulți oameni sunt iresponsabili, merg până la a scrie lucruri care conțin acele spirite malefice și alte lucruri haotice și absurde. Este mai bine să nu citiți nici acele câteva cărți clasice pe care tocmai le-am menționat sau alte cărți antice care au tratat acest domeniu, deoarece trebuie să vă concentrați pe practicarea unei singure școli de cultivare.

Un responsabil de la Societatea Chineză de Qigong mi-a povestit această istorioară care m-a făcut să râd. A spus că un om frecventa deseori seminariile de qigong din Beijing; după ce a ascultat numeroase conferințe, credea că qigong-ul se rezumă doar la ceea ce auzise. Toată lumea fiind la același nivel, toți vorbeau despre aceleași lucruri. Iar el, precum falșii maeștri de qigong, considera că qigong-ul se limita la acel conținut! Și-a mai pus în minte să scrie și o carte despre qigong. Imaginați-vă, cineva care nu practică gong, care scrie o carte despre qigong; în zilele noastre, aceste cărți de qigong se copiază una după alta. Tot scriind, a ajuns la Pasajul misterios și nu a mai putut continua. Cine poate oare să înțeleagă ce este Pasajul misterios? Chiar printre adevărații maeștri de qigong, sunt puțini cei care înțeleg. S-a dus atunci să se informeze la un fals maestru de qigong. Nu știa că acesta din urmă era fals, deoarece nici el însuși nu înțelegea nimic din qigong. Dar, dacă acest fals maestru de qigong ar fi spus că era incapabil să răspundă la întrebare, s-ar fi știut că era fals, nu-i așa? Astfel că a îndrăznit să spună absurdități, pretinzând că deschiderea Pasajului misterios se află în vârful penisului. Pare o glumă. Dar nu râdeți, această carte a fost deja publicată. V-am spus toate acestea pentru a vedea cât de ridicole pot fi cărțile actuale de qigong, așa că spuneți-mi la ce bun să le citiți? Asta nu servește la nimic, nu poate decât să dăuneze oamenilor.

Ce înseamnă instalarea Pasajului misterios? În decursul cultivării și practicii în “Legea din această Lume", când se depășește nivelul mediu, adică atunci când se ajunge la etapa superioară a cultivării și practicii în “Legea din această Lume", începem să generăm în interiorul nostru un Copil nemuritor¹¹⁸. Acesta este diferit de yinghai¹¹⁹. Yinghai sunt foarte mici, vioi și neastâmpărați. Copilul nemuritor nu știe să se miște, iar dacă spiritul originar nu preia controlul, el rămâne acolo imobil așezat pe o floare de lotus, cu mâinile unite în jieyin¹²⁰ și cu picioarele încrucișate. Copilul nemuritor se naște în dantian, și poate fi văzut la nivel microscopic chiar atunci când este mai mic decât un vârf de ac.

Să clarificăm și un alt punct: nu există decât un singur dantian adevărat, care se află în regiunea abdomenului inferior. Acel câmp se găsește deasupra punctului huiyin¹²¹, în interiorul corpului, în partea de jos a abdomenului inferior. Multe tipuri de gong, multe capacități supranaturale, multe lucruri extraordinare, Corpurile Legii, Copilul nemuritor, yinghai și numeroase alte entități vii, toate acestea se nasc în acest câmp.

În trecut, unele persoane din cultivarea taoistă vorbeau de dantian superior, dantian mediu și dantian inferior, eu spun că asta este o greșeală. Unii afirmă de asemenea că maeștrii lor de qigong le-au transmis asta de-a lungul multor generații și că așa este scris și în cărți. Trebuie să vă spun că exista maculatură chiar și în antichitate, și chiar dacă lucrurile s-au transmis de-a lungul multor ani, nu înseamnă că totul este neapărat corect. Există și căi minore profane care se transmit dintotdeauna printre oamenii obișnuiți, dar care nu permit cultivarea, și nu au nicio valoare. Atunci când vorbesc despre dantian superior, dantian mediu și dantian inferior, ei înțeleg prin asta că orice loc susceptibil să producă dan este un dantian. Nu este asta o glumă? Dacă cineva își concentrează atenția asupra unui punct, după mult timp se va produce o masă de energie și dan-ul se cristalizează. Dacă nu credeți, încercați să vă concentrați și să vă mențineți atenția mult timp pe unul din brațe; cu timpul în acel loc se va forma dan. Atunci, după ce au constatat acest fenomen, unii pretind că nu există vreun loc care să nu poată deveni un câmp de dan. Asta este chiar și mai ridicol, ei cred că locul unde se cristalizează dan este un dantian. De fapt, este vorba de dan și nu de tian (câmp); dacă spuneți că în orice loc poate exista dan și că există dan superior, dan mediu și dan inferior, am putea să admitem asta. Dar nu există decât un singur câmp care să poată genera cu adevărat Legi nenumărate – acesta este cel situat în abdomenul inferior. Astfel că a vorbi de dantian superior, mediu și inferior este greșit. Dan-ul se poate cristaliza în orice loc asupra căruia ne concentrăm atenția pentru o perioadă îndelungată.

Copilul nemuritor se naște din acest dantian situat în abdomenul inferior și crește puțin câte puțin. Când este de mărimea unei mingi de ping-pong, i se poate distinge cu claritate forma întregului corp, nasul și ochii fiind de asemenea formați. De îndată ce este la fel de mare ca o minge de ping-pong, apare o mică bulă rotundă lângă el. După formare, această bulă crește în același timp cu Copilul nemuritor. Atunci când acesta din urmă are înălțimea de 10 cm, apare o petală de lotus. Când măsoară 12,5 cm până la 15 cm, petalele sunt aproape toate formate și apare o corolă; Copilul nemuritor, strălucitor ca aurul, este așezat pe această corolă aurie de lotus – este foarte frumos. Este Corpul Incoruptibil de Diamant, numit de asemenea Corpul de Buddha în școala budistă; în școala taoistă este numit Copilul nemuritor.

În școala noastră a Legii, sunt necesare ambele tipuri de corp, vrem să le obținem pe amândouă, așa că trebuie transformat și benti-ul. Toată lumea știe că acest Corp de Buddha nu se poate înfățișa printre oamenii obișnuiți; cu mare efort, este posibil să-și arate o formă al cărei halou luminos poate fi văzut cu ochii unei persoane obișnuite. În schimb, acest corp fizic, după transformarea sa, pare a fi la fel cu cel al unei persoane obișnuite printre oamenii obișnuiți, iar aceștia nu pot să-l deosebească; cu toate acestea el poate trece și în alte dimensiuni. Când Copilul nemuritor atinge 10 până la 12,5 cm, bula de aer ajunge de aceeași mărime, este transparentă ca membrana unui balon gonflabil. Copilul nemuritor originar este așezat imobil în poziția lotus. Când are această mărime, bula de aer va părăsi dantian-ul, fiind complet formată. Se va desprinde ca un pepene copt și atunci începe să urce. Ascensiunea sa este un proces foarte lent, dar în fiecare zi se poate vedea cât s-a deplasat. Se deplasează în sus în mod progresiv, se înalță. Și dacă observăm cu atenție, îi putem simți prezența fizic.

Atunci când bula de aer se înalță până în punctul tanzhong¹²², trebuie să rămână acolo un anume timp. Întrucât acolo se află numeroase lucruri care țin de esența corpului uman (inima fiind localizată tot acolo), trebuie ca toate să formeze un sistem în această bulă de aer. Această esență trebuie să îmbogățească această bulă de aer. După o oarecare perioadă de timp, reîncepe să urce. Atunci când trece prin gât, aveți impresia de sufocare ca și cum vasele de sânge v-ar fi blocate, aveți senzația unei umflături neconfortabile, dar asta nu durează decât una sau două zile. Apoi ajunge în creștetul capului, aceasta numindu-se ascensiunea până în niwan. Se spune că a atins niwan-ul, dar în realitate a devenit la fel de mare ca întregul vostru creier și aveți senzația că vi s-a umflat capul. Cum niwan-ul este o parte vitală pentru viața umană, esența sa trebuie să se formeze de asemenea în bula de aer. Aceasta încearcă apoi să iasă trecând prin pasajul ochiului celest, asta fiind de asemenea o senzație foarte neconfortabilă. Presat de această umflătură, ochiul celest doare foarte tare, tâmplele se umflă și ochii se înfundă în orbite. Aceasta durează până când bula de aer iese afară dintr-odată, rămânând atunci suspendată la nivelul frunții; iată ce numim instalarea Pasajului misterios. Bula de aer rămâne suspendată acolo.

Cei al căror ochi celest este deja deschis, nu mai văd nimic în acel moment. De fapt, în cultivarea și practica școlilor budiste și taoiste, pentru a înlesni formarea foarte rapidă a lucrurilor în interiorul Pasajului misterios, porțile nu se deschid. Există o poartă cu două batante în față și o poartă cu două batante în spate, ambele fiind închise, ca și Pasajul de la poarta Tian An Men din Beijing, cu cele două batante mari la cele două extremități. Pentru a accelera formarea și îmbogățirea bulei de aer, porțile nu se deschid decât în cazuri extrem de speciale; cel care poate vedea cu ochiul celest nu va mai vedea nimic în această etapă, nu i se va mai permite să vadă. De ce rămâne bula de aer suspendată aici? Deoarece cele o sută de meridiane¹²³ din corpul nostru se intersectează în acest loc, așadar cele o sută de meridiane trebuie să treacă acum prin Pasajul misterios, să facă un tur prin acesta și să iasă din nou. Trebuie ca toate să treacă prin Pasajul misterios, scopul fiind de a mai instala unele fundamente și de a forma această serie de lucruri în interiorul Pasajului misterios. Corpul uman fiind un mic univers, va constitui o mică lume unde vor fi elaborate toate esențele corpului uman. Este însă doar un dispozitiv care nu este încă complet funcțional.

În cultivarea și practica metodelor Căii neobișnuite (Qimen), Pasajul misterios rămâne deschis. Când Pasajul misterios iese brusc în afară, ia forma unui tub, dar se va rotunji puțin câte puțin, de aceea ușile de la cele două extremități sunt deschise. Deoarece metodele Căii neobișnuite nu cultivă nici statusul de Buddha, nici Tao, trebuie să se protejeze singuri. Școlile budistă și taoistă au amândouă un mare număr de maeștri care pot toți să vă protejeze, nu aveți nevoie să vedeți și nu veți da peste nicio problemă. În schimb, nu este la fel pentru metoda Căii neobișnuite, unde practicantul trebuie să se protejeze singur, așa că trebuie să păstreze posibilitatea de a vedea. Cu toate acestea, în acel moment, ochiul celest vede ca printr-un telescop. După formarea mecanismului, care durează cam o lună, bula de aer începe să intre înapoi. Când revine în interiorul capului, aceasta se numește schimbarea poziției Pasajului misterios.

Când pasajul misterios revine în interior, aveți din nou senzația neplăcută de umflare a capului; apoi iese din nou presând punctul yuzhen¹²⁴. Senzația provocată de această ieșire bruscă în afară este la fel de neconfortabilă, ca și cum vi s-ar crăpa capul; va ieși dintr-odată și imediat vă veți simți ușurați. Odată ieșit, rămâne suspendat într-o dimensiune foarte profundă și există sub forma unui corp care se găsește în acea dimensiune foarte profundă, de aceea nu poate fi strivit în timpul somnului. Dar trebuie să remarcăm că atunci când Pasajul misterios este instalat pentru prima oară, se simte ceva în fața ochilor; chiar dacă se află într-o altă dimensiune, simțim întotdeauna ceva ca o ceață înaintea ochilor, ca și cum ceva ne-ar obtura vederea și nu ne simțim prea confortabil. Deoarece punctul yuzhen este un pasaj crucial major, trebuie să se formeze și acolo o serie de lucruri. După care, bula de aer începe din nou să intre înapoi în corp. Deschiderea Pasajului misterios nu se limitează de fapt la o singură deschidere, el trebuind să-și schimbe poziția în mai multe rânduri. Atunci când revine în niwan, reîncepe să coboare, coborând în interiorul corpului până în punctul mingmen¹²⁵. În punctul mingmen, va ieși din nou, brusc, în afară.

Punctul mingmen al ființei umane este o mare deschidere principală, absolut crucială. Ceea ce școala taoistă numește "deschidere", noi numim "pasaj". Este un punct de trecere principal, este chiar ca o ușă de fier, având nenumărate straturi de uși de fier. Toată lumea știe că corpul nostru se împarte în straturi: celulele corpului nostru de carne existent formează un strat, în interior moleculele formează un alt strat, apoi atomii, protonii, electronii, microparticulele, micro-micro-particulele, particulele chiar mai mici până la micro-particulele cele mai infime, fiecare strat este dotat cu o ușă. Din acest motiv, nenumărate capacități supranaturale, nenumărate tehnici miraculoase sunt încuiate în spatele diferitelor straturi de uși. În alte căi care rafinează dan-ul, atunci când acesta explodează, mingmen-ul trebuie să explodeze primul; dacă nu explodează, capacitățile supranaturale nu se pot elibera. Atunci când Pasajul misterios a terminat formarea mecanismului în punctul mingmen, va reveni în interior. După care, începe să revină în regiunea abdomenului inferior, ceea ce se numește întoarcerea în poziție a Pasajului misterios.

Revenirea Pasajului misterios la locul său nu înseamnă că acesta revine la locul în care se afla inițial. Între timp, Copilul nemuritor a devenit deja foarte mare; bula de aer îl va acoperi pe Copilul nemuritor și îl va înveli. Ea crește în același timp cu Copilul nemuritor. În general, în școala taoistă, atunci când Copilul nemuritor a atins mărimea unui copil de șase sau șapte ani, este lăsat să părăsească corpul, aceasta numindu-se nașterea Copilului nemuritor. Sub controlul spiritului originar, el poate ieși și se poate deplasa ici colo. Corpul uman stă acolo imobil pe când spiritul originar iese afară. În general, în școala budistă, atunci când Copilul nemuritor ajunge, prin cultivare și practică, de aceeași dimensiune cu practicantul, el nu mai este în niciun pericol. În acel moment, i se permite în mod normal să părăsească corpul, poate să se detașeze de acesta, să iasă afară. În această etapă, Copilul nemuritor este la fel de mare ca și practicantul, învelitoarea sa a crescut și ea și se extinde deja la exteriorul corpului – acesta fiind Pasajul misterios. Atunci când Copilul nemuritor este atât de mare deja, evident că Pasajul misterios depășește limitele corpului său.

Poate că ați văzut statui sau picturi de Buddha în temple, în care putem observa că acești Buddha se află mereu în interiorul unui cerc, mai ales în picturile care îl reprezintă pe Buddha, există mereu un cerc în care stă așezat Buddha. Există nenumărate reprezentări ale Buddha de acest gen, mai ales cele pictate în temple antice, sunt toate astfel. De ce este Buddha așezat într-un cerc? Nimeni nu poate explica cu claritate. Vă spun că este vorba de Pasajul misterios, dar în acest caz nu se mai numește Pasaj misterios. Este numit Lume, deși nu merită încă în totalitate să fie numit Lume. Acesta nu are decât mecanisme instalate, precum o uzină echipată, dar fără a avea încă și capacitate de producție, deoarece are nevoie de energie și de materii prime pentru a putea produce. Acum câțiva ani, numeroși practicanți pretindeau: "Gong-ul meu este mai înalt decât cel al unei Bodhisattva, gong-ul meu este mai înalt decât cel al unui Buddha". Alții găseau asta de necrezut. În realitate, ceea ce au spus nu era deloc de necrezut, trebuie cu adevărat să-ți aduci gong-ul la un nivel foarte înalt în timp ce practici în lumea umană.

Cum se poate ca reușind în cultivare să ne putem înălța mai sus decât un Buddha? Nu trebuie să înțelegem asta într-un mod atât de superficial, gong-ul unei asemenea persoane este într-adevăr foarte înalt. De fapt, atunci când a cultivat până la un nivel atât de înalt, este pe punctul de a obține eliberarea gong-ului și iluminarea, gong-ul său fiind cu adevărat la un nivel foarte înalt. În ultimul moment, înainte de eliberarea gong-ului și de iluminare, opt zecimi din acest gong trebuie date jos și același lucru este valabil pentru coloana gradată a xinxing-ului său. Această energie va folosi pentru materializarea Lumii sale. După cum se știe, gong-ul unui practicant, în special împreună cu coloana gradată a xinxing-ului său, este ceea ce a obținut el, după ce, de-a lungul întregii sale vieți, a îndurat nenumărate suferințe, a trecut prin încercări dure, a cultivat și practicat într-un mediu dificil. De aceea acesta este extrem de prețios; sunt date jos opt zecimi din această materie atât de prețioasă, pentru a-i materializa Lumea. De aceea, atunci când va reuși în cultivarea sa, nu va avea decât să întindă mâna pentru a obține tot ceea ce-și dorește, va putea avea tot ce vrea și realiza tot ceea ce-și dorește, nimic nu va lipsi din Lumea sa. Toate acestea reprezintă puterea Virtuții sale, ceea ce a cultivat prin propria sa suferință.

Energia aceasta, de care dispune el, se poate transforma în orice lucru la alegerea sa. De aceea, un Buddha poate să aibă tot ceea ce-și dorește, să mănânce sau să se joace cu ceva, acesta fiind rezultatul cultivării proprii, Fructul statusului unui Buddha; fără aceasta, nu se poate reuși în cultivare. În acel moment, se poate spune că aceasta este Lumea sa și că îi rămân doar două zecimi din gong pentru a atinge Desăvârșirea totală și Calea. Deși nu mai are decât două zecimi din gong, corpul nu-i mai este încuiat; fie că renunță la corpul său, fie că îl ia cu el, acest corp va fi transformat într-o materie de energie înaltă; în acel moment, își va putea manifesta din plin puterile sale divine, forța lor fiind incomparabilă. Pe când cultiva și practica printre oamenii obișnuiți, corpul său era de obicei încuiat și nu avea cu adevărat capacități atât de mari; indiferent cât de înalt era nivelul gong-ului său, acesta era totuși limitat, dar acum este altfel.