La nivel obișnuit,
oamenii consideră adesea că qigong-ul este legat direct de exercițiile fizice.
Bineînțeles că de la un nivel coborât qigong-ul are un scop comun cu exercițiile fizice: păstrarea condiției fizice.
Însă metodele sale specifice de practică și mijloacele adoptate sunt mult diferite de cele ale exercițiilor fizice.
Pentru a obține păstrarea condiției fizice,
cantitatea exercițiilor va trebui mărită,
iar intensitatea antrenamentului fizic crescută.
Practica de qigong este exact opusă,
deoarece nu cere oamenilor să se miște.
Dacă există mișcări,
acestea sunt line,
lente și curbe.
Este chiar nemișcat și liniștit.
Aceasta diferă mult de exercițiile fizice.
Dacă este văzut de la dimensiuni mai înalte,
qigong-ul nu este limitat numai la vindecarea bolilor și păstrarea condiției fizice,
ci cuprinde ceva de nivel mai înalt și de conținut mai adânc.
Qigong-ul nu este puținul de la nivelul oamenilor obișnuiți.
Este supranormal și are manifestări diferite la niveluri diferite.
Este un astfel de lucru,
cu mult deasupra oamenilor obișnuiți.
Cât despre natura exercițiilor,
diferă și ea foarte mult.
Pentru a-și pregăti corpul la nivelul competițiilor moderne și pentru a atinge acele criterii,
un sportiv,
în special în zilele noastre,
trebuie să mărească cantitatea exercițiilor.
Așa că trebuie să-și păstreze corpul în cele mai bune condiții.
Pentru a obține acest țel trebuie să mărească cantitatea de exerciții pentru a face sângele să circule adecvat în corp.
Astfel,
capacitatea sa metabolică va crește și corpul său va fi menținut într-o stare de îmbunătățire constantă.
De ce trebuie crescută această capacitate metabolică?
Pentru că în zilele noastre,
corpul unui sportiv trebuie menținut constant în stare de perfecționare și în cea mai bună condiție pentru competiție.
Corpul uman este alcătuit din numeroase celule care trec printr-un astfel de proces: viața celulelor nou divizate este foarte viguroasă și manifestă un proces de creștere.
Crește până în ultimul punct,
după care nu mai poate crește,
iar mai departe,
până în punctul final,
urmează declinul.
Atunci o nouă celulă o va înlocui.
De exemplu,
să folosim intervalul de douăsprezece ore a unei zile pentru a descrie acest lucru.
O celulă se divide la 6:00 dimineața și va fi în condiție de creștere în toate perioadele 8:00,
9:00 sau 10:00,
care sunt extrem de bune.
Atunci când ajunge la 12:00 la amiază nu se mai poate ridica,
ci poate numai să coboare panta.
În timpul acestei perioade celula va mai avea încă jumătate de viață,
dar această jumătate de viață rămasă nu va fi potrivită condițiilor de competiție ale unui sportiv.
Ce trebuie făcut atunci?
Trebuie să-și intensifice antrenamentul și să-și mărească circulația sanguină.
Atunci,
celulele nou divizate le vor putea înlocui pe celelalte.
Urmează o astfel de cale.
Cu alte cuvinte celula va fi înlocuită înainte ca întreaga călătorie a vieții sale să se termine,
și atunci când mai are încă jumătate din viață.
În acest fel corpul va fi păstrat mereu puternic și va tinde spre îmbunătățire.
Însă celulele umane nu se pot diviza în felul acesta la nesfârșit,
existând o limită a diviziunilor unei celule.
Să presupunem că în timpul vieții unei persoane,
celula se poate divide de numai 100 de ori (de fapt ea se poate divide de mai mult de un milion de ori).
Să zicem că acea sută de diviziuni a celulelor unei persoane normale presupune că aceasta poate trăi o sută de ani.
Însă dacă celulele sale vor trăi numai până la jumătatea vieții lor,
omul va putea trăi numai până la cincizeci de ani.
Totuși n-am văzut sportivi care să aibă probleme majore,
deoarece sportivii zilelor noastre vor fi înlocuiți înainte să atingă treizeci de ani.
În special în zilele noastre,
nivelul competiției este atât de ridicat încât numărul de sportivi înlocuiți este și el mare.
Drept urmare un sportiv își va relua viața normală și nu va părea afectat foarte mult.
Teoretic,
în esență,
este așa.
Exercițiile îi pot permite să-și mențină corpul sănătos,
dar îi vor scurta viața.
La înfățișare sportivul adolescent arată ca de douăzeci și ceva,
iar cel de douăzeci și ceva,
ca de treizeci și ceva.
Sportivii dau deseori impresia de maturitate timpurie și îmbătrânire timpurie.
Din perspectiva dialectică,
dacă există un avantaj,
va exista și un dezavantaj.
De fapt urmează o astfel de cale.
Practica de qigong este exact opusă exercițiilor fizice și nu cere mișcări violente.
Dacă este vreo mișcare,
ea va fi lină,
înceată și curbă.
Este lină și înceată și chiar devine nemișcată și liniștită.
Se știe că metodele de cultivare în care se stă în transă cer starea de nemișcare.
Totul va fi încetinit,
ca de exemplu bătăile inimii și circulația sângelui.
În India există mulți maeștri de yoga care pot sta în apă sau îngropați în pământ mai multe zile.
Se pot aduce complet în nemișcare,
putându-și controla chiar bătăile inimii.
Să presupunem că celulele unei persoane se divid o dată pe zi.
Un practicant își va face celulele din corp să se dividă o dată la două zile,
o dată pe săptămână,
o dată la jumătate de lună,
sau o dată la o perioadă chiar mai mare de timp.
În acel moment el își va fi prelungit deja timpul de viață.
Aceasta se referă numai la practicile care cultivă numai xinxing-ul,
fără să cultive viața.
Ei pot atinge această etapă și își pot prelungi propriile vieți.
Unii oameni se pot întreba:
"Nu sunt predestinate viața unei persoane și timpul său de viață?
Cum pot ei trăi o viață lungă dacă nu-și cultivă viața?"
Pot,
deoarece viața unui practicant va fi prelungită atunci când nivelul său trece peste cele Trei Tărâmuri.
Dar el va arăta extraordinar de bătrân.
O practică adevărată care cultivă viața va acumula constant materia de energie înaltă colectată în celulele corpului său,
și îi va crește constant densitatea pentru a reprima treptat și pentru a înlocui încet celulele umane obișnuite.
Atunci va apare o schimbare calitativă,
și anume va rămâne mereu tânăr.
Bineînțeles că procesul cultivării va fi unul foarte încet și treptat,
iar el trebuie să abandoneze foarte mult.
Nu este foarte ușor să suferi fizic și mental.
Vei fi neclintit în timpul unui conflict interpersonal?
Vei putea sta netulburat atunci când în joc este pierderea interesului tău?
Va fi foarte dificil de realizat.
Așa că acest țel nu se obține numai prin simpla dorință,
ci numai atunci când xinxing-ul și "De"-ul vor fi fost cultivate până la acest nivel.
Mulți au făcut greșeala să considere qigong-ul drept exerciții fizice.
De fapt diferențele sunt atât de mari încât nu sunt deloc același lucru.
Numai atunci când se practică qi la nivelul cel mai de jos,
obiectivul cel mai coborât al qigong-ului este comun cu cel al exercițiilor fizice:
vindecarea bolilor și păstrarea condiției fizice,
obținerea unui corp sănătos.
Însă la nivel mai ridicat ele sunt complet diferite.
Purificarea corpului din qigong este și ea cu scop.
În plus,
practicanții vor fi dirijați de principii supranormale,
nu de cele ale oamenilor obișnuiți.
Însă exercițiile fizice sunt numai ceva pentru oamenii obișnuiți.
Despre intenție,
este pur și simplu activitatea minții noastre umane.
Cum privește comunitatea cultivatorilor intenția (comanda mentală) care funcționează în creier?
Cum privește ea diferitele forme de gândire umană (intenție)?
Și cum sunt acestea exprimate?
Medicina modernă încă nu poate rezolva multe dintre întrebările legate de studiul creierului uman,
deoarece nu este atât de simplu ca studiul la suprafața corpurilor noastre.
La niveluri mai adânci,
diferitele dimensiuni pot lua forme diferite.
Dar nu este așa cum au descris unii maeștri de qigong.
Unii maeștri de qigong chiar nu știu deloc despre ce este vorba ei înșiși,
și nici nu-și pot explica clar.
Ei cred că o dată ce-și folosesc mințile și se gândesc la ceva,
vor fi capabili să execute.
Susțin că mințile lor pot face lucruri,
sau că intenția lor poate face lucruri.
De fapt nu este deloc executat de intenția lor.
Să vorbim mai întâi despre originea gândului uman.
În China antică exista o vorbă: "inima care gândește".
De ce exista o inimă gânditoare?
Știința Chinei antice era extraordinar de avansată,
deoarece cercetarea sa țintea direct către lucruri de felul corpului uman,
vieții și universului.
Unii simt într-adevăr că inimile lor gândesc,
în timp ce alții simt că cel care gândește este creierul lor.
Cum de se petrec astfel de lucruri?
Este rațional ca cineva să vorbească despre inima care gândește,
deoarece noi am observat că yuanshen-ul unui om obișnuit este minuscul și că mesajul actual de la creier nu este o funcție a creierului însuși.
Nu vine din creierul uman,
ci de la yuanshen.
Yuanshen-ul nu stă numai în palatul Niwan.
Palatul Niwan al școlii taoiste este corpul pineal,
așa cum a ajuns el să fie înțeles de medicina modernă.
Dacă yuanshen-ul se așează în palatul Niwan,
persoana va crede într-adevăr că cel care gândește și trimite mesaje în afară este creierul.
Dacă este în inimă,
va simți într-adevăr că inima este cea care gândește.
Corpul uman este un mic univers.
Multe ființe vii din corpul unui practicant pot schimba locul.
Atunci când yuanshen-ul își schimbă locul,
se poate muta în stomac,
iar el va simți că stomacul este cel care se gândește într-adevăr la ceva.
Dacă yuanshen-ul se mișcă în gambă sau călcâi,
va simți că cea care gândește este gamba sau călcâiul.
Este garantat în felul acesta,
deși este destul de incredibil.
Atunci când n-ai atins încă un nivel foarte înalt în cultivare,
vei simți că un astfel de fenomen există.
Dacă corpul uman n-ar avea yuanshen și lucruri de genul temperamentului,
caracterului și personalității,
ar fi numai o bucată de carne,
nu o persoană completă cu individualitate.
Ce funcții are creierul uman?
După cum văd eu,
în această dimensiune fizică a noastră creierul uman este numai unitatea de procesare.
Mesajul real este trimis de yuanshen,
însă ce transmite nu este într-un limbaj,
ci un mesaj cosmic,
având un anume înțeles.
La primirea unei astfel de comenzi,
creierul nostru o va procesa în limbajul nostru prezent,
sau în forme de expresie.
O exprimăm prin gesturi cu mâna,
contact vizual și toate mișcările corpului.
Creierul are numai acest rol.
Atât comanda actuală cât și gândirea vin de la yuanshen.
Deseori oamenii cred că este o funcție directă și independentă a creierului.
De fapt yuanshen-ul este uneori în inimă,
iar unii simt într-adevăr că inimile lor gândesc.
În zilele noastre oamenii specializați în studiul corpului uman cred că creierul transmite ceva ca undele electrice.
În primul rând nu vom menționa ce anume se transmite.
Însă ei au admis că are o existență materială.
Așa că nu este o superstiție.
Ce funcție are materia transmisă?
Unii maeștri de qigong au spus: "Îmi pot folosi intenția pentru a teleporta,
pentru a-ți deschide tianmu-ul,
sau pentru a-ți vindeca bolile,
etc".
De fapt unii maeștri de qigong nici măcar nu știu sau înțeleg ce capacități au ei înșiși.
Știu numai că pot face orice,
atâta timp cât se gândesc la treaba respectivă.
De fapt este intenția lor care lucrează.
Capacitățile supranormale sunt controlate de intenția creierului și efectuează diferite operațiuni la comanda acesteia.
Însă intenția singură nu poate face nimic.
Atunci când un practicant face un lucru anumit,
cele care funcționează sunt capacitățile sale supranormale.
Capacitățile supranormale sunt abilități instinctuale ale corpului uman.
O dată cu dezvoltarea societății umane,
mintea umană a devenit din ce în ce mai complexă,
dând mereu mai multă importanță realității imediate și fiind din ce în ce mai dependentă de așa-numitele unelte moderne.
Drept urmare,
abilitățile instinctuale umane au degenerat din ce în ce mai mult.
Școala taoistă crede în întoarcerea la sinele original adevărat.
În cursul practicii cultivării vei căuta Zhen și te vei întoarce la sinele tău original adevărat și la natura ta adevărată.
Atunci îți vei putea dezvălui aceste abilități instinctuale ale tale.
Acum noi le numim capacități supranormale,
dar ele toate sunt de fapt abilități instinctuale.
Societatea umană pare că progresează când de fapt regresează și se depărtează de caracteristica universului.
Deunăzi am menționat că Zhang Guolao călărea invers pe măgar,
dar oamenii probabil că nu înțeleg ce însemna.
Descoperise că mersul înainte era mers înapoi și că omenirea se îndepărta în continuare de caracteristica universului.
În timpul evoluției universului,
în special după marele curent al economiei de piață,
mulți au devenit foarte corupți moral și s-au îndepărtat de Zhen - Shan - Ren,
caracteristica universului.
Oamenii care sunt duși de curent în societatea umană obișnuită nu pot realiza gradul corupției moralei umane.
Așa că unii încă îl consideră un lucru bun.
Numai cei al căror xinxing s-a îmbunătățit vor realiza,
uitându-se înapoi,
că moralitatea umană a fost coruptă într-un grad atât de teribil.
Unii maeștri de qigong au spus "Îți pot dezvolta capacitățile supranormale".
Ce fel de capacități supranormale pot dezvolta ei?
Capacitățile supranormale ale unei persoane nu vor funcționa fără energie.
Cum le poți tu dezvolta fără energie?
Cum poți tu dezvolta capacitățile supranormale,
dacă nu sunt ținute în formă de energia sa?
Este absolut imposibil.
Ceea ce spuneau despre dezvoltarea capacităților supranormale era doar conectarea capacităților supranormale cu creierul tău,
iar ele funcționau la comanda intenției creierului tău.
Asta fac ei în ceea ce privește dezvoltarea capacităților supranormale.
De fapt nu ți-au dezvoltat nici o capacitate supranormală,
ci au făcut numai acest mic lucru.
Intenția unui practicant îi comandă capacitățile supranormale,
pentru ca ele să execute sarcini.
În cazul unui om obișnuit,
intenția sa comandă cele patru membre și organele de simț și funcționează exact ca oficiul de producție dintr-o fabrică.
Directorul oficiului dă ordine,
care sunt mai apoi duse la îndeplinire de diversele departamente.
Este asemenea cartierului general al unei armate.
Biroul comandantului dă ordine și conduce întreaga armată pentru executarea unei anumite misiuni.
Când eram plecat din oraș pentru a ține prelegeri,
discutam frecvent această chestiune cu lideri ai societăților locale de qigong.
Toți erau surprinși "Studiem cât de mare este energia potențială și conștiința pe care o are mintea".
De fapt nu este așa,
ei au apucat pe un drum greșit chiar de la început.
Am menționat că pentru a studia știința corpului uman,
trebuie făcută o revoluție în mintea umană,
iar metodele deductive ale oamenilor obișnuiți și felul în care ei înțeleg problemele n-ar trebui aplicat pentru a înțelege ceva supranatural.
Cât despre activitatea mentală,
există mai multe feluri.
De exemplu unii vorbesc despre subconștient,
inconștient,
inspirație,
vise,
etc.
Vorbind despre vise,
nici un maestru de qigong nu vrea să le explice.
Deoarece de îndată ce ești născut,
sunt născuți mulți tu simultan în multe dimensiuni ale universului.
Ei alcătuiesc o entitate integrată cu tine și sunt toți legați și conectați mental.
În plus ai propriul tău zhu yuanshen,
fu yuanshen și forme ale diferitelor ființe în corp.
Fiecare celulă și organ intern al tău sunt forme de existență în alte dimensiuni și poartă mesajele imaginii tale.
Așa că este extrem de complicat.
Atunci când ai un vis,
este astfel într-un moment și în celălalt fel în momentul următor.
De unde vine?
Știința medicală spune că pe scoarța cerebrală apar schimbări și ele se manifestă ca reacții în această formă fizică.
De fapt este rezultatul primirii unor mesaje din alte dimensiuni.
De asta te simți neclar în somn.
N-are nimic de a face cu tine și nu trebuie să-i dai atenție.
Există un tip de vis care este legat direct de tine.
N-ar trebui deloc să numim vis un astfel de vis.
Conștiința ta principală a văzut poate în vis cum o rudă vine la tine,
sau ți s-a întâmplat ceva,
sau poate ai văzut sau ai făcut ceva.
Atunci este acest zhu yuanshen cel care a făcut sau văzut ceva în altă dimensiune.
Conștiința ta este clară și reală.
Astfel de lucruri există într-adevăr,
numai că au loc într-o altă dimensiune fizică și se fac în alt spațiu-timp.
Îl poți numi vis?
Nu.
Corpul tău fizic este într-adevăr aici și doarme,
iar tu nu poți decât să-l numești vis.
Asemenea vise sunt legate direct de tine.
Vorbind despre inspirație umană,
subconștient,
inconștient,
etc.
aș spune că asemenea termeni nu sunt inventați de oamenii de știință.
Sunt termeni creați de scriitori,
bazați pe starea obișnuită a oamenilor normali.
Nu sunt științifici.
Ce este inconștientul la care se referă oamenii?
Este dificil de explicat clar,
pentru că este prea general.
Deoarece diversele mesaje primite de oameni sunt prea complicate,
par a fi bucățele de memorie vagă.
Cât despre subconștientul la care se referă ei,
acesta poate fi explicat ușor.
Conform definiției stării subconștientului,
se referă în mod normal la cazul în care cineva nu face ceva cu conștiința clară.
Oamenii spun deseori că fac ceva subconștient sau neintenționat.
Acest subconștient este exact același lucru cu fu yishi pe care l-am descris noi.
Atunci când zhu yishi este relaxat și nu controlează creierul,
este ca și cum ai adormi,
fără să ai o conștiință clară.
În vis sau într-o stare inconștientă,
respectivul va fi ușor controlat de fu yishi sau de fu yuanshen.
În acel moment,
fu yishi va putea face anumite lucruri,
cu alte cuvinte vei face un lucru fără să ai o conștiință clară.
Însă în mod normal nu este ușor să faci aceste lucruri greșit,
pentru că fu yishi poate vedea adevărul materiei din altă dimensiune și nu va fi înșelat de societatea noastră umană obișnuită.
Așa că,
după ce persoana realizează ce a făcut,
se va întreba:
"Cum de am făcut lucrul acesta atât de prost?
N-aș face asta cu bună știință."
Poți spune că nu este bine acum.
Însă după zece zile,
sau jumătate de lună,
dacă îl examinezi din nou vei spune:
"Bine,
cât de bine a fost făcut!
Cum am făcut eu asta?"
Asemenea lucruri au loc deseori.
Deoarece pe fu yishi nu-l interesează efectul de moment,
va juca un rol bun pentru viitor.
Mai sunt de asemenea lucruri fără consecințe viitoare,
care vor avea efect numai pe moment.
Când fu yishi face aceste lucruri,
probabil le va face extraordinar de bine în acel moment.
Mai există o formă,
și anume cei dintre noi care au calitate înnăscută foarte bună vor face cu ușurință lucruri la comanda nivelurilor mai înalte.
Bineînțeles aceasta este o chestiune diferită pe care n-o vom discuta aici.
Vorbim în principal despre activitatea mentală care vine din propriile noastre corpuri.
Cât despre inspirație,
acesta este și el un termen inventat de scriitori.
Se crede în general că inspirația,
ca acumulare a științei întregii vieți,
este o străfulgerare care iluminează într-o secundă.
Aș spune că din perspectiva materialismului,
cu cât baza de cunoaștere acumulată de-a lungul vieții este mai mare,
cu atât mintea persoanei ar trebui să devină mai ascuțită.
Atunci când asemenea cunoaștere trebuie aplicată,
ar trebui să vină continuu,
fără să se mai pună problema inspirației.
Însă în toate cazurile când apare așa-numita inspirație,
nu se face în astfel de condiții.
În mod normal atunci când cineva își folosește creierul,
îl folosește și folosește,
până când simte că știința sa este epuizată,
ca și cum ar fi la capătul înțelegerii sale.
Nu mai poate continua cu scrisul,
sau nu mai știe cum să compună muzica,
sau nu-și mai poate duce la capăt proiectul științific de cercetare.
De obicei în acest moment devine obosit;
mintea sa este terminată și peste tot pe jos sunt o grămadă de mucuri de țigări.
Îl doare capul din cauza impasului în care se află,
și nu se mai poate gândi la nimic.
În ce condiții apare inspirația,
în final?
Dacă obosește,
își va spune:
"O las baltă.
Fac o pauză."
Cu cât zhu yuanshen-ul controlează mai mult creierul,
cu atât este mai puțin probabil ca alte vieți să poată interveni.
O dată cu această pauză și cu relaxarea minții sale,
își poate aminti brusc ceva.
Majoritatea cazurilor de inspirație apar astfel.
De ce apare inspirația în astfel de cazuri?
Deoarece atunci când creierul este controlat de zhu yishi,
cu cât acesta folosește mai mult creierul,
cu atât este mai improbabil ca fu yishi să poată intra înăuntru.
Atunci când are o durere de cap din cauză că s-a gândit prea mult și când suferă încât nu mai poate gândi,
fu yishi-ul său suferă de asemenea și are și el o durere foarte ascuțită de cap,
ca parte a corpului său,
deoarece a fost născut simultan din același uter matern și controlează o parte a corpului său.
Atunci când zhu yishi-ul persoanei se relaxează,
fu yishi va reflecta ceea ce știe în creier.
Deoarece vede adevărul universului în altă dimensiune,
lucrul poate fi terminat,
opera poate fi scrisă,
sau muzica poate fi compusă.
Unii au spus "Atunci să luăm legătura cu fu yishi."
Așa cum cineva a întrebat înainte într-o notă,
"Cum luăm legătura cu fu yishi?"
Nu poți lua legătura cu el,
deoarece practica ta tocmai a început și n-ai această abilitate.
Ar fi mai bine să nu iei nici o legătură,
deoarece intenția ta se va transforma sigur într-un atașament.
Unii probabil gândesc "Nu-l putem utiliza pe fu yishi pentru a crea mai multă bogăție și a accelera dezvoltarea societății umane?"
Nu!
De ce?
Pentru că și cunoștințele fu yuanshen-ului tău sunt foarte limitate.
Dimensiunile sunt foarte complexe și există foarte multe niveluri.
Structura universului este foarte complicată.
El poate ști numai ceea ce se află în dimensiunea sa și nu va ști ceea ce se află peste această dimensiune.
În plus există multe niveluri verticale diferite și dimensiuni.
Dezvoltarea omenirii poate fi controlată numai de ființele de la un nivel foarte înalt,
iar progresul se face respectând legea dezvoltării sale.
Societatea noastră umană progresează conform legilor istoriei.
Tu poți să vrei s-o dezvolți într-un anume fel și să obții un anumit țel.
Însă acea viață mai înaltă nu gândește astfel.
Nu se gândeau oamenii din antichitate la avioanele,
trenurile și bicicletele de astăzi?
Aș spune că este improbabil ca ei să nu se fi gândit.
Dar deoarece istoria nu se dezvoltase până în acest stadiu,
nu le-au putut inventa.
La suprafață,
sau din perspectiva teoriilor convenționale ale oamenilor obișnuiți și cu cunoștințele prezente ale omenirii,
nu le puteau inventa din cauză că știința umană din acel timp nu atinsese încă un asemenea nivel.
De fapt ritmul în care ar trebui să se dezvolte știința umană este și el aranjat de istorie.
Vrei să atingi omenește un anumit țel,
dar n-o vei putea face.
Bineînțeles că sunt oameni al căror fu yishi poate juca ușor un rol.
Un scriitor spunea:
"Pot scrie mii de cuvinte pe zi la cartea mea și nu mă simt de loc obosit.
Dacă vreau să scriu o pot face foarte ușor,
iar când citesc,
ceilalți vor spune că este foarte bună."
De ce este așa?
Este rezultatul eforturilor unite ale zhu yishi și fu yishi.
Fu yishi poate juca jumătate de rol aici.
Însă nu este tot timpul așa.
Majoritatea fu yishi nu se implică deloc.
De asemenea nu este bine să vrei să facă ceva,
vei obține rezultatul opus.
Există mulți care nu pot obține liniștea în timpul practicii și merg peste tot pentru a întreba maeștri de qigong:
"Învățătorule,
de ce nu pot intra în starea de liniște,
indiferent cum practic?
O dată ce mă așez,
mă gândesc la orice,
inclusiv gânduri ciudate și idei."
Este ca și cum întorci pe dos râurile și marea,
totul iese la suprafață.
Nu poți obține liniște deloc.
De ce nu poți intra în starea de liniște?
Unii nu înțeleg și cred că trebuie să existe unele secrete.
Vor găsi un maestru faimos și îl vor întreba:
"Vă rog spuneți-mi niște trucuri avansate pentru a intra în starea de liniște."
Părerea mea este că ceri ajutor extern.
Dacă vrei să te ridici,
trebuie să cauți înăuntru și să-ți concentrezi eforturile asupra inimii tale.
Numai atunci te vei putea înălța cu adevărat și vei putea obține starea de liniște în meditație.
Abilitatea de a obține liniștea este gong.
Adâncimea ding-ului tău este o indicație a nivelului.
Cum poate un om obișnuit obține starea de liniște la comandă?
N-o poate face deloc,
cu excepția cazului în care are o calitate înnăscută foarte bună.
Cu alte cuvinte,
motivul fundamental pentru care nu poate obține starea de liniște nu este legat de metode,
ci de faptul că mintea și inima sa nu sunt curate.
În societatea umană obișnuită și în timpul conflictelor interpersonale te întreci și te lupți pentru interes personal,
tot felul de sentimentalisme umane,
dorințe și atașamente.
Dacă nu-ți abandonezi aceste lucruri și nu ții mai puțin la ele,
cum poți obține cu ușurință liniștea?
În timp ce practică qigong,
cineva susține "Eu pur și simplu nu cred.
Trebuie să intru în starea de liniște și să nu mă mai gândesc la nimic."
De îndată ce spune acest lucru,
toate gândurile se ivesc din nou.
Este inima ta cea care nu este curată.
Astfel că vei fi incapabil să obții liniștea mentală.
Probabil că unii nu sunt de acord cu părerea mea "N-au predat unii maeștri de qigong anumite metode?
Ne putem concentra pe anumite lucruri,
sau vizualiza ceva,
sau ne putem gândi numai la dantian,
sau putem privi dantian-ul înăuntru,
sau recita numele lui Buddha,
etc."
Acestea sunt metode.
Dar nu sunt numai metode,
ci și manifestarea unei abilități.
Așa că asemenea abilități sunt direct legate de cultivarea xinxing-ului tău și de nivelul îmbunătățirilor tale.
Nu poți obține starea de liniște numai prin folosirea unei anumite metode.
Dacă nu crezi,
poți încerca.
Cu diferitele tale dorințe și atașamente atât de mari și cu incapacitatea ta de a abandona totul,
poți încerca să vezi dacă poți obține starea de liniște.
Unii spun că poate merge dacă se cântă numele lui Buddha.
Poți tu obține liniște prin recitarea numelui lui Buddha?
Unii susțin "Este ușor să practici calea de cultivare a lui Buddha Amitabha.
Merge o dată ce cânți numele lui Buddha."
De ce nu încerci să reciți?
Eu numesc asta abilitate.
Crezi că este ușor.
Aș spune că nu este ușor.
Nici o cale de cultivare nu este ușoară.
Se știe că Sakyamuni a predat Samadhi.
Ce a spus el înainte de Samadhi?
A menționat Percept și abandonarea tuturor dorințelor și dependențelor,
până când nu mai rămâne nimic,
astfel încât persoana să poată obține starea de Samadhi.
Nu există un astfel de principiu?
Însă Samadhi este de asemenea o abilitate.
Nu ești în stare să obții întregul Percept dintr-o dată.
O dată cu abandonarea treptată a tuturor lucrurilor rele,
capacitatea de concentrare îți va fi și ea îmbunătățită de la nivelul inițial până în adâncime.
Atunci când cineva recită numele lui Buddha,
trebuie s-o facă din toată inima,
fără să mai aibă nimic altceva în minte,
până când celelalte porțiuni ale creierului său amorțesc și până când nu mai este conștient de nimic altceva,
când acest gând le înlocuiește pe toate celelalte mii și până când fiecare cuvânt din "Buddha Amitabha" apare în fața ochilor săi.
Nu este o abilitate?
Se poate face asta de la bun început?
Nu se poate face.
Dacă nu se poate face este absolut imposibil să se obțină starea de liniște.
Dacă nu crezi,
încearcă.
Atunci când gura recită numele lui Buddha și-l repetă,
mintea se va gândi la orice "De ce îi displace șefului meu atât de tare de mine?
Prima mea de luna aceasta este așa de mică."
Cu cât se gândește la asta,
cu atât devine mai supărat,
în timp ce gura sa recită încă numele lui Buddha.
Ai spune tu că practică qigong?
Nu este asta o problemă de abilitate?
Nu este datorată faptului că inima sa nu este curată?
Tianmu-ul unora a fost deschis și pot privi la dantian,
înăuntrul corpurilor lor.
Cât despre dan-ul acumulat în partea de jos a abdomenului,
cu cât acea materie energetică este mai pură,
cu atât devine mai strălucitor.
Cu cât este mai puțin pură,
cu atât acesta va fi mai opac și întunecat.
Se poate obține starea de liniște doar datorită faptului că se privește la dan,
în dantian?
Nu.
Nu contează metoda.
Problema este că inima și gândurile nu sunt clare și curate.
Atunci când privești la dantian-ul din corp,
dan-ul arată strălucitor și frumos.
Dar imediat dan-ul se transformă într-un apartament.
"Camera aceasta va fi a fiului meu,
atunci când se însoară.
Această cameră este pentru fiica mea.
Noi vom trăi în cealaltă cameră,
fiind un cuplu în vârstă,
iar cea din mijloc va fi sufrageria.
Ce bine!
Mi se poate aloca această casă?
Trebuie să mă gândesc cum să fac rost de ea.
Ce ar trebui să fac?"
Oamenii sunt pur și simplu atașați de asemenea lucruri.
Crezi că poți obține liniște în felul acesta?
S-a spus:
"Atunci când ajung în această societate a oamenilor obișnuiți va fi ca și când aș lua o cameră de hotel câteva zile.
Apoi,
o iau din loc din nou,
în grabă".
Unii devin pur și simplu obsedați de acest loc și își uită propria casă.
Practicarea reală a cultivării trebuie să cultive inima,
să cultive înăuntru și să caute înăuntru,
nu în afară.
Unele căi de cultivare au spus că Buddha este în inimă,
ceea ce este oarecum adevărat.
Unii însă au înțeles greșit această afirmație și au înțeles că Buddha este în inimile lor,
ca și cum ei înșiși sunt Buddha și inimile lor au un Buddha.
Au înțeles-o astfel.
Nu este greșit?
Cum se poate înțelege așa?
Înseamnă că trebuie să-ți cultivi inima,
astfel încât să reușești în cultivare - vorbește despre un astfel de principiu.
Cum poate exista un Buddha în corpul tău?
Trebuie să cultivi pentru a reuși.
Motivul pentru care nu poți obține liniștea este că mintea ta nu este goală și n-ai atins un nivel atât de înalt.
Se obține treptat,
de la suprafață până în adâncime,
se completează și se întărește reciproc cu ridicarea nivelului tău.
O dată ce îți abandonezi atașamentele,
nivelul tău se va ridica și abilitatea de ding se va îmbunătăți și ea.
Dacă vrei să obții starea de liniște cu ajutorul unor tehnici și metode,
eu numesc acest lucru căutare în exterior.
Însă devierile de la practica de qigong și practicarea căilor malefice se referă exact la oamenii care caută extern.
În special în budism se spune că dacă vei căuta extern,
vei lua o cale malefică.
Practica adevărată a cultivării îți va cultiva inima.
Numai dacă ți-ai elevat xinxing-ul poate deveni inima ta curată și liberă de atașamente.
Numai dacă ți-ai ridicat xinxing-ul poți deveni asimilat caracteristicii universului și poți abandona diversele dorințe umane și alte lucruri rele.
Te vei putea ridica prin abandonarea lucrurilor tale rele și caracteristica universului nu te va mai constrânge.
Atunci,
substanța de "De" se va transforma în gong.
Nu se complementează una pe cealaltă?
Există un astfel de principiu!
Acesta este motivul subiectiv pentru care o persoană nu poate urma standardul unui practicant,
devenind incapabilă să intre în starea de liniște.
În zilele noastre mai există și o altă situație,
obiectivă,
care interferează sever cu practica de cultivare către niveluri înalte și care afectează sever practicanții.
Se știe că o dată cu reforma și deschiderea,
economia a devenit și ea flexibilă și politicile sunt relaxate.
Au fost introduse multe tehnologii noi,
iar standardul uman de viață a fost îmbunătățit.
Orice om obișnuit crede că este un lucru bun.
Dar ar trebui privită dialectic,
din ambele părți.
O dată cu reforma și deschiderea au fost importate și lucruri rele,
în diferite forme.
Dacă o carte n-are un oarecare conținut sexual,
se pare că nu se va vinde,
din cauză că se pune problema volumului vânzărilor.
Dacă filmele și serialele nu prezintă scene din dormitor,
se pare că nimeni nu se va uita la ele,
deoarece se pune problema numărului de oameni care urmăresc emisiunea.
Nimeni nu poate spune dacă într-o piesă de artă este artă adevărată sau altceva.
În artele noastre tradiționale chinezești nu existau asemenea lucruri.
Această tradiție a națiunii chineze n-a fost inventată și creată de cineva anume.
Atunci când am vorbit despre cultura preistorică,
am menționat că totul are o origine.
Standardul moral uman a fost distorsionat și schimbat.
Criteriul de judecată al binelui și răului s-a schimbat cu totul.
Aceasta este treaba oamenilor obișnuiți.
Însă caracteristica universului,
Zhen - Shan - Ren,
este singurul criteriu de a judeca dacă un om este bun sau rău,
și nu se schimbă.
Ca practicant trebuie să urmezi acest criteriu dacă vrei să te ridici;
nu poți folosi standardul oamenilor obișnuiți pentru a măsura lucrurile.
Așa că obiectiv există această interferență.
Există chiar mai mult,
homosexualitate,
revoluție sexuală,
abuz de droguri,
etc.
Atunci când societatea umană s-a dezvoltat până într-o astfel de stare astăzi,
vă rog să vă gândiți,
ce se va întâmpla dacă va merge mai departe așa?
Este permis să existe așa la nesfârșit?
Dacă omenirea nu face ceva,
va face cerul.
Ori de câte ori omenirea a trecut prin catastrofe,
a fost numai în asemenea condiții.
În atâtea prelegeri n-am menționat problema marilor catastrofe ale omenirii.
Această chestiune arzătoare a fost discutată de religii și de asemenea de mulți oameni.
Pun o astfel de întrebare tuturor.
Vă rog să vă gândiți: standardul moral uman a trecut printr-o astfel de schimbare în societatea noastră obișnuită!
Tensiunile interpersonale au atins un astfel de grad!
Nu credeți că au atins un punct extrem de primejdios?
Așa că acest mediu prezent interferează obiectiv cu cultivarea practicanților către niveluri mai înalte.
Poze cu nuduri sunt înfățișate chiar acolo și atârnă în mijlocul străzii.
Le vei vedea îndată ce-ți ridici ochii.
Laotse a spus o dată:
"Atunci când un om cu calitate bună aude Calea147 o va practica sârguincios".
Atunci când cel cu calitate bună de cultivare o aude,
crede că șansa de a învăța calea ortodoxă nu vine ușor.
De ce să mai aștept și să nu încep practica astăzi?
Mediul complicat este în opinia mea un lucru bun,
de fapt.
Cu cât este mai complicat,
cu atât va produce oameni mai mari.
Dacă cineva se poate ridica deasupra acestui mediu,
cultivarea sa va fi cea mai solidă.
Aș spune că de fapt,
până la urmă,
este un lucru bun pentru un practicant care se hotărăște cu adevărat să practice cultivarea.
Nu vei putea face progres fără să ai probleme și șanse de a-ți ridica xinxing-ul.
Tu ești bun,
eu sunt bun,
cum poți să practici cultivarea?
Practicanții obișnuiți aparțin de "un om cu calitate medie care aude Calea",
căruia îi va fi indiferent dacă practică sau nu cultivarea.
O astfel de persoană n-o va putea termina probabil.
Unii dintre cei ce stau aici găsesc că ceea ce spune învățătorul este rezonabil.
Dar când se întorc în societatea umană obișnuită,
tot mai cred că interesul imediat este mai practic și mai real.
Este real.
Nu numai tu,
ci mulți milionari din vest și oameni bogați au descoperit că nu mai este nimic rămas după moarte.
Bogăția materială nu vine la naștere și nu pleacă împreună cu tine la moarte.
Se simt foarte goliți.
Însă de ce este gong-ul atât de prețios?
Deoarece este purtat pe corpul yuanshen-ului tău,
vine la nașterea ta și pleacă împreună cu tine după moarte.
Am spus că yuanshen-ul nu moare,
iar aceasta nu este o superstiție.
După ce toate celulele corpului tău au degenerat,
particulele mai mici decât celulele din celelalte dimensiuni fizice nu mor.
Ele numai se dezlipesc de pe coajă.
Tot ceea ce tocmai am menționat aparține de xinxing.
Sakyamuni a făcut odată o afirmație,
și la fel Boddhidarma:
"Acest pământ oriental al Chinei este un loc unde se nasc oameni cu mari virtuți."
De-a lungul istoriei,
mulți călugări cât și mulți chinezi au fost mândri de asta.
Se pare că pot cultiva gong la niveluri mai ridicate,
așa că mulți au fost mulțumiți și flatați.
"De fapt trebuie să fie chinezii noștri.
Țara Chinei produce oameni cu înalte calități înnăscute și cu mari virtuți".
De fapt mulți n-au prins înțelesul real.
De ce produce China oameni cu mari virtuți și gong de nivel înalt?
Mulți n-au înțeles implicațiile reale ale celor spuse de o persoană de nivel înalt,
orizontul și starea spirituală a celor care sunt la niveluri înalte.
Bineînțeles,
după cum am menționat,
nu este necesar să explicăm ce înseamnă.
Vă rog să vă gândiți: numai în cadrul celei mai complicate mase umane și în cel mai complicat mediu se poate cultiva gong-ul de nivel înalt.
Asta implică.
Calitatea înnăscută este determinată de cantitatea de substanță "De" din corp,
dintr-o altă dimensiune.
Cu mai puțin "De",
sau mai multă substanță neagră,
câmpul karmic al persoanei va fi mare.
Atunci,
ea va avea calitate înnăscută proastă.
Cu multe virtuți,
sau substanță albă,
câmpul său de karma va fi mic.
Corespunzător,
va avea o calitate înnăscută bună.
Substanțele albă și neagră pot fi reciproc transformate.
Cum sunt ele convertite?
Înfăptuirea lucrurilor bune va produce substanța albă.
Substanța albă este obținută prin îndurarea greutăților,
suferințe,
sau înfăptuirea lucrurilor bune.
Substanța neagră se obține prin înfăptuirea de lucruri rele și imorale,
și este karma.
Există un astfel de proces de conversie și în același timp există și un proces de acumulare.
Pentru că urmează direct yuanshen-ul persoanei,
nu sunt dintr-o singură viață,
ci se acumulează din timpuri îndepărtate.
Așa că există o acumulare de karma,
cât și clădire de virtuți.
În plus ele pot fi acumulate de la strămoși.
Uneori îmi aduc aminte că anticii chinezi,
sau cei în vârstă obișnuiau să spună:
"Strămoșii săi au strâns virtuți.
Acumulează virtuți sau pierzi virtuți".
Cât de adevărat era!
Și era într-adevăr foarte corect.
Calitatea înnăscută bună sau rea poate determina calitatea de iluminare bună sau rea a unei persoane.
Calitatea înnăscută proastă poate determina o mai proastă calitate de iluminare a persoanei.
De ce?
Pentru că cel care are calitate înnăscută bună are multă substanță albă,
și această substanță albă este în armonie cu universul nostru,
poate fi contopită cu caracteristica Zhen - Shan - Ren fără ca între ele să existe vreo despărțitură.
Caracteristica universului se poate manifesta direct în corpul tău și poate comunica direct cu acesta.
Însă această substanță neagră este exact opusul,
deoarece se obține prin înfăptuirea lucrurilor rele și merge exact împotriva caracteristicii universului.
Așa că există o separare între această substanță neagră și caracteristica universului.
Atunci când această substanță neagră se acumulează în cantitate mare,
va forma un câmp care înconjoară corpul și care va înveli persoana în mijloc.
Cu cât este mai mare,
cu atât densitatea ei este mai mare și este mai groasă,
și determină o mai proastă calitate de iluminare a persoanei respective,
deoarece persoana va fi incapabilă să primească caracteristica Zhen - Shan - Ren de la univers
și de asemenea deoarece a obținut această substanță neagră prin înfăptuirea lucrurilor rele.
În mod normal este mai puțin probabil ca o asemenea persoană să creadă în practicarea cultivării.
Cu cât calitatea de iluminare este mai proastă,
cu atât rezistența karmei peste care va da persoana,
va fi mai mare.
Cu atât persoana suferă mai multe greutăți și cu atât îi va fi mai greu să creadă și îi va fi mai greu să practice cultivarea.
Celui care are o mulțime de substanță albă îi va fi mai ușor să practice cultivarea,
deoarece în timpul cultivării sale,
"De"-ul său va fi transformat în gong,
atâta timp cât se asimilează caracteristicii universului și când xinxing-ul său este ridicat.
Însă există un proces adițional pentru cel care are multă substanță neagră.
Este asemenea produsului unei fabrici.
Alții vin cu materiale gata făcute,
în timp ce el vine cu materiale brute,
care trebuiesc procesate.
Trebuie să se treacă printr-un asemenea proces.
Așa că va trebui mai întâi să sufere greutăți pentru a-și elimina karma și a o transforma în substanță albă,
formând această substanță de "De".
Numai atunci va putea dezvolta gong.
Însă o astfel de persoană n-are în mod normal o calitate de iluminare bună.
Dacă îi ceri să sufere în plus,
va fi mai puțin probabil ca ea să creadă sau să suporte.
Așa că este dificil ca cel care are multă substanță neagră să continue cultivarea.
În trecut,
școala taoistă,
sau căile de cultivare care predau unui singur discipol cereau ca maestrul să-și caute discipolul,
și nu invers.
Era determinat de cât de multe asemenea lucruri purta discipolul în corp.
Calitatea înnăscută determină calitatea de iluminare,
dar acest lucru nu este absolut.
Unii nu au calitate înnăscută foarte bună,
dar mediul lor în familie este foarte bun și mulți dintre membrii familiei practică cultivarea.
Mai sunt unii care cred în religii și care cred foarte mult în chestiunea cultivării.
Într-un astfel de mediu,
vor fi făcuți să creadă în asta și calitatea lor de iluminare poate deveni mai bună.
Așa că nu este absolut.
Mai există și oameni a căror calitate înnăscută este bună,
dar care din cauza educației acelui puțin de cunoștințe din societatea noastră practică,
în special din cauza metodelor ideologice absolute din educație de acum câțiva ani,
au devenit foarte înguști la minte și nu vor crede în nimic deasupra cunoștințelor lor.
Calitatea lor de iluminare poate fi de asemenea sever afectată.
De exemplu,
în a doua zi de curs am menționat deschiderea tianmu-ului.
Unei persoane cu calitate înnăscută bună i s-a deschis brusc tianmu-ul la nivel foarte înalt.
A văzut o mulțime de scene pe care mulți alții nu le-au putut vedea.
Le-a spus celorlalți "Am văzut că întreaga sală era plină de Falun-uri ca fulgii de zăpadă,
care cădeau pe corpurile celor din sală.
Am văzut cum arăta în realitate corpul adevărat al maestrului Li,
haloul maestrului Li și cum arătau Falun-urile și câte Fashen erau acolo."
A văzut că învățătorul ținea lecții la niveluri diferite și cum ajusta Falun-ul corpurile practicanților.
A văzut de asemenea că gongshen148-ul învățătorului ținea lecții la fiecare dintre diferitele niveluri în timpul prelegerii.
În plus a văzut frumusețile cerești care răspândeau flori de jur împrejur,
etc.
A văzut ceva atât de minunat,
ceea ce indica faptul că avea o calitate înnăscută destul de bună.
După ce a spus toate acestea,
în final a adăugat:
"Dar eu nu cred în astfel de lucruri".
Unele dintre aceste lucruri au fost deja verificate de știință.
Multe lucruri pot fi de asemenea explicate de știința modernă.
Noi am discutat câteva.
Pentru că ceea ce înțelege qigong-ul este cu adevărat deasupra înțelegerii științei moderne.
În mod cert.
Dintr-o astfel de perspectivă,
calitatea de iluminare nu depinde în întregime de calitatea înnăscută.
Ce este iluminarea?
"Iluminarea" este un termen din religii.
În budism se referă la înțelegerea Dharmei budiste de către practicant,
iluminarea ca înțelegere,
referindu-se și la iluminarea finală,
care înseamnă iluminarea înțelepciunii.
Însă în zilele noastre se aplică deja oamenilor obișnuiți și înseamnă că persoana este foarte isteață și că înțelege ce este în mintea șefului său.
Îi poate citi repede gândurile acestuia și va ști cum să-l mulțumească.
Oamenii numesc acest lucru calitate bună de iluminare.
În mod uzual se înțelege așa.
Însă o dată ce te ridici peste nivelul oamenilor obișnuiți,
vei vedea că de la un nivel puțin mai ridicat,
principiile pe care le înțeleg oamenii obișnuiți sunt deseori greșite.
Aceasta nu este deloc iluminarea de care vorbim noi.
Iluminarea unei persoane istețe nu este de fapt bună,
pentru că cel care este prea isteț va face numai munca superficială,
pentru a fi apreciat de șefii sau supraveghetorii săi.
Nu va trebui atunci ca munca reală să fie făcută de altcineva?
Așa că se va îndatora altora.
Pentru că este isteț și știe cum să placă celorlalți,
va câștiga mai multe beneficii,
în timp ce alții vor avea mai multe dezavantaje.
Deoarece este isteț,
nu va pierde nimic și nici nu-i va fi ușor să piardă ceva.
Așa că ceilalți vor trebui să piardă ceva.
Va ține din ce în ce mai mult la micul său interes personal și va deveni din ce în ce mai îngust la minte.
Va fi mai probabil să simtă că interesul oamenilor obișnuiți este ceva ce nu poate fi lăsat din mână și va crede că este mai practic așa.
Nu va suferi nici o pierdere.
Există oameni care chiar invidiază o asemenea persoană!
Vă spun că nu trebuie s-o invidiați.
Nu știți ce viață obositoare duce.
Nu poate mânca sau dormi bine și îi este frică și în vis să nu-și piardă interesul.
Va ieși cu totul în afară pentru interes personal.
N-ați spune că duce o viață obositoare,
trăindu-și întreaga viață pentru asta?
Noi spunem că dacă atunci când ești într-un conflict dai un pas înapoi,
vei vedea marea și cerul nemărginite și va fi cu totul o altă scenă.
Însă o persoană de acest fel nu va abandona și va trăi cea mai obositoare viață.
Nu trebuie să înveți de la ea.
În comunitatea cultivatorilor se spune: "O astfel de persoană a fost pierdută complet.
A fost total pierdută printre oamenii obișnuiți din cauza interesului material".
Nu va fi atât de ușor să-i ceri să-și păstreze "De"-ul!
Dacă îi ceri să practice cultivarea,
nu te va crede:
"Să practic cultivarea?
Ca practicanți voi nu dați înapoi când sunteți bătuți și nu răspundeți atunci când sunteți înjurați.
Când alții vă fac probleme,
în loc să faceți la fel,
voi vă întoarceți și vă exprimați mulțumirea în gând.
Ați devenit toți 'Ah Q'!
Sunteți toți bolnavi psihic!"
Nu va fi nici o cale pentru ca o astfel de persoană să înțeleagă practica de cultivare.
Va spune că sunteți de neînțeles și proști.
N-ați spune că este dificil de salvat?
Aceasta nu este iluminarea la care ne referim noi.
Iluminarea despre care vorbim noi este exact ceea ce el numește prostie,
în cazul interesului personal.
Bineînțeles,
respectivul nu este cu adevărat prost.
Numai că tratează cu indiferență chestiunea interesului personal,
în timp ce în alte domenii este destul de strălucit.
Noi suntem foarte clari în executarea proiectelor științifice,
sarcinilor date de supervizori și a celorlalte îndatoriri.
Numai în cazul interesului personal sau al conflictelor interpersonale,
ne pasă mai puțin.
Cine spuneți că este prost?
Nimeni nu va spune că sunteți proști,
garantat.
Să vorbim despre un prost adevărat.
Această logică este inversată la niveluri înalte.
Este improbabil ca un prost să comită fărădelegi majore printre oamenii obișnuiți,
sau să se întreacă și să se lupte pentru interes personal.
Nu caută faimă și nu își pierde "De"-ul,
dar alții îi dau "De".
Când îl bat și îl înjură îi vor da "De",
iar o astfel de substanță este extrem de valoroasă.
În universul nostru există un astfel de principiu:
"Nu pierzi,
nu câștigi.
Pentru a câștiga,
trebuie să pierzi".
Când ceilalți îl văd pe acest mare prost,
îl înjură "Ce prost ești!".
De îndată ce înjurătura părăsește gura persoanei,
o bucată de "De" va fi trimisă în partea cealaltă.
Ai câștigat avantaj și vei aparține părții care câștigă.
Atunci trebuie să pierzi ceva.
Dacă cineva se duce la el și îi dă cu piciorul "Ești atât de idiot",
ei bine,
i se va da din nou o bucată mare de virtuți.
Atunci când cineva îl brutalizează sau îl lovește cu piciorul,
el zâmbește:
"Haide.
Îmi dai virtuți oricum și n-am să resping nici măcar o bucățică!".
Atunci,
conform principiului nivelurilor mai înalte,
vă rog să vă gândiți,
cine este deștept?
Nu este el?
El va fi cel mai deștept.
Nu pierde nici un pic de virtuți.
Îți arunci virtuțile către el,
iar el nu respinge nici un pic.
Le va accepta pe toate cu un zâmbet.
Este prost în această viață,
dar nu în următoarea.
Yuanshen-ul său nu este prost.
Religiile spun că cel cu o grămadă de virtuți va deveni un înalt oficial,
sau va face o mare avere în viața viitoare,
lucruri care sunt schimbate pe virtuțile sale.
După cum am menționat,
virtuțile pot fi direct transformate în gong.
Nu depinde înălțimea nivelului de cultivare de transformarea acestui "De"?
Poate fi transformat direct în gong.
Nu este gong-ul cel care determină nivelul cuiva și potența energetică transformată din această substanță?
N-ai spune că este ceva foarte prețios?
Îl poți aduce cu tine la naștere și îl poți lua după moarte.
Se spune în budism că Fructul Statusului cultivării depinde de cât de înalt este nivelul cultivării tale.
Cât abandonezi,
atât câștigi.
Există un astfel de principiu.
Religiile menționează că având virtuți se poate deveni un înalt oficial,
sau se poate face o mare avere în viața viitoare.
Cu puțin "De",
persoana va avea greutăți chiar când cerșește pentru mâncare,
deoarece nu va avea "De" pentru a face schimbul.
Nu se pierde,
nu se câștigă!
Fără nici un pic de "De",
corpul și sufletul îi vor muri și va fi cu adevărat mort.
În trecut a existat un maestru al cărui nivel era destul de ridicat atunci când a ieșit în public.
Mai târziu acest maestru de qigong a devenit obsedat de faimă și interes.
Maestrul său i-a luat fu yuanshen-ul deoarece aparținea și el acelora care cultivau fu yuanshen-ul.
Atunci când fu yuanshen-ul său era încă pe-aproape,
era controlat de fu yuanshen.
De exemplu,
într-o zi locul său de muncă aloca un apartament.
Supervizorul său a spus:
"Toți cei care au nevoie de apartament să vină să-și descrie condițiile și să explice pe rând de ce au nevoie de apartament."
Toată lumea își expunea motivele pentru care are nevoie de apartament,
dar această persoană n-a spus nimic.
În final,
supervizorul a decis că cel care avea cea mai mare nevoie de apartament era chiar respectivul și că apartamentul ar trebui să i se dea lui.
Alții l-au contrazis:
"Nu,
apartamentul n-ar trebui să i se dea lui,
ci mie,
pentru că am nevoie foarte mare de el".
Atunci această persoană a spus "Atunci ia-l".
Pentru o persoană obișnuită,
acest om ar fi prost.
Cei care știau că este practicant l-au întrebat:
"Ca practicant tu nu vrei nimic.
Ce vrei?"
A răspuns "Am să iau ceea ce alții nu vor."
De fapt nu era prost,
ci destul de strălucit.
Numai în chestiunea interesului personal era în felul acesta.
Credea în urmarea cursului natural.
L-au întrebat din nou "Dar ce nu vrea o persoană în zilele noastre?"
A răspuns:
"Nimeni nu vrea bucata de piatră de pe jos,
care este aruncată încolo și încoace.
Atunci o ridic eu."
Oamenii obișnuiți găsesc acest lucru de necrezut și nu pot înțelege un practicant.
Nu l-au putut înțelege deoarece orizonturile spirituale erau prea depărtate și distanța dintre nivelurile lor era prea mare.
Bineînțeles că n-ar fi ridicat acea piatră de pe jos.
Spusese un principiu pe care oamenii obișnuiți nu-l pot înțelege:
"N-am să urmăresc nimic de-al oamenilor obișnuiți".
Să vorbim despre piatră.
Toată lumea știe că în scripturile budiste este scris:
"În Paradisul Fericirii Absolute copacii sunt făcuți din aur,
și de asemenea pământul,
păsările,
florile și casele.
Chiar și corpul Buddha este făcut din aur strălucitor".
Nu se pot găsi pietre acolo.
Se spune că moneda care se folosește acolo este piatra.
El nu păstra bucata de piatră pentru a merge acolo,
dar a rostit un principiu pe care oamenii obișnuiți nu-l pot înțelege.
Într-adevăr,
practicanții vor spune:
"Oamenii obișnuiți au dorințele lor,
dar noi nu căutăm așa ceva.
Nu suntem interesați de ceea ce au oamenii obișnuiți,
însă ceea ce avem noi este ceva ce oamenii obișnuiți nu pot obține chiar dacă ar vrea."
De fapt iluminarea pe care tocmai am menționat-o este încă cea din cursul practicării cultivării,
care este exact opusul celei a oamenilor obișnuiți.
Iluminarea reală la care ne referim este când persoana poate să realizeze că este practicant atunci când dă peste necazuri în practicarea cultivării
și dacă poate înțelege și accepta Legea învățată de la maestru în timpul cultivării sale,
sau Tao predată de maestru în școala taoistă și dacă poate urma această Lege în practicarea cultivării.
Indiferent cum vorbești despre acest lucru unor oameni,
ei pur și simplu nu te vor crede și vor gândi că este mai practic să fii o persoană obișnuită.
O astfel de persoană va ține la credințele ei încăpățânate și nu le va abandona,
ceea ce o face incapabilă să creadă.
Unii vor numai să-și vindece bolile.
De îndată ce menționez că qigong-ul nu este deloc făcut pentru vindecarea bolilor,
mințile lor reacționează negativ.
Așa că nu cred ceea ce este predat mai târziu.
Calitatea de iluminare a unora pur și simplu nu poate fi îmbunătățită.
Unii fac însemnări la întâmplare în cartea mea.
Cei al căror tianmu este deschis pot vedea toți că această carte arată foarte colorat și auriu strălucitor.
Fiecare cuvânt poartă imaginea Fashen-ului meu.
Dacă aș spune minciuni,
aș înșela pe toată lumea.
Însemnările făcute de tine arată foarte întunecat.
Cum îndrăznești să faci însemnări la întâmplare în ea?
Ce facem noi aici?
Nu te conducem la practicarea cultivării către niveluri mai înalte?
Există lucruri la care ar trebui să te gândești.
Această carte te poate îndruma în practicarea cultivării.
Nu crezi că este prețioasă?
Faptul că-l venerezi pe Buddha îți va permite să practici cultivarea cu adevărat?
Ai fost foarte credincios și n-ai îndrăznit să atingi imaginea lui Buddha,
căreia îi arzi zilnic bețișoare.
Însă îndrăznești să ruinezi Marea Lege care îți poate ghida cu adevărat cultivarea.
Vorbind despre chestiunea calității de iluminare,
se referă la profunzimea înțelegerii tale asupra lucrurilor care apar la diferite niveluri,
sau asupra unei Legi pe care ți-a predat-o maestrul în timpul practicării cultivării.
Însă tot nu este iluminarea fundamentală la care ne referim.
Iluminarea fundamentală la care ne referim înseamnă că pe parcursul vieții el se va înălța constant de la începutul cultivării sale și își va abandona atașamentele umane și diversele dorințe.
Gong-ul său crește și el constant,
până în etapa finală a cultivării sale.
Atunci când substanța de "De" este complet transformată în gong și călătoria cultivării planificată de maestru a fost terminată,
"Bang!" toate încuietorile corpului vor fi explodate în această secundă.
Tianmu-ul său va atinge cel mai înalt punct al nivelului său și va putea vedea la nivelul său adevărul diverselor dimensiuni,
forma existentă a ființelor din diferite spații temporale,
cât și adevărul universului.
Puterile sale divine vor fi înfățișate și poate lua contact cu diverse ființe.
În acest moment,
nu este o persoană înalt iluminată?
Și o persoană iluminată prin practicarea cultivării?
Tradus în limba indiană veche,
este un Buddha.
Iluminarea la care ne referim noi este iluminarea fundamentală,
care aparține iluminării bruște.
Iluminarea bruscă presupune ca puterile supranormale să fie încuiate în timpul cultivării sale de o viață.
Nu știe cât de ridicat este nivelul gong-ului său,
sau care este forma gong-ului pe care l-a cultivat.
Nu simte nimic și celulele din corpul său sunt toate încuiate.
Tot gong-ul pe care l-a cultivat este încuiat până în momentul final,
când poate fi eliberat.
Pentru a reuși trebuie să aibă o mare calitate înnăscută,
iar practicarea cultivării va fi destul de dificilă.
Trebuie să înceapă prin a fi bun.
Își îmbunătățește mereu xinxing-ul,
suferă mereu greutăți și se ridică mereu în cultivarea sa,
impunându-și mereu elevarea xinxing-ului.
Cultivarea acestor oameni este cea mai grea,
iar ei trebuie să posede o mare calitate înnăscută.
Vor practica mulți ani cultivarea fără să știe nimic.
Mai există o formă de iluminare numită iluminarea treptată.
Mulți au simțit rotația Falun-ului la bun început.
În același timp am deschis tianmu-ul tuturor.
Din diverse motive unii nu pot vedea,
dar o vor putea face în viitor.
Vor putea să vadă lucruri clar,
dacă acum nu văd clar și vor ști cum să-l folosească,
dacă acum nu știu să-l folosească.
Nivelul persoanei va fi ridicat constant.
O dată cu elevarea xinxing-ului și abandonarea diverselor atașamente,
numeroasele sale capacități supranormale vor ieși toate afară.
Va putea vedea sau simți schimbările care intervin o dată cu evoluția întregului proces de cultivare,
și procesul de transformare al corpului.
Aceasta va continua până în etapa finală,
când va înțelege deplin adevărul universului și când va atinge cel mai înalt punct pe care ar trebui să-l atingă cultivarea sa.
Atât transformarea benti,
cât și întărirea capacităților supranormale vor atinge un anumit grad și vor atinge treptat acest țel.
Aceasta este iluminarea treptată.
Nici această metodă de iluminare treptată nu este ușoară.
Având capacități supranormale,
unii nu sunt în stare să-și abandoneze atașamentele,
se laudă cu ușurință și comit fărădelegi.
Astfel că își vor pierde gong-ul.
Practica de cultivare va fi în van și se va sfârși în ruină.
Unii pot vedea și pot fi martori la manifestarea diverselor ființe la diferite niveluri.
Cineva te poate ruga să faci lucrul acesta sau celălalt.
Te poate ruga să-i practici lucrurile și te poate accepta ca discipol.
Însă nu te poate ajuta să obții Dreapta Realizare în cultivare,
pentru că nici el n-a obținut Dreapta Realizare.
În plus,
oamenii dimensiunilor mai înalte sunt toți zeități și pot deveni foarte mari și pot manifesta capacități supranaturale puternice.
Dacă mintea ta nu este dreaptă,
nu îl vei urma?
O dată ce-l urmezi,
cultivarea ta va fi în zadar.
Chiar dacă este un Buddha adevărat,
sau un taoist real,
va trebui să-ți începi cultivarea din nou de la bun început.
Nu sunt ei toți zeități,
indiferent de la ce nivel de cer vin?
Numai atunci când cultivarea atinge un nivel extrem de înalt și și-a atins țelul se poate ridica deasupra complet.
Însă pentru un om obișnuit o zeitate poate apare într-adevăr înaltă și mare și cu o mulțime de capacități.
Dar poate că n-a obținut neapărat Dreapta Realizare a cultivării.
Poți să nu fii perturbat de diversele mesaje și diversele scene care te atrag?
Așa că și cu tianmu-ul deschis este greu să practici cultivarea și va fi mai greu să-ți controlezi bine xinxing-ul.
Însă mulți dintre practicanții noștri sunt norocoși,
căci capacitățile lor supranormale vor fi descuiate la jumătatea procesului de cultivare,
iar ei vor atinge atunci starea iluminării treptate.
Tianmu-ul fiecăruia va fi deschis,
dar în cazul multora,
capacităților lor supranormale nu li se va permite să iasă afară.
Atunci când xinxing-ul tău atinge treptat un anumit nivel,
cu o minte stabilă și când te poți controla bine,
ele vor fi explodate toate brusc.
La un anumit nivel ți se va permite să atingi starea iluminării treptate.
Atunci îți va fi mai ușor să te controlezi.
Îți vor apare diversele capacități supranormale.
Te vei ridica în cultivare tu însuți până când,
în final,
toate vor fi descuiate.
Nu ți se va permite să le ai până la jumătatea cultivării,
iar mulți dintre practicanții noștri aparțin acestui grup.
Așa că nu trebuie să fii nerăbdător să vezi lucruri.
Probabil toată lumea a auzit că budismul zen vorbește despre diferențele dintre iluminarea bruscă și cea treptată.
Huineng,
cel de-al șaselea patriarh al budismului zen credea în iluminare bruscă,
în timp ce Shenxiu149,
din școala Nordică a budismului zen,
credea în iluminare treptată.
În istorie,
disputa celor doi despre studii budiste a ținut o perioadă lungă de timp.
Aș spune că a fost fără rost.
De ce?
Deoarece ei s-au referit numai la înțelegerea unui principiu în timpul practicării cultivării.
În ceea ce privește principiul respectiv,
unii îl pot înțelege tot dintr-o dată,
în timp ce alții îl pot cuprinde și înțelege treptat.
Contează cum este înțeles?
Va fi mai bine dacă este înțeles dintr-o dată,
dar va fi în regulă și dacă este înțeles treptat.
Nu va fi tot iluminare?
Este tot iluminare.
Așa că nici un caz nu este greșit.
Ce este o persoană cu mare calitate înnăscută?
Sunt unele diferențe chiar între cei cu o mare calitate înnăscută și cei care au calitate înnăscută bună sau proastă.
Este prea dificil să găsești o persoană cu mare calitate înnăscută,
pentru că producerea unei astfel de persoane ia o perioadă istorică relativ lungă.
Bineînțeles,
o persoană cu mare calitate înnăscută are înainte de toate o mare cantitate de "De" și un câmp enorm din această substanță.
Asta în mod sigur.
Între timp,
poate îndura suferințe peste suferințe.
Trebuie să aibă de asemenea o inimă de mare Ren și să poată pierde.
Va trebui să-și poată păstra "De"-ul cu o calitate de iluminare bună,
etc.
Ce înseamnă suferințe peste suferințe?
În budism se crede că a fi om este tocmai pentru a suferi.
Atâta timp cât ești o ființă umană,
vei suferi.
Se crede că ființele din toate celelalte dimensiuni nu au corpurile noastre omenești obișnuite.
Așa că nu se vor îmbolnăvi,
nu vor avea problemele nașterii,
bătrâneții,
bolilor și morții.
Nu vor exista asemenea suferințe.
Oamenii celorlalte dimensiuni pot levita,
neavând greutate,
foarte frumos și minunat.
Din cauza acestui corp,
o persoană obișnuită va avea probleme:
nu poate suporta dacă îi este frig,
cald, sete, foame, sau este obosit.
Mai mult,
va avea naștere,
bătrânețe,
boli și moarte.
În orice caz nu se va simți confortabil.
Am citit în ziar că în timpul cutremurului din Tangshan au murit mulți.
Dar unii au fost readuși la viață.
S-a făcut un sondaj pe acest grup de oameni.
Au fost întrebați:
"Cum v-ați simțit în starea morții?"
Surprinzător,
toți acești oameni au vorbit despre aceeași situație.
Și anume în clipa morții nu s-au simțit speriați,
ci aveau un anume sentiment de eliberare și bucurie.
Unii s-au simțit liberi de constrângerile corporale și puteau levita cu ușurință și foarte frumos și își puteau vedea propriile corpuri.
Unii puteau chiar vedea ființe din alte dimensiuni.
Mai mult,
unii au mers altundeva.
Toți vorbeau de un fel de eliberare chiar în secunda aceea și de un fel de bucurie,
dar fără nici un sentiment de suferință.
Aceasta sugerează că este dureros numai atâta timp cât avem corpurile umane din carne.
Însă toată lumea vine aici din uterul mamei sale,
așa că nu mai știm că este suferință.
Am menționat că omul trebuie să îndure suferințe peste suferințe.
După cum am menționat deunăzi,
conceptul de spațiu-timp al omenirii este diferit de cel din spații temporale mai mari.
O perioadă shichen aici reprezintă două ore,
dar în celălalt spațiu este un an.
Se va spune că cel care practică cultivarea în condiții atât de dificile este într-adevăr remarcabil.
Se va spune că are inimă pentru Cale și vrea să practice cultivarea,
va fi considerat pur și simplu extraordinar.
În astfel de greutăți încă nu și-a pierdut natura originală și vrea încă să se întoarcă la origine prin practicarea cultivării.
Cum de poate fi ajutat un astfel de practicant fără nici o condiție?
Numai din această cauză.
Atunci când stă o noapte în meditație în această dimensiune a oamenilor obișnuiți,
ei vor spune că este într-adevăr remarcabil,
după ce văd că a stat acolo șase ani,
deoarece o perioadă shichen de-a noastră echivalează cu un an dincolo.
Dimensiunea aceasta a omenirii este una extrem de specială.
Cum se îndură suferințe peste suferințe?
De exemplu se duce la lucru într-o zi.
Întreprinderea sa nu merge bine și această situație nu mai poate continua,
deoarece oamenii nu-și fac treaba cum trebuie.
Întreprinderea se va restructura și va folosi contractori.
Personalul în surplus va fi concediat.
El se află printre cei ale căror boluri de orez au fost brusc luate.
Cum se simte?
N-are nici un alt loc de unde să poată câștiga un salariu.
Cum poate trăi?
Nu are nici o altă meserie.
Se duce acasă trist.
De îndată ce ajunge acasă află că un părinte este bolnav,
și încă grav.
Devine îngrijorat și se grăbește să-l ducă la spital,
împrumutând cu mare greutate bani pentru spitalizare.
Apoi vine acasă să împacheteze câte ceva pentru părinte.
De îndată ce ajunge acasă,
învățătorul de la școală vine să-i spună:
"Copilul tău a bătut pe cineva,
du-te și vezi".
De îndată ce rezolvă și această problemă și se întoarce acasă și se așează puțin jos;
sună telefonul și cineva îi spune:
"Nevasta ta are pe altcineva".
Bineînțeles,
probabil nu vei da peste un astfel de caz.
Un om obișnuit nu va putea suporta o asemenea greutate și se va gândi:
"De ce mai trăiesc?
De ce nu caut o frânghie să mă spânzur și să termin totul?"
Eu spun numai că trebuie să puteți îndura suferințe peste suferințe.
Bineînțeles,
ele pot să nu fie într-o astfel de formă.
Dar conflictele interpersonale,
fricțiunea de xinxing și competiția pentru interes personal nu sunt ceva mai ușor decât aceste probleme.
Există mulți care trăiesc pentru prestigiul lor și se spânzură dacă nu pot suporta.
Așa că trebuie să practicăm cultivarea într-un mediu complicat ca acesta și trebuie să putem îndura suferințe peste suferințe.
Între timp,
trebuie să avem o inimă de mare Ren.
Ce este o inimă de mare Ren?
Ca practicant,
trebuie mai întâi să nu lovești înapoi atunci când cineva te bate și să nu răspunzi când cineva te înjură.
Trebuie să fii tolerant.
Altfel ce fel de practicant ești?
Cineva va spune:
"Este dificil să fiu tolerant.
Am un temperament arțăgos."
Dacă temperamentul tău nu este bun,
schimbă-l.
Un practicant trebuie să fie tolerant.
Unii își pierd cumpătul atunci când au grijă de copii și țipă la ei și fac scene.
Nu trebuie să fii așa atunci când disciplinezi copiii și n-ar trebui să te enervezi cu adevărat.
Ar trebui să-i educi prin convingere,
astfel încât să fie educați cu adevărat bine.
Cum poate crește gong-ul tău dacă nu poți trece peste lucruri minore și îți pierzi cumpătul cu ușurință?
Unii spun:
"Dacă merg pe stradă și cineva mă bate când nu este nimeni împrejur,
pot suporta".
Aș spune că nu-i de ajuns.
Poate că în viitor vei primi palme peste față de două ori și îți vei pierde prestigiul înaintea celor cărora suporți cel mai greu.
Se va vedea cum rezolvi această problemă și dacă poți îndura.
De asemenea,
nu este suficient de bine să tolerezi,
dacă îți rămâne în minte.
Se știe că atunci când cineva atinge nivelul de Arhat,
nu pune nimic la inimă.
Nu are nici o chestiune de-a oamenilor obișnuiți în minte și este întotdeauna într-o stare sufletească bună.
Indiferent cât pierde,
rămâne într-o stare sufletească bună,
și nu-i pasă.
Dacă poți cu adevărat face acest lucru,
ai atins deja nivelul de început al Fructului Statusului de Arhat.
Cineva a spus:
"Dacă toleranța este atinsă într-un astfel de grad,
oamenii obișnuiți vor spune că suntem prea slabi și vor putea profita prea ușor".
Eu nu numesc asta slăbiciune.
Vă rog să vă gândiți.
Chiar cei mai vârstnici și de asemenea cei cu educație înaltă vorbesc despre stăpânire și despre abținerea de la cearta cu ceilalți,
ca să nu-i mai menționăm pe practicanții noștri.
Cum poate fi acest lucru considerat slăbiciune?
Aș spune că este manifestarea unei mari toleranțe și expresia unei voințe puternice.
Numai un practicant poate avea o inimă de o asemenea toleranță.
Există o zicală:
"Atunci când un om obișnuit este umilit,
va scoate sabia pentru a se lupta."
Este natural pentru un om obișnuit:
"Dacă mă înjuri,
te înjur,
iar dacă mă lovești,
te lovesc și eu".
Este doar un om obișnuit.
Poate fi el numit practicant?
Ca practicant,
dacă n-ai voință puternică și nu te poți controla,
nu vei putea face asta.
Este cunoscut că în antichitate exista un om numit Han Xin,
care era destul de capabil,
general senior al lui Liu Bang150 și coloana vertebrală a țării.
Cum de obținuse el aceste mari realizări?
Se spune că Han Xin era o persoană extraordinară încă de la o vârstă fragedă.
Se spune că Han Xin a suferit umilința de a se fi târât printre picioarele unei persoane.
Lui Han Xin îi plăcea să practice arte marțiale în tinerețe,
iar practicanții artelor marțiale purtau de obicei o sabie.
Într-o zi mergând pe stradă,
a fost oprit de un huligan din partea locului,
care stătea cu mâinile în șold,
blocându-i calea:
"De ce porți sabie?
Îndrăznești să omori pe cineva?
Dacă da,
taie-mi capul".
Și spunând aceste lucruri,
a întins capul.
Han Xin s-a gândit:
"De ce să-i tai capul?".
În acele timpuri omorul era raportat guvernului și criminalul trebuia să plătească cu viața.
Cum poate fi omorâtă o persoană la dorință?
Când huliganul a văzut că Han Xin nu îndrăznește să-l omoare,
a spus:
"Dacă nu îndrăznești să mă omori,
trebuie să te târăști printre picioarele mele".
Han Xin s-a târăt într-adevăr printre picioarele sale.
S-a văzut că Han Xin avea o inimă de mare Ren.
A putut realiza acele lucruri mărețe deoarece era diferit de oamenii obișnuiți.
Motto-ul unui om obișnuit este că trebuie să trăiască pentru prestigiul său.
Vă rog să vă gândiți:
să trăiești pentru prestigiu.
Nu-i obositor?
Nu-i dureros?
Merită?
Han Xin era până la urmă un om obișnuit.
Noi suntem practicanți și ar trebui să fim mult mai buni decât el.
Țelul nostru este de a ajunge deasupra oamenilor obișnuiți și năzuim către niveluri mai înalte.
Nu vom da peste o astfel de situație.
Însă umilințele și stânjenelile pe care le suferă un practicant printre oamenii obișnuiți nu sunt neapărat mai ușoare decât asta.
Fricțiunile interpersonale de xinxing nu sunt mai ușoare și vor fi chiar mai dificile.
Pot fi destul de dure.
În același timp un practicant trebuie să fie capabil să renunțe,
să renunțe la diversele atașamente și dorințe ale oamenilor obișnuiți.
Este imposibil s-o faci dintr-o dată.
O vei putea face treptat.
Dacă ai putea-o face astăzi,
ai fi deja un Buddha.
Practicarea cultivării ia timp.
Însă nu trebuie să te relaxezi.
Vei spune:
"Învățătorul ne-a spus că practicarea cultivării va lua un timp.
S-o facem încet."
Asta nu este acceptabil!
Trebuie să fii strict cu tine însuți.
În cultivarea Fo Fa,
trebuie să te străduiești înainte viguros.
Trebuie să-ți poți păstra "De"-ul,
să-ți menții xinxing-ul și să nu iei decizii la repezeală.
Nu trebuie să faci ce-ți trece prin cap și trebuie să-ți menții xinxing-ul.
O astfel de afirmație este deseori auzită printre oamenii obișnuiți:
"Înfăptuirea lucrurilor bune acumulează virtuți".
Un practicant nu practică acumularea de "De".
Noi credem în păstrarea "De".
De ce credem în păstrarea "De"-ului?
Deoarece am observat o astfel de situație:
în acumularea de "De" crede o persoană obișnuită,
care vrea să acumuleze "De" și să facă lucruri bune pentru a duce un trai bun în viața viitoare.
Însă noi nu avem o asemenea problemă.
Dacă vei avea succes în practicarea cultivării,
vei obține Calea și nu se va mai pune problema vieții viitoare.
Mai există o altă umbră de înțeles atunci când vorbim despre păstrarea de "De" aici.
Cu alte cuvinte aceste două substanțe din corpurile noastre nu sunt acumulate de-a lungul unei singure vieți.
Sunt moștenite dintr-o epocă îndepărtată.
Deși mergi pe bicicletă prin tot orașul,
poți să nu dai peste lucruri bune de făcut.
Chiar dacă vrei să faci lucrul acesta zilnic,
poți să n-ai asemenea ocazii.
Mai există o altă umbră de înțeles atunci când vrei să acumulezi "De".
Poți crede că ceva este un lucru bun.
Însă dacă-l faci,
se arată a fi ceva rău.
Atunci când crezi că ceva este un lucru rău și te amesteci,
poate să fie ceva bun.
De ce?
Pentru că nu poți vedea relația karmică.
Legile reglează lucrurile oamenilor obișnuiți,
ceea ce nu este nici o problemă.
A fi practicant este supranormal.
Atunci,
ca persoană supranormală trebuie să te comporți conform principiilor supranormale,
nu după cele ale oamenilor obișnuiți.
Dacă nu cunoști relația karmică a materiei vei comite cu ușurință erori atunci când ai de a face cu ea.
Așa că noi credem în wuwei151.
N-ar trebui să faci ceva numai pentru că vrei.
Cineva spune:
"Vreau să-i disciplinez pe oamenii răi."
Aș spune că mai bine te faci polițist.
Însă noi nu-ți cerem să stai deoparte în cazul unei crime sau unui incendiu.
Spun că atunci când are loc un conflict interpersonal,
sau când cineva lovește pe altcineva,
este probabil ca acea persoană să fi datorat celeilalte ceva în trecut,
iar ei își aranjează conturile.
Dacă te bagi la mijloc și îi oprești,
nu-și vor putea închide conturile și vor avea de așteptat până data viitoare pentru a o face.
Asta înseamnă că dacă nu poți vedea relațiile karmice vei comite fărădelegi cu ușurință și drept urmare vei pierde "De".
Nu contează dacă un om obișnuit se implică în afacerile oamenilor obișnuiți,
deoarece aplică principii de-ale oamenilor obișnuiți pentru a măsura lucrurile.
Tu trebuie să folosești principii supranormale pentru a le examina.
Este o chestiune de xinxing dacă nu ajuți la împiedicarea unei crime sau a unui incendiu,
atunci când le vezi.
Altfel cum arăți că ești bun?
În ce altceva te implici,
dacă nu oprești o crimă sau un incendiu?
Însă trebuie făcută o observație.
Asemenea lucruri n-au de a face cu adevărat cu practicanții noștri.
Pot să nu fie aranjate în calea ta.
Am menționat că păstrarea de "De" țintește la a-ți permite să eviți comiterea de greșeli.
Poate că dacă vei încerca să faci puțin din acel ceva,
este probabil să fi făcut ceva rău.
Astfel că va trebui să pierzi "De".
O dată ce pierzi "De",
cum îți vei mai putea ridica nivelul?
Cum vei obține țelul ultim?
Există o asemenea problemă.
În plus trebuie să ai calitate bună de iluminare.
Calitatea înnăscută bună va determina probabil o bună calitate de iluminare.
Mediul poate juca și el un rol.
Am menționat că dacă noi toți ne-am cultiva sinele interior
și ne-am examina propriul xinxing
pentru a căuta cauzele defectelor
și pentru a face mai bine în viitor,
și dacă am avea mereu grijă de ceilalți înainte de a face orice,
societatea umană ar deveni mai bună iar valorile morale se vor întoarce la standarde mai înalte.
Civilizația spirituală ar deveni mai bună,
și la fel securitatea publică.
Poate că n-ar mai exista nici un polițist.
Nimeni n-ar mai trebui controlat și toată lumea s-ar purta bine singură și și-ar examina propriul sine interior.
N-ai spune că ar fi grozav?
Se știe că legile devin din ce în ce mai cuprinzătoare și perfecte.
Atunci de ce mai există oameni care fac lucruri rele?
De ce nu se conformează ei legilor?
Pentru că nu le poți guverna inimile.
Atunci când nu sunt văzuți fac lucruri rele.
Dacă toată lumea își cultivă propriul sine va fi complet diferit.
Nu va mai trebui să lupți împotriva injustiției cu justiție.
Această Lege poate fi predată numai până la acest nivel.
Obținerea lucrurilor de nivel mai înalt depinde de cultivarea ta.
Întrebările pe care le-au pus unii oameni au devenit din ce în ce mai specifice.
Dacă explic toate întrebările din viața ta,
ție ce-ți mai rămâne de cultivat?
Ar trebui să practici cultivarea și să devii iluminat tu însuți.
Dacă îți voi spune totul,
nu mai rămâne nimic pentru cultivarea ta.
Din fericire această Mare Lege a fost făcută publică deja și poți face lucruri conform Marii Legi.
*******************************************************
Cred că în mare timpul prelegerii mele despre Lege a luat sfârșit.
Așadar vreau să las tuturor ceva adevărat,
astfel încât să existe Legea care să îndrume pe toată lumea în practicarea cultivării în viitor.
Pe parcursul întregii mele prelegeri despre Lege sunt responsabil față de toată lumea și în același timp față de societate.
De fapt și noi am urmat un asemenea principiu.
N-am să discut dacă a fost făcut bine sau prost,
lăsând acest lucru opiniei publice.
Intenția mea este să fac această Mare Lege publică,
astfel încât să beneficieze mai mulți oameni de-ai noștri
și de asemenea să permit celor care vor cu adevărat să practice cultivarea să se ridice în practica lor de cultivare urmând această Lege.
În timp ce am transmis Legea,
am menționat de asemenea principiile pentru a fi om bun și sper că dacă nu poți urma această Mare Lege în practicarea cultivării,
după curs să devii măcar un om bun.
În felul acesta va beneficia societatea.
După ce pleci de aici vei putea deveni un om bun,
pentru că știi deja cum să devii bun.
În timpul prelegerii mele despre Lege unele lucruri n-au mers lin și au existat diverse feluri de interferență,
unele chiar enorme.
Din cauza imensului sprijin pe care l-am avut din partea organizațiilor gazdă
și a conducerii diverselor domenii
și de asemenea din cauza efortului membrilor personalului nostru,
lecțiile noastre au fost relativ de succes.
În timpul prelegerilor am vorbit numai despre lucruri care țintesc la îndrumarea practicii cultivării fiecăruia către niveluri mai înalte.
În trecut nimeni n-a menționat asemenea lucruri în Legea sa.
Ceea ce am predat noi este foarte clar și încorporează știință modernă cât și știința contemporană a corpului uman.
În plus a fost predată la un nivel foarte înalt.
Scopul său primar este de a permite fiecăruia să obțină în viitor Legea și să se ridice în practicarea cultivării.
Acesta este punctul meu de început.
În timp ce am expus Legea și gong-ul,
mulți au văzut că această Lege este destul de bună,
dar foarte dificil de urmat.
De fapt eu cred dacă este dificil sau nu depinde de cine este persoana.
Un om obișnuit care nu vrea să practice cultivarea va crede că practicarea cultivării este pur și simplu prea dificilă,
de necrezut,
și că n-o poate face.
Ca om obișnuit nu vrea să practice cultivarea și crede că este foarte dificilă.
Laotse a spus:
"Atunci când cel cu calitate bună de cultivare aude Calea,
o va practica sârguincios.
Când o aude cel cu calitate medie de cultivare,
o va practica din când în când.
Când o aude cel cu calitate proastă de cultivare,
va râde de ea în gura mare.
Dacă n-ar râde în gura mare,
n-ar fi Calea."
Aș spune că pentru un practicant adevărat este ușor și nu ceva prea înalt de atins.
De fapt mulți cultivatori veterani care stau aici sau care nu sunt prezenți practică deja cultivarea la niveluri destul de înalte.
Nu v-am spus-o pentru a nu dezvolta atașamente sau deveni auto-mulțumiți,
lucru care ar afecta dezvoltarea potenței energetice.
Ca practicant adevărat hotărât,
vei putea îndura orice și abandona orice atașament în fața diverselor interese și le vei putea lua ușor.
Atâta timp cât poți face acest lucru,
nu va fi dificil.
Oamenii găsesc că este dificil pentru că nu pot abandona asemenea lucruri.
Practicarea cultivării nu este dificilă și nici ridicarea nivelului.
Dar deoarece nu pot abandona inima omenească,
o numesc dificilă.
Din cauză că le este foarte greu să cedeze în fața interesului practic.
Interesul este chiar aici.
Cum poți abandona acest atașament al tău?
De fapt acesta este motivul pentru care li se pare dificil.
Dacă nu poți practica Ren și nu te poți comporta ca practicant într-un conflict interpersonal aș spune că acest lucru nu este permis.
Atunci când practicam cultivarea în trecut,
mulți mari maeștri mi-au spus aceste lucruri:
"Atunci când este dificil să înduri,
poți să înduri.
Atunci când este imposibil să faci,
este posibil să fie făcut."
De fapt așa și este.
Toată lumea poate încerca după ce se întoarce acasă.
Încercați să o faceți în timp ce depășiți încercări adevărate și greutăți.
Când este dificil de îndurat,
încercați să îndurați.
Când pare imposibil și se spune că este imposibil,
încercați să vedeți dacă este posibil.
Dacă o puteți face cu adevărat,
veți vedea într-adevăr că
"După ce treci de salciile umbroase,
vei întâlni flori strălucitoare și un alt sat înainte!"
Deoarece am vorbit atât va fi poate dificil ca cineva să rețină,
fiind menționate atâtea lucruri.
Am să trasez în principal câteva cerințe:
Sper ca voi toți să vă considerați practicanți în timpul practicii voastre viitoare și să vă cultivați cu adevărat în continuare.
Sper că atât veteranii cât și practicanții noi vor practica toți cultivarea înăuntrul Marii Legi
și vor obține perfecțiunea și atinge iluminarea totală!
Sper ca toată lumea să se folosească cât mai bine de timpul său pentru a practica în cinste cultivarea la întoarcerea acasă.
