Predarea Legii în orașul New York

Li Hongzhi ~ 23 Martie 1997

Fiind departe și separați de oceane, nu este ușor să mă întâlnesc cu voi. Dar deși nu mă puteți vedea în persoană, atât timp cât practicați cultivarea, sunt de fapt chiar lângă voi. Și atât timp cât practicați cultivarea, pot fi responsabil pentru voi până la capăt; mai mult, am grijă de voi în fiecare moment. (Aplauze) Oricine nu o face în acest fel, face același lucru cu a preda o practică malefică, a face lucruri rele și a dezvălui la întâmplare secretele cerurilor. Bineînțeles, din moment ce știți asta deja chiar din experiențele voastre, nu e nevoie să explic aceasta prea mult. Vorbesc numai despre ce pot face și nu vorbesc despre ce nu pot. De aceea Dafa[1] s-a dezvoltat într-un mod sănătos.

Când m-am întâlnit ultima dată cu voi nu erau atât de mulți oameni. Desigur, mai sunt mulți oameni care nu sunt aici pentru că nu au putut pleca de la lucru. Altfel spus, de când m-am întâlnit ultima oară cu voi, am avut mult mai mulți oameni care au intrat în Dao[2] și au obținut Fa.[3] Faptul că această Fa se poate dezvolta atât de repede și răspândi pe o scară atât de mare se datorează, cred, puterii Dafa. Între timp, calea pe care am luat-o în procesul răspândirii Dafa a fost corectă. Fiindcă am fost cu adevărat responsabili față de studenții noștri și de societate, am fost capabili să obținem aceste rezultate. Pentru că sunt puține șanse să mă întâlnesc cu voi — nu este ușor pentru mine să vin în Statele Unite, este necesară o viză și astfel, este oarecum neconvenabil — acum că ne putem întâlni, vreau să fac tot posibilul pentru a vă ajuta să rezolvați unele din problemele voastre. Puteți pune orice întrebări aveți iar eu voi răspunde pentru voi. Să folosim cât mai bine această ocazie pentru a vă ajuta să rezolvați unele din întrebările voastre complicate și dificile, astfel ca Dafa să se dezvolte într-un mod și mai sănătos în Statele Unite. Am vrut inițial să vorbesc studenților despre probleme concrete, dar unii dintre voi din auditoriu au primit un "prilej special" ieri. Din moment ce au venit mai devreme am răspuns ieri la unele dintre întrebările lor. Dar nu vă îngrijorați, nu regretați astăzi: aceia dintre voi care nu au auzit ieri mai pot pune întrebări iar eu le voi răspunde pentru voi.

Voi folosi acest timp pentru a vă vorbi despre chestiuni legate de cultivare, cu alte cuvinte, despre Fa. Știu că pe parcursul acestei perioade v-ați îmbunătățit rapid — foarte rapid, de fapt. Când m-am întors în China din Statele Unite ultima dată, am spus studenților din China că Statele Unite este un loc special și că mulți oameni extraordinari — mai ales chinezi extraordinari — sunt aici. Acești oameni au o calitate înnăscută destul de bună, o înțelegere adâncă în Dafa, înțeleg mai repede și răzbat mai rapid în nivelurile lor. Acestea sunt avantaje pe care le aveți. Dar nu deveniți mulțumiți de sine, pentru că aveți și atașamente și obstacole în diferite forme, care trebuie depășite și doar atunci vă puteți îmbunătăți și mai repede.

Acum voi vorbi despre karma de boală, o problemă ce i-a consternat pe mulți dintre studenții noștri care nu au studiat Fa la un nivel profund. Totuși am explicat deja în cartea mea cum ar trebui să ne ocupăm de boală, noi, cultivatorii. Voi vorbi despre aceasta din nou dintr-un alt unghi. De fapt, noi, practicanții, nu ar trebui să ne confundăm cu oamenii obișnuiți. Știți, în vremurile antice, când cineva devenea un călugăr, oamenii nu îl mai priveau ca pe o persoană obișnuită — era deja un semizeu. Deci care este diferența dintre un om și un zeu? O ființă umană are emoție (qing) — emoție foarte puternică. Ființele umane trăiesc în această lume exact pentru această emoție. Fără emoție nu poți trăi în această lume. Ce îți place, ce îți place să faci, ce te face fericit, ce te face mânios, dragostea din familie, dragostea dintre soț și soție, dragostea pentru copii, ce vrei să faci, ce nu vrei să faci, faptul că îți place să faci anumite tipuri de lucruri, faptul că nu îți place să faci anumite tipuri de lucruri, și așa mai departe — totul vine din emoția umană. Fără această emoție nu ar exista nicio societate umană obișnuită. În mijlocul stării acestei emoții, ceea ce fac oamenii și este în concordanță cu starea umană obișnuită nu poate fi considerat greșit. Atunci de ce au spus mulți oameni din generațiile trecute că înțelegerile umane sunt toate greșite? Asta a fost deoarece oamenii care au spus acele cuvinte nu mai erau oameni obișnuiți și priveau lucrurile dintr-un tărâm diferit. Dar din moment ce oamenii sunt între oameni obișnuiți, nu se poate spune că greșesc. După cum am spus și ieri, deși această societate umană este îngrozitoare, este totuși unul dintre niveluri — nivelul cel mai coborât — [dintre nivelurile] care străbat întregul cosmos de sus până jos și o manifestare a naturii cosmosului — Dafa — la nivelul cel mai coborât. Fără a avea acest nivel uman nu ar fi în regulă. Este de asemenea imposibil ca toată lumea să cultive într-un Buddha. Este imposibil ca societatea umană să nu existe — ea pur și simplu există în acest mod. Doar că este un mediu foarte special, iar aceasta poate crea oameni de tărâmuri înalte. Deci este diferit când privești ființele umane din perspectiva tărâmurilor înalte. De aceea am spus că, în calitate de cultivator nu poți folosi noțiuni umane obișnuite pentru a evalua ceea ce vezi, [pentru a evalua] lucrurile cu care intri în contact, sau [lucrurile pe care] le simți. Trebuie deci să te raportezi la un standard mai înalt.

Când o persoană obișnuită se îmbolnăvește și nu merge la spital sau nu ia medicamente, asta nu se conformează principiilor oamenilor obișnuiți, nu se conformează cu principiile acestei lumi, iar oamenii nu o pot accepta: "Bineînțeles că o persoană trebuie să ia medicamente când se îmbolnăvește." "Bineînțeles că o persoană trebuie să meargă la spital pentru tratament când se îmbolnăvește." Așa tratează oamenii aceasta, și nu este greșit. Dar ca un cultivator nu te poți confunda cu o persoană obișnuită. Pentru a o spune puțin mai serios, nu mai ești om. După cum tocmai am spus, oamenii au diferite emoții și dorințe, și trăiesc pentru emoție (qing). Pe parcursul cultivării iei aceste lucruri mai ușor și le lași treptat deoparte până când renunți complet la ele. Oamenii trăiesc pentru aceste lucruri, dar tu nu. Ai putea să fii la fel ca un om? Nu ești la fel. Din moment ce acesta este cazul, de ce nu aplici principii de nivel înalt, care sunt diferite de acelea ale oamenilor, pentru a evalua problemele și pentru a te evalua pe tine însuți și pentru a evalua lucrurile pe care le întâlnești? Acesta este modul în care ar trebui să fie lucrurile. De aceea v-am spus că atunci când noi, cultivatorii, ne simțim neconfortabil undeva în corpurile noastre, nu este boală. Totuși, ceea ce oamenii obișnuiți consideră o stare de boală, și starea care este reflectată în corpul unui cultivator când karma sa se reduce, sunt la fel. Este greu pentru oamenii obișnuiți să își dea seama care este diferența. De aceea, practica de cultivare pune accent pe iluminare (wu). Dacă nu ar fi la fel, toată lumea ar practica cultivarea și chestiunea iluminării nu ar exista. Dacă s-ar întâmpla numai lucruri minunate în corpul unei persoane și doar un mic disconfort s-ar simți, la fel cum simt nemuritorii, spuneți-mi, cine n-ar cultiva? Toată lumea ar face-o, însă atunci nu ar conta — nu ar conta ca fiind cultivare. Dealtfel, oamenilor nu li se permite să cultive în acel mod, deoarece nu ar fi implicată iluminarea. Deci în cultivare este sigur că vei fi testat în mijlocul incertitudinii, în ceea ce privește ceea ce este adevărat sau fals, pentru a vedea cum tratezi chestiunea — pentru a vedea dacă te privești ca un cultivator sau ca o persoană obișnuită. Nu este aceasta pentru a vedea dacă poți sau nu să cultivi? Desigur, pari a fi banal și deloc diferit de o persoană obișnuită la suprafață, dar de fapt ești un cultivator.

Ieri am discutat cultivarea Buddha Fa. Cultivarea este cel mai important lucru din cosmos. O ființă umană vrea să se ridice într-un tărâm atât de înalt și să devină un Arhat, o Bodhisattva, un Buddha, un Dao sau un Zeu; dacă o ființă umană cu un corp plin de karma este pe cale să devină Zeu, nu ați spune că este o chestiune serioasă? Nu ar trebui să vedeți aceste chestiuni strict conform unui standard înalt și să vă conformați unor gânduri drepte? Dacă încă mai vedeți aceste chestiuni dintr-o perspectivă umană obișnuită nu sunteți [voi atunci] un om obișnuit? Aceasta este o chestiune atât de serioasă — a vă da posibilitatea să deveniți un Buddha — și totuși voi încă vă priviți ca fiind oameni și încă evaluați aceste lucruri cu principii umane. Atunci nu va funcționa; nu sunteți serioși în legătură cu aceasta, deci nu puteți cultiva. Buddha, Dao și Zeii nu sunt cum cred călugării din ziua de azi și oamenii din ziua de azi. După cum știți, Buddha și Zeii nu au emoție umană obișnuită, nici nu au un mod uman obișnuit de gândire sau noțiuni asemenea celor pe care le au oameni obișnuiți când înțeleg lucrurile. Modul lor de gândire este dintr-un tărâm complet diferit și sunt fără concepte umane și noțiuni despre lucruri. Acum oamenii au umanizat Buddha și Bodhisattva și gândesc despre ei ca și când ar avea emoții umane și caracter uman. Când unii oameni merg la temple pentru a venera Buddha și a arde bețișoare parfumate, ei nu merg acolo pentru cultivare sau din respect, ci pentru a cere lucruri — [merg să] le ceară lui Buddha [lucruri] cu atașamentele lor. Gândiți-vă, ce intenție rea este aceasta!

În trecut oamenii venerau Buddha doar din respect. Adică, în loc să ceară ceva pentru ei, veneau să își arate respectul către Buddha, să îl venereze pe Buddha sau să se cultive în Buddha din moment ce Buddha sunt măreți și Buddha protejează omenirea pe scară largă. Dar oamenii nu mai sunt așa în zilele noastre. În trecut oamenii aveau întotdeauna gânduri drepte când se gândeau la un Buddha sau o Bodhisattva, și menționau cuvântul "Buddha" sau "Bodhisattva" numai cu mare respect, simțind că sunt magnifici și măreți. Dar oamenii de astăzi nu mai au asemenea concepte. Oamenii deschid gurile la întâmplare și vorbesc despre Buddha, vorbesc la întâmplare despre Buddha și Bodhisattva ca și când cuvintele au crescut pe limbile lor. Ei chiar și scrijelesc la întâmplare și desenează o imagine de Buddha oricum doresc, și le amplasează oriunde vor. Imaginile lui Buddha Amitabha[6] și a Sfintei Maria sunt chiar înghesuite în cimitire. Chiar este ca și când oamenii comandă Zeilor să aibă grijă de morți, ca și când oamenii ordonă Zeilor să facă asta și să facă cealaltă. Nu aceasta este intenția? Gândiți-vă cu toții: un Zeu este atât de sfânt și măreț — cu un gest al mâinii sale poate aduce fericire întregii omenirii, iar cu un alt gest îi poate aduce distrugere. Și totuși voi îi tratați în acest fel? Dacă nu ar fi mila lor față de oameni, oamenii ar fi anihilați instantaneu fără urmă când fac lucruri rele din ignoranță. Doar că oamenii nu înțeleg aceasta acum, deci îndrăznesc să se comporte astfel. De fapt ei blasfemiază Buddha. Este chiar la fel cum am spus ultima dată. V-am menționat ultima dată că până și meniurile de restaurante conțin feluri de mâncare numite "Buddha Sărind Peste Zid" și așa mai departe. Un Buddha nu are niciun atașament pentru culoare sau gust. A spune că atunci când un Buddha miroase aroma delicioasă el sare de pe partea cealaltă a zidului pentru a mânca mâncarea — nu este aceasta cea mai malițioasă blasfemiere a unui Buddha? Există și feluri de mâncare numite "Masa Vegetariană a Arhatului", și așa mai departe. Un Arhat nu are nici el atașamente de om obișnuit pentru culoare sau gust. Totuși, spuneți că felul numit "Masa Vegetariană a Arhatului" este ceea ce mănâncă un Arhat — nu îl insultați? Ei găsesc mâncarea oamenilor obișnuiți murdară. Deci concepția lor este diferită de cea a oamenilor. Dirijați de bani și dorințe, oamenii au pricinuit acest tip de situație față de Zei și Buddha. Buddha, Dao și Zeii nu au noțiuni umane sau moduri umane de a gândi. Dar după cum tocmai am spus, oamenii nu merg să venereze Buddha cu o inimă de mare respect sau cu dorința de a cultiva, ci pentru a-i cere lucruri lui Buddha: "Binecuvântează-mă să am un fiu, să fac avere, elimină calamitățile pentru mine, scapă-mă de necazurile mele..." Intențiile lor sunt toate de acest fel. Totuși Buddha nu se implică în acele lucruri — ei oferă salvarea supremă oamenilor. Dacă ați fi capabili să trăiți ca nemuritorii, să vă bucurați de toate felurile de confort printre oamenii lumii, să aveți bani din belșug și să fiți fără calamități și ghinion, nu ați mai vrea cu adevărat să cultivați să deveniți Buddha sau un Zeu. Cu atât de mult confort, ați fi deja un Zeu acum. Este imposibil ca lucrurile să fie în acest fel.

Oamenii generează karma viață după viață. Karma unei persoane îi aduce greutate, suferință, necazuri, lipsă de bani și multe boli în această viață și în viața următoare. Doar după ce ți-ai plătit karma poți obține fericire și să devii înstărit. Este inacceptabil dacă fărădelegile nu sunt plătite — acesta este un principiu care există în cosmos. Poate crezi că lucrurile care s-au întâmplat în viața trecută și lucrurile care se întâmplă în următoarea viață au de-a face cu doi oameni diferiți. De fapt, când alții se uită la tine, se uită la cursul întregii tale existențe. Este ca și când te-ai trezi din somn și ai spune că ceea ce ai făcut ieri nu are nicio legătură cu ce faci astăzi, și că ceea ce ai făcut ieri nu a fost făcut de tine. Dar sunt toate făcute de tine, și așa văd ei viața unei persoane. Deci am divagat de la subiect cu un moment în urmă pentru a sublinia această idee: Nu puteți privi aceste lucruri prin prisma noțiunilor umane obișnuite. O persoană obișnuită trebuie să ia medicamente când se îmbolnăvește. Dar tu, fiind un cultivator, nu îți interzic nici ție să iei medicamente. Însă nu vorbim noi despre cultivare? Și nu vorbim noi despre iluminare? Nu ai nevoie să te iluminezi la tot. La oricât poți să te iluminezi este în regulă. Dacă cineva spune că nu poate: "Nu, eu nu pot lăsa acest atașament. Trebuie încă să iau medicamente. Deși practic cultivare, încă trebuie să iau medicamente", cum privesc eu această chestiune? Doar îmi pare rău de calitatea sa slabă de iluminare și că nu a trecut acest test. Ar fi putut să se îmbunătățească și ar fi putut să facă un mare pas către Desăvârșire, dar nu a făcut acel pas. Îmi pare doar rău pentru aceasta, dar nu am spus că această persoană nu mai este bună. Nici nu am spus că persoana absolut nu mai poate cultiva din moment ce ia medicamente. Aceasta deoarece calitatea de iluminare a fiecăruia este diferită, și calitatea înnăscută a fiecăruia este de asemenea diferită. Numai când te îmbunătățești poți trece acest test și obține o nouă înțelegere. Dacă nu te poți îmbunătăți și nu te iluminezi complet la această chestiune, înseamnă că încă ești o persoană obișnuită în acest aspect. Dar nu se poate spune că nu ești bun deloc.

Să vă vorbesc mai mult despre relația dintre a lua medicamente și eliminarea de karma. Tocmai am spus că este karma acumulată viață după viață cea care vă provoacă boala. Ce este acea karma? Cu cât sunt mai mici particulele de karma care există în alte dimensiuni — cu cât sunt mai mici granulele — cu atât are mai multă putere. Când se strecoară în dimensiunea noastră, este un microorganism, cel mai microscopic virus. Deci ați spune că boala este accidentală? Nu poate fi înțeleasă de medicina modernă sau știința modernă, care pot înțelege numai tipul de fenomene care se manifestă în această dimensiune de suprafață compusă din stratul celor mai mari particule, care sunt formate de molecule. Deci este considerată o boală, o tumoare, o infecție undeva, sau altceva; dar știința de astăzi nu poate vedea cauza fundamentală a îmbolnăvirii oamenilor, și întotdeauna o explică prin prisma limitată a motivelor care pot fi înțelese de către oamenii obișnuiți. Desigur, când cineva se îmbolnăvește, de obicei se conformează cu principiile de la nivelul acestei lumi și de obicei există un factor extern în această lume care induce manifestarea bolii. Apoi pare într-adevăr că se conformează principiilor acestei lumi. De fapt, este doar un factor extern care o face să fie în conformitate cu principiile acestei lumi sau cu starea acestei lumi. Dar cauza fundamentală și boala nu își au originea în această dimensiune. Deci când iei medicamente acum, omori această boală sau virusul la suprafață. Medicamentele pot într-adevăr să omoare virușii la suprafață. Totuși gong-ul unui practicant distruge automat viruși și karma. Dar imediat ce medicamentele omoară virusul de suprafață care s-a strecurat din alte dimensiuni, virusul — karma — de pe cealaltă parte va ști, din moment ce totul este viu, și va înceta să mai vină. Atunci vei simți ca și când te-ai vindecat pentru că ai luat medicamentul. Dar vă spun că totuși se acumulează acolo. Viață după viață ființele umane acumulează aceste lucruri. Când acumularea ajunge la un anumit grad, persoana devine incurabilă și când moare este complet distrusă. Își pierde viața — își pierde viața pentru totdeauna. Atât de îngrozitor este. Deci aici v-am explicat relația. Nu este vorba de faptul că oamenii nu au voie să ia medicamente. Când o persoană obișnuită se îmbolnăvește, fără îndoială are nevoie de tratament medical.

Dar cum procedăm noi, cultivatorii? Nu vă purificăm, noi, corpurile? Precum inelele anuale ale unui copac, există karma la fiecare nucleu și la fiecare strat, a corpului vostru, [adunată] viață după viață. Când practicați cultivarea, împing continuu karma aceasta dinspre centru spre în afară, tot împing și împing și împing și împing până când împing în totalitate karma afară pentru voi. Și nu toată poate trece prin suprafața corpurilor noastre. Nu ați fi capabili să o îndurați dacă ar fi să treacă toată prin suprafața corpului vostru. Numai o porțiune vine afară prin suprafață. Cu toate acestea simți totuși că dintr-o dată ți-e rău, consideri că este teribil de inconfortabil și dureros, nu poți s-o suporți, te consideri o persoană obișnuită, și mergi să iei medicamente. Atunci n-ai decât să iei medicamente, noi n-am spus niciodată că oamenii obișnuiți nu pot lua medicamente. Spunem numai că nu ești la standard cu calitatea de iluminare și nu ai trecut acest test bine. Nu avem nicio regulă care spune că nu poți lua medicamente când practici cultivarea – nu avem o astfel de regulă rigidă. Dar vă învăț principiile Fa. Vrei să lași să iasă această karma, totuși iei medicamente și o presezi la loc înăuntru — atunci cum am putea să îți curățăm corpul? Desigur, am putea să o împingem pe toată afară pentru tine în alte dimensiuni. Dar Fa a acestui cosmos are un principiu: trebuie să înduri suferințe în această privință când karma este eliminată pentru tine. Trebuie să înduri aceeași suferință pe care le-ai provocat-o altora anterior. Dar pentru cultivatori nu putem să vă lăsăm să o îndurați pe toată în același mod, pentru că ați muri și apoi nu ați mai fi capabili să cultivați. Ca și cultivator, după ce atingi Desăvârșirea vei răsplăti cu binecuvântări viețile rănite. Dar trebuie să înduri porțiunea de durere mentală. În timp ce înduri partea pe care o datorezi altora, plătești karma, fiindcă suferi. Lucrurile nu sunt izolate. În timp ce plătești karma, în toiul durerii trebuie să te consideri cultivator. Când nu o consideri boală ai cu adevărat un nivel înalt de înțelegere a acestei situații, diferită de modul de gândire umană obișnuită. Atunci nu s-au îmbunătățit tărâmul și mintea ta în această privință? Nu despre asta e vorba? Este o glumă să crezi că cineva se poate îmbunătăți în cultivare făcând doar exercițiile. Exercițiile sunt doar mijloace suplimentare pentru Desăvârșire.

O persoană nu poate niciodată să își ridice nivelul fără a-și îmbunătăți mintea prin cultivare. Și nu e ca și cum o persoană poate cultiva într-un Buddha doar cântând scripturi, cum spun oamenii. Apoi mai sunt și oameni care cred că cineva poate cultiva într-un Buddha făcând fapte bune. Toate acestea sunt glume, și sunt toate practici cu intenție (youwei). Dacă nu practici cultivare reală, la ce folosește să reciți scripturi? Este absolut imposibil să obții starea de Buddha fără să practici cultivarea. Nu existau scripturi când Buddha Sakyamuni[8] preda Dharma[9] (Fa) pe vremea aceea, nu existau nici când Iisus predica Legea sa (Fa). Oamenii doar practicau cultivare reală. Te poți muta mai sus fără să îți cultivi mintea? Te poți muta mai sus dacă nu îndeplinești cerințele acelui tărâm? Poți merge sus la Cer încărcat cu tot felul de emoții și dorințe, cu diverse atașamente și cu o sete de bani care depășește dorința de a deveni un Buddha? Este absolut imposibil. Cred că ați înțeles cu toții asta. Adică, un cultivator este extraordinar, și fiind o persoană extraordinară, cum ar trebui să gestioneze cineva starea de a avea disconfort fizic? Oamenii obișnuiți au boli, dar în ce privește corpul vostru, eu împing karma afară pentru voi. Când este împinsă la suprafață vă veți simți neconfortabil, deoarece terminațiile nervoase la suprafața corpului uman sunt foarte sensibile. Pare că te-ai îmbolnăvit, și pare foarte grav în unele cazuri. Asta se poate întâmpla. Dacă asta se poate întâmpla, gândiți-vă cu toții la următorul lucru. Dacă te consideri persoană obișnuită și o privești ca boală, desigur, e în regulă, și n-ai decât să iei medicamente. N-ai trecut acest test și cel puțin în această privință ești o persoană obișnuită. Când treci acest test, devii extraordinar în această privință. Dar dacă vrei să cultivi într-un Buddha, înțelegerea ta trebuie să fie extraordinară în fiecare privință. Dacă nu abandonezi acel atașament, nu vei fi capabil să treci acest test și va fi imposibil pentru tine să atingi Desăvârșirea. Așa că dacă ratezi această oportunitate, vei fi picat acest test. De ce unii dintre asistenții noștri și studenții veterani care înțeleg aceasta foarte bine devin neliniștiți atunci când văd studenți luând medicamente? Desigur, ei nu pot gestiona această situație în modul în care o fac eu. Întrucât se cunosc între ei foarte bine, ei spun: "nu poți lua medicamente", și așa mai departe, pentru ca persoana să știe. Desigur, acea persoană poate că tot nu se iluminează la asta: "De ce nu mă lași să iau medicamente după ce încep să practic?" Dacă nu se iluminează la asta, nu este o situație ușor de gestionat. Nu avem o regulă strictă care să vă interzică să luați medicamente. Doar am predat cultivatorilor un principiu referitor la a lua sau nu medicamente, nu am spus oamenilor obișnuiți să nu ia medicamente.

Fa a noastră este răspândită pentru cultivarea în această lume. Nu e neapărat ca fiecare cultivator să devină un Buddha. Unii oameni sunt foarte sârguincioși și hotărâți, așa că ei avansează mai rapid spre Desăvârșire. Unii oameni s-ar putea să nu fie atât de sârguincioși, astfel că avansarea lor spre Desăvârșire este foarte lentă. Unii oameni par a cultiva, dar nu o fac cu adevărat; ei par a crede, dar nu cred cu adevărat – așa că ei probabil nu pot atinge Desăvârșirea. Dar în ce privește cultivarea, ei probabil nu vor fi cultivat în van. Dacă cineva nu reușește în cultivare sau nu reușește în această viață, vedeți ce se întâmplă în următoarea viață – poate va fi capabil să reușească în viața sa următoare. Sau poate nu va mai vrea să cultive; dar va fi abandonat până la urmă niște atașamente în această Dafa, a auzit Buddha Fa și a devenit prin cultivare mai bun decât oamenii obișnuiți. Probabil că și-a creat binecuvântări pentru viața sa viitoare. Ar putea avea o mare bogăție sau deveni un oficial de rang înalt în viața sa viitoare. Atunci, aceste lucruri au putut fi schimbate doar în binecuvântări, întrucât el nu a reușit în cultivare, dar cu toate acestea nu a cultivat în zadar. Acela este principiul. Cred că, întrucât tu, ca și cultivator, poți auzi această Fa azi, sper că toți veți continua să cultivați până la capăt. Nu toată lumea poate auzi Buddha Fa. De fapt, pot să vă spun că S.U.A. e foarte specială. Deja nu mai predau Fa de doi ani, dar sunt mulți chinezi în S.U.A. și o mulțime de oameni cu suflet bun se pot găsi printre americani. Eu vreau să obțină și ei Fa. De fapt nu mai predau într-un mod sistematic și predau numai cu privire la situații specifice. Cartea fiind deja disponibilă, toți pot învăța citind cartea. Centrele de asistență sunt și ele aici, așa că toți puteți merge să practicați împreună. Oportunitatea ca o persoană să audă Buddha Fa se ivește odată la câteva mii de ani, iar unii oameni ar putea să nici nu aibă acea oportunitate predestinată. Asta deoarece în timpul desfășurării celor șase căi de transmigrare[10] o persoană poate să se reîncarneze în diverse animale, plante sau substanțe. Durează câteva sute de ani sau mii de ani să te reîncarnezi odată într-o ființă umană. În timpul acelor sute sau mii de ani de transmigrare, de asemenea trebuie să se întâmple să fii o ființă umană în perioada potrivită, și mai trebuie să te reîncarnezi într-un loc unde poți întâlni această Fa, și trebuie să se întâmple să vii pe lume la momentul potrivit pentru a avea oportunitatea de a O auzi și să fii capabil să participi la clasă. Desigur, e nevoie de multe, multe astfel de evenimente predestinate pentru a o face să se întâmple, și numai atunci poți să obții această Fa. Nu este ușor deloc.

Ce predau eu este Buddha Fa. Cred că fiecare este conștient de aceasta. Eu nu predau principii pentru oamenii obișnuiți. De altfel, multe din chestiunile pe care le-am explicat n-au fost niciodată discutate printre oamenii obișnuiți, iar ele nu aparțin cunoștințelor oamenilor obișnuiți.

Tocmai am explicat încă o dată chestiunea de a lua medicamente, pentru că această problemă este deja destul de sesizabilă în diferite regiuni. Unii oameni vor să prejudicieze Marea Lege și spun lucruri despre a nu lua medicamente: "În momentul în care practicăm în această școală, noi nu mai avem voie să luăm medicamente." De fapt nu este ca și cum eu nu vă permit să luați medicamente. Bineînțeles asistenții noștri prezenți aici trebuie și ei să fie atenți cu metodele lor de lucru și să nu oblige pe nimeni să nu ia medicamente. Noi doar explicăm clar principiile. Dacă cineva vrea să cultive, o poate face. Dacă nu vrea să cultive, chiar dacă alege să ia otravă, este treaba unui om obișnuit. Nimeni altcineva nu are posibilitatea să facă ceva dacă mintea lui rămâne neschimbată. Noi doar subliniem relația predestinată și sfătuim oamenii să fie buni. A forța omul nu este cultivare.

Voi aborda un alt subiect. Din moment ce vă dedic vouă toată după-amiaza, voi puteți pune întrebări, după ce termin de vorbit, iar eu vă voi răspunde. În China continentală, tinerii care au fost născuți după "Revoluția Culturală", au doar o înțelegere foarte superficială despre Buddha, Bodhisattva și Zei. Ceea ce transmit eu este Buddha Fa. Unii știu ca Ea [Legea] este bună, dar încă nu înțeleg unele expresii. Ei cunosc foarte puține lucruri despre lucrurile care țin de Școala Budistă. Cu alte cuvinte, ei nu au o înțelegere clară despre Școala Budistă.

Acum o să explic pe scurt ceva despre Buddha Amitabha și Buddha Sakyamuni. Ce explic eu este diferit de ce scrie în sutrele budiste. Ceea ce explic eu a explicat și Buddha Sakyamuni acum 2500 de ani, dar călugării de pe atunci n-au transmis generațiilor ulterioare. Sutrele n-au fost compilate sistematic decât cinci sute de ani mai târziu după ce Sakyamuni părăsise lumea. Știți toți că, acum cinci sute de ani, China se afla tocmai în timpul dinastiei Yuan.[11] Cine mai știe astăzi ce a rostit Ginghis Han la timpul lui? Dar este, totuși, Buddha Fa. A fost transmisă neîncetat urmașilor, fragmentată și pe cale orală. Dar deseori a pierdut elementele la care se referea Buddha – timpul, locul, ocazia, sensul cuvintelor și diferitele persoane cărora acestea le fuseseră adresate – acestea nu mai există. Pe parcursul răspândirii, din moment ce cei care nu atinseseră Desăvârșirea totală aveau cu toții noțiuni omenești încă, și le plăcea să adauge lucruri din noțiunile lor, ei au schimbat Buddha Fa. Au omis părțile pe care nu le înțelegeau și treptat i-au umanizat pe Buddhas, pe Boddhisattvas și pe Zei. Au transmis lucrurile cu care erau de acord, pe care le puteau înțelege. Ei nu doreau să vorbească despre lucrurile care nu corespundeau cu mentalitatea pe care o urmăreau sau care nu corespundeau cu propriile lor noțiuni, astfel că acele părți nu au fost transmise.

Să vă vorbesc mai întâi despre Buddha Sakyamuni. Buddha Sakyamuni a fost o personalitate istorică reală. Cu peste 2500 de ani în urmă în India antică, el a lăsat cultivatorilor calea sa de cultivare de Școală Buddha, numită: "Precept, Samadhi,[12] Înțelepciune." Cât despre Budism, acesta este numai un nume născocit de oameni implicați în politică în zilele noastre. Buddha Sakyamuni nu a recunoscut religia, nici nu a spus despre calea sa că este o religie. Oamenii au fost cei care au numit calea sa de cultivare ca fiind religie. El preda numai Dharma sa, calea sa de cultivare – Precept, Samadhi, Înțelepciune – care dădea oamenilor posibilitatea de a atinge Desăvârșirea. Desigur, lucrurile specifice legate de aceasta au fost înregistrate în scripturi, așa că nu voi mai intra în amănunte. Cum știți cu toții, Buddha Amitabha are Paradisul Fericirii Absolute, iar Bhaisajyaguru are Paradisul de Lapis Lazuli. Fiecare Buddha conduce un paradis ceresc. "Fo", "Pusa", și "Rulai"[13] sunt termenii noștri chinezești. În ceruri, un Tathagata[14] este numit Regele Legii, adică, el conduce regatul său ceresc. Dar modul în care conduc ei nu este ca acela al oamenilor care guvernează cu mijloace administrative și legi – ei nu au astfel de lucruri. Ei se bazează numai pe milă și gânduri benevolente. Și toți sunt la fel de buni acolo. Numai când ajungi la acel standard poți intra în acel paradis. Așa că fiecare Buddha are un paradis pe care îl conduce. Dar în trecut nimeni nu a auzit care este paradisul pe care îl conduce Buddha Sakyamuni, nimeni nu a știut cine era la origine Buddha Sakyamuni, și nimeni nu a știut unde era paradisul lui Buddha Sakyamuni. Unii călugări au spus că Buddha Sakyamuni este în Paradisul Saha. Dar lăsați-mă să vă spun: Unde este Paradisul Saha? Este în interiorul celor Trei Tărâmuri în care ne aflăm. Cum ar putea fi acela paradisul unui Buddha? Ce loc mizerabil! Toți vor să scape de acolo – cum ar putea fi paradisul unui Buddha? Nici călugării nu pot explica asta, și nu e documentat nici în religii. De fapt, Buddha Sakyamuni a venit de la un nivel foarte înalt. Acest cosmos este extrem de vast. Imediat am să discut structura sa – structura cosmosului. Cel mai coborât nivel unde a stat Buddha înainte de a coborî era un univers de nivelul al șaselea, și de la acel nivel el s-a reîncarnat direct ca un om. Nu era un paradis de al șaselea nivel, ci un univers de al șaselea nivel. Imediat am să vă descriu cât de vast este acest cosmos.

El are un regat ceresc în al șaselea nivel de universuri. El a creat un regat ceresc acolo, numit Paradisul Dafan[15]. Cu alte cuvinte, Buddha Sakyamuni s-a reîncarnat în lumea umană din paradisul Dafan. Pentru a preda Dharma și a oferi salvare oamenilor – a oferi salvare discipolilor săi – el s-a reîncarnat în lumea umană din Paradisul Dafan. Iar discipolii învățați și salvați de Buddha Sakyamuni ar fi trebuit să cultive cel puțin până la un univers de al șaselea nivel sau mai sus – până la acea înălțime trebuiau să cultive. De aceea, de când Buddha Sakyamuni a coborât, el veghează asupra discipolilor cum se reîncarnează și cultivă, și nu s-a mai întors niciodată la paradisul său. În cele Trei Tărâmuri se află un loc numit Cerul Dafan, și acolo se află el. Cerul Dafan a fost de asemenea numit de el. El l-a denumit Cerul Dafan pentru că el a venit din Paradisul Dafan. De acolo veghează asupra discipolilor săi. Discipolilor săi li s-au conferit însemne. El le-a conferit însemne "卍". Toți sunt însemnați ca discipoli ai săi. De la niveluri înalte, cineva poate spune dintr-o privire care sunt discipolii lui Buddha Sakyamuni și care nu sunt. Pentru că trebuie să cultive la un nivel înalt – Buddha Sakyamuni vrea să îi salveze într-un tărâm atât de înalt – ei nu ar putea reuși în cultivare într-o singură viață. Așa că viață după viață, ei au cultivat din nou și din nou timp de 2500 de ani. Acum, de această ultimă dată, se presupune că vor atinge Desăvârșirea. După atingerea Desăvârșirii în această viață, el își va lua toți discipolii cu el, și cu toții vor părăsi Paradisul Saha. Printre discipolii noștri Dafa, mulți care obțin Fa sunt discipolii însemnați de Sakyamuni. Dar cei mai mulți dintre discipolii însemnați de Sakyamuni sunt călugări, deși sunt și unii aflați printre oamenii obișnuiți. Mulți dintre cei aflați printre oamenii obișnuiți deja obțin această Fa a noastră. De fapt, fiindcă am discutat asta până la acest punct, vreau să vă mai spun că, cu această Fa pe care o predau, nu înseamnă că trebuie să mergeți în Paradisul Falun al nostru. Ceea ce am transmis sunt principiile întregului cosmos. Predau ceva atât de uriaș. Toți aceștia vor să obțină Fa, de asemenea. Întrucât noul cosmos s-a format deja, iar Fa rectifică cosmosul, cineva se poate întoarce acolo sus numai asimilându-se la Fa a cosmosului. Asta este ceea ce Buddha Sakyamuni a aranjat sistematic pentru discipolii săi cu mult timp în urmă – el știa de această zi. Știu că discipoli din multe paradisuri diferite sau ai altor căi de cultivare drepte obțin Fa în Dafa. Cei mai mulți discipoli ai lui Buddha Sakyamuni sunt în regiunea Han. În India nu mai e niciunul. Dar mai sunt unii dintre ei – foarte puțini – risipiți în diverse regiuni ale lumii. Cei mai mulți sunt în regiunea Han. Regiunea Han este China continentală.

Tocmai am descris pe scurt situația lui Buddha Sakyamuni și a discipolilor săi. Acum voi vorbi despre Buddha Amitabha. Când oamenii vorbesc despre Buddha Amitabha, ei știu că există un Paradis al Fericirii Absolute. Unde este Paradisul Fericirii Absolute? Și cine este Buddha Amitabha? Despre Buddha Amitabha pot fi găsite descrieri în scripturile Budiste, așa că nu voi vorbi despre această parte. Voi vorbi despre partea care nu a fost înregistrată în scripturi. Cum știți, oamenii au transmis ceea ce Buddhas au spus despre structura parțială a cosmosului, și că există un loc numit Paradisul Sumeru – adică, discuțiile despre Muntele Sumeru. Actuala noastră planetă Pământ și corpurile cosmice din cadrul și de dincolo de cele Trei Tărâmuri sunt la sud de Muntele Sumeru, și asta este numit Jambuu-dvipa.[16] Pământul este la sud de acest Munte Sumeru. Unii oameni încearcă să înțeleagă: "Este acest Munte Sumeru, Himalaya? Era India în acele timpuri Jambuu-dvipa?" Sunt chestiuni diferite. El este un Buddha. El nu vorbește din perspectiva unei înțelegeri lumești – el predă principii din perspectiva unui Zeu. Punctul de pornire a gândirii sale este diferit de cel al oamenilor.

Acest Munte Sumeru există. Atunci de ce nu îl pot vedea oamenii? Și de ce nu poate fi văzut nici chiar cu telescoapele? Deoarece nu este compus din particulele alcătuite de stratul moleculelor celor mai mari. Am să vă spun: Particulele compuse din molecule – nemaivorbind de acelea compuse din atomi – și chiar materia făcută din acele particule care sunt compuse din molecule și un strat mai mic decât particulele cele mai de la suprafața noastră, sunt deja invizibile oamenilor. Totuși acest Munte Sumeru este compus din atomi, așa încât oamenii nu îl pot vedea deloc. Dar recent, oamenii din domeniul astronomiei și cosmologiei, par a fi descoperit un fenomen că oricât de multe galaxii observabile există în univers, în acel loc nu mai există nicio galaxie. Galaxii sunt peste tot pe aici; există multe, multe galaxii Calea Laptelui. Și totuși, într-un anumit loc nu există nimic, ca și cum ar fi decupat. Ei numesc asta un "zid cosmic." Ei nu pot explica de ce este asta. De ce nu există nicio galaxie acolo? De fapt, ele sunt blocate de Muntele Sumeru, fiindcă acel munte este incredibil de uriaș. Cât de uriaș este? Vârful său este la centrul universului de al doilea nivel – merge dincolo de micul nostru univers. Este cu adevărat uriaș. Așadar un munte atât de uriaș este dincolo de imaginația umană. Este imposibil pentru oameni să vadă celelalte părți ale sale. Pământul este o minge atât de mică, dar dacă vrei să vezi Beijing, nu-l poți vedea deloc din partea cealaltă a Pământului. Este un munte atât de uriaș încât nu există niciun mod de a vă imagina cât este de uriaș. El a mai spus că în alte câteva părți ale Muntelui Sumeru mai există și alte paradisuri. Nu vom spune prea multe despre asta.

Atunci de ce este acolo un astfel de munte? Să vorbim despre acest Munte Sumeru. Vă pot spune că acest Munte Sumeru este de fapt o manifestare a formei și imaginii lui Buddha Amitabha, Bodhisattva Avalokitesvara, [17] și Bodhisattva Mahaasthaama-praapta.[18] Nu este complet exact să îl numim o formă și o imagine. Fiind Buddha, ei au o formă umană. Ei pot să ia formă sau să se disperseze în materie, dar ei au o formă și o imagine. Ei se pot dispersa în materie prin transformare. Când oamenii nu pot vedea Buddha, ei spun că Buddha nu au corpuri. Corpurile lor sunt compuse din atomi, așa că desigur că nu le puteți vedea corpurile, așa că puteți spune că nu au corpuri. Așadar deoarece acest Munte Sumeru este compus din atomi, ochii noștri umani nu îl pot vedea. Dar într-un sens el reprezintă pe Buddha Amitabha, Bodhisattva Avalokitesvara, și Bodhisattva Mahaasthaama-praapta. Acest Munte Sumeru este, prin urmare, nu unul, ci trei munți. Mai mult, este și în mișcare. Numai lucrurile din această dimensiune materială a noastră par a fi moarte sau nemișcate; lucrurile din toate celelalte dimensiuni sunt în mișcare. După cum știți, moleculele se află în mișcare, la fel și atomii, și totul este în mișcare, orbitele electronilor în jurul nucleelor atomice, totul este în mișcare – toată materia este în mișcare. Așadar Muntele Sumeru uneori formează o linie dreaptă și câteodată ia formă triunghiulară; se schimbă. Când oamenii îl văd din diferite unghiuri sau în stări diferite, ei s-ar putea să nu vadă înfățișarea sa adevărată. Dacă se aliniază în linie dreaptă, îl veți vedea ca pe un munte. Unii cultivatori din trecut puteau să îl vadă, dar ei l-au descris diferit. Asta este exact fiindcă nu i-au văzut starea specifică. Așadar, fiind un simbol al Buddha Amitabha, Bodhisattva Avalokitesvara și Bodhisattva Mahaasthaama-praapta, ce face? De fapt, Paradisul Fericirii Absolute la care se referă oamenii este chiar înăuntrul Muntelui Sumeru. Totuși acest munte nu este precum conceptul nostru uman despre tipul de materie din fața noastră. Este numai apă sub muntele Sumeru. Timpul este limitat, deci voi spune doar atât.

Voi vorbi în continuare despre compoziția spațiului cosmosului. Cât de mare este cosmosul? Este greu de descris în limbaj uman, pentru că limbajul uman nu este adecvat, și chiar dacă ar putea fi descris, mintea voastră nu ar fi capabilă să îl cuprindă și nu ați fi capabili să-l înțelegeți. Este incredibil de imens. Este atât de uriaș încât este pur și simplu de neconceput – este de neconceput chiar și pentru Zei. Așa că niciun Buddha, Dao sau Zeu nu poate să explice cât de mare este cosmosul. Cum tocmai am spus, universul așa cum îl înțelegem în general este de fapt domeniul unui univers mic. În timpul ultimei mele vizite în SUA, am menționat că un domeniu de aproximativ peste 2,7 miliarde de galaxii de genul Căii Lactee – în jurul acestei cifre, mai puțin de 3 miliarde – constituie un univers. Iar acest univers are un înveliș, sau o limită. Așa că la acest univers ne referim de obicei. Dar dincolo de acest univers sunt alte universuri în locuri mai îndepărtate. În cadrul unui anumit domeniu sunt alte trei mii de universuri ca acesta. Dar există încă un înveliș la exteriorul acestor trei mii de universuri, și un univers de nivelul al doilea este constituit. Dincolo de acest univers de nivelul al doilea, sunt în jur de trei mii de universuri de mărimea acestui univers de nivelul al doilea. Este un înveliș la exteriorul lor, și ele constituie un univers de nivelul al treilea. Este întocmai cum particule mici compun nuclei atomici, nucleii atomici compun atomi, atomii compun molecule – este întocmai cum particulele microscopice compun particule mai mari într-un sistem. Universul pe care l-am descris este numai modul în care există lucrurile în cadrul acestui sistem. Nu există niciun mod în care limbajul uman să-l descrie, limbajul uman nu este capabil să îl exprime cu claritate. Aceasta este situația în această stare anume. Dar există multe, multe sisteme – la fel de numeroase ca și nenumărații atomi care compun moleculele – răspândite în cosmos în același mod. Puteți spune câte universuri de mărimea micului nostru univers există în acest cosmos? Nimeni nu poate spune cu precizie. Tocmai am discutat despre universurile de nivelul al doilea, despre universurile de nivelul al treilea, și am spus că Buddha Sakyamuni a venit de la un univers de nivelul al șaselea. Aceasta a fost numai o discuție despre acest unic sistem, un sistem ca acesta. Tocmai precum particulele mici compun particule mai mari, iar particulele mari compun particule chiar mai mari, acestea sunt în cadrul unui sistem. Dar sunt mai multe decât doar acest sistem de particule. Numeroase particule la diferite niveluri sunt răspândite peste tot în corpul cosmic.

Cosmosul este extrem de complex. L-am discutat mai amănunțit când am ținut seminarul în Suedia. Am vorbit despre optzeci și unu de straturi de universuri. De fapt sunt mult mai multe straturi decât cele optzeci și unu de niveluri – ele nu pot fi numărate cu numere omenești. Asta deoarece cel mai mare număr în lumea umană este zhao.[19] Cel mai mare număr folosit de Buddha este kalpa. Un kalpa este echivalent cu două miliarde de ani – două miliarde de ani constituie un kalpa. O personă nu poate număra nici chiar cu kalpa câte straturi de universuri există – nu [vorbim aici de] câte straturi de ceruri, ci de câte straturi de universuri – atât de imens este. Cât despre ființele umane, ele sunt chiar incredibil de nesemnificative. Cum am menționat data trecută, Pământul nu este nimic altceva decât un fir de praf, și este nesemnificativ. Totuși în cadrul acestui domeniu sunt structuri de dimensiuni nenumărate și complexe. Cum sunt aceste structuri de dimensiuni? Am descris și asta data trecută. În ce nivel de dimensiune locuiește specia noastră umană? Noi trăim în materia de suprafață alcătuită din stratul cel mai mare de particule moleculare; noi trăim între molecule și planete – o planetă este, de asemenea, o particulă, și în cadrul vastului cosmos, este și ea un neînsemnat fir de praf. Galaxia Căii Lactee este, de asemenea, un banal fir de praf. Acest univers – micul univers pe care tocmai l-am descris – este, de asemenea, un fir de praf neînsemnat. Cele mai mari particule pe care le văd ochii noștri omenești sunt planete, iar cele mai mici particule vizibile speciei umane sunt molecule. Noi oamenii existăm între particule de molecule și planete. Fiind în această dimensiune, crezi că e vast; dintr-o perspectivă diferită, este de fapt extrem de îngust și mic.

Să vă vorbesc dintr-o altă perspectivă. Nu este spațiul dintre atomi și molecule o dimensiune? Asta ar putea fi greu de înțeles. Permiteți-mi să vă spun că, în zilele noastre, oamenii de știință știu că distanța de la atomi la molecule este echivalentă cu două sute de mii de atomi aliniați. Dar cu cât este mai mic obiectul, adică cu cât sunt mai mici particulele, cu atât este mai mare volumul lor global, deoarece ele formează un plan într-un nivel particular și nu sunt puncte izolate. Totuși moleculele sunt foarte mari. Cu cât sunt mai mari grăunțele de materie, sau, cu cât sunt mai mari particulele, cu atât este mai mic volumul dimensiunii lor — este mai mic volumul per total al dimensiunii lor. Dacă intri în acea dimensiune, vei constata că este o dimensiune mai cuprinzătoare. Desigur, trebuie să te conformezi la acea stare pentru a intra în acea dimensiune. Dacă înțelegi asta cu gânduri umane, cu concepte umane, și în modul în care oamenii înțeleg lumea materială din fața noastră, nu va avea niciodată sens pentru tine, și nici nu vei fi capabil să intri în acea stare. Specia umană pretinde că știința ei este atât de dezvoltată. Asta este demn de milă! N-a străpuns prin dimensiunea moleculelor, deloc, și nu poate vedea alte dimensiuni – totuși oamenii se complac – chiar mai puțin pot vedea dimensiunea compusă din atomi. Vă pot spune, aceasta este o categorisire a sistemelor de dimensiuni: Între atomi și nuclei atomici este o dimensiune, între nuclei atomici și quarci este o dimensiune, iar între quarci și neutrini este, de asemenea, o dimensiune. Cât despre câte niveluri există până la cea mai originară sursă a materiei, nu poate fi numărat cu numere umane și nici chiar cu numerele de kalpa pe care le folosesc Buddha.

Dacă specia umană dorește cu adevărat să înțeleagă materia, o poate înțelege în cadrul cunoașterii umane actuale. Oamenii nu vor înțelege niciodată ce este cea mai fundamentală materie a cosmosului, și nu vor fi niciodată capabili să o cerceteze. Așa că acest cosmos va rămâne pentru totdeauna un mister pentru oameni. Desigur, asta nu înseamnă că ființele de nivel înalt nu o vor cunoaște; oamenii obișnuiți nu au nicio cale de a cunoaște acest cosmos, dar cultivatorii au – [însă] doar prin cultivare. Cu mijloacele tehnologice ale speciei umane, aceasta nu va fi capabilă să dispună niciodată de mărețele abilități din tărâmul unui Buddha sau să vadă prin atât de multe niveluri de dimensiuni și universuri. Întrucât oamenii au diverse emoții și dorințe – tot felul de atașamente – dacă ar fi să atingă cu adevărat tărâmul unui Buddha, războaie ale stelelor sau războaie cosmice ar izbucni. Dar Zeii nu vor permite speciei umane să facă asta. De aceea este cu siguranță periculos pentru omenire atunci când știința sa atinge un anumit nivel. Deoarece moralitatea speciei umane nu ar ajunge atât de înaltă, civilizația umană ar fi distrusă. Asta nu este nedrept – este deoarece oamenii nu sunt destul de buni și deoarece moralitatea umană nu poate să țină pasul. Dar dimpotrivă, dacă moralitatea oamenilor ar putea să țină pasul, oamenii ar deveni Zei și nu ar avea nevoie de mijloace omenești pentru a cerceta – ei ar vedea totul doar deschizând ochii și aruncând o privire. Așa este cosmosul. Dacă vrei să știi despre el, trebuie să transcenzi acest tărâm.

Ceea ce tocmai am descris erau lumi compuse din particule mari de diferite mărimi. Există de fapt și altele. Chiar în cadrul celei mai apropiate dimensiuni de molecule sunt multe, multe dimensiuni invizibile oamenilor. Cum tocmai am spus, cele mai mari particule compuse din molecule constituie materia care formează suprafața cea mai exterioară în care ne aflăm noi oamenii – oțel, fier, lemn, corp uman, plastic, piatră, pământ și chiar hârtie și așa mai departe. Toate aceste lucruri pe care specia umană le vede sunt compuse din stratul celor mai mari particule, care este alcătuit din stratul celor mai mari molecule. Acestea pot fi văzute. Nu poți vedea nici măcar dimensiunea particulelor alcătuite din moleculele care sunt puțin mai mici decât acelea din stratul celor mai mari particule. Apoi, aceste molecule pot forma o dimensiune de particule chiar mai mici. Între cele mai mici particule și cele mai mari particule de la suprafață, care sunt toate alcătuite din molecule, există multe, multe niveluri de dimensiuni. Cu alte cuvinte, moleculele alcătuiesc particule de diferite dimensiuni, formând aceste extrem de complexe și diferite dimensiuni moleculare. Oamenii nu cred cum cineva poate să dispară deodată și apoi dintr-o dată să apară în altă parte. Deși corpul său este alcătuit din molecule, dacă ele sunt extrem de fin granulate (aceasta poate fi realizată prin cultivare), poate călători dincolo de această dimensiune. Dispare dintr-o dată și nu poți să îl vezi; apoi apare dintr-o dată în altă parte. Este foarte simplu.

Tocmai am explicat structura dimensiunilor. Am discutat-o mai detaliat decât data trecută. Nu pot spune oamenilor prea mult, pentru că nu ar trebui să știe atât de mult. Nu este posibil ca oamenii să descopere prin cercetare tot ceea ce v-am spus. Știința modernă a speciei umane s-a dezvoltat de fapt pe o fundație greșită, cu o înțelegere greșită a universului, speciei umane și vieții. De aceea în lumea cultivării, noi cultivatorii nu suntem deloc de acord cu știința actuală și gândim că este o greșeală. Desigur, oamenii obișnuiți au învățat-o cu toții astfel; a fost împărțită în atât de multe domenii, și cu toții aveți realizări considerabile în propriul domeniu. Dar fundația sa este greșită. Așa că ceea ce înțelegeți voi, oamenii, va fi întotdeauna foarte departe de adevăr.

Specia umană înțelege știința într-un perpetuu proces de bâjbâială. Un grup de orbi încercând să măsoare un elefant[20] – asta este știința zilelor noastre. Atinge coapsa sau trompa elefantului, și zice că așa e știința. De fapt, nu poate vedea întregul adevăr. De ce spun asta? Oamenii actuali gândesc că s-au transformat prin evoluție, dar teoria evoluției nu este argumentată. Noi în lumea cultivării considerăm că oamenii se insultă pe ei înșiși. Noi vedem că oamenii se compară cu maimuțele, și găsim asta ridicol. Oamenii nicidecum nu au apărut prin evoluție. Când Darwin a prezentat teoria sa a evoluției, aceasta avea o grămadă de lacune, cea mai mare problemă cu care s-a confruntat a fost lipsa perioadelor intermediare de evoluție de la maimuță la om și de la viețile paleo la cele moderne – ele lipsesc nu numai pentru oameni, ci și pentru alte vieți și animale. Cum poate fi explicat acest lucru? De fapt, oamenii au diferite stări de viață în diferite perioade istorice. Adică, mediul de viață al oamenilor apare pentru a găzdui oamenii unui anumit timp.

Fiindcă am ajuns la acest subiect, voi discuta un pic despre noțiunile oamenilor de azi. Datorită degenerării morale, multe concepte au suferit anumite schimbări. Mulți profeți în trecut au spus și ei că la un moment dat, oamenii vor face așa fel încât să arate ca spiritele rele. Puteți vedea cum își vopsesc părul roșu, sau își lasă doar o șuviță de păr pe mijlocul capului, iar pe laterale sunt rași. A mai fost spus că la un moment dat oamenii vor fi tratați mai rău decât câinii. Mulți oameni tratează câinii ca pe fiii sau copiii lor, îi hrănesc cu lapte, îi îmbracă în haine de firme renumite, îi plimbă în cărucioare, și li se adresează cu "băiatul meu". În același timp, mulți oameni cerșesc mâncare pe străzi – și eu am întâlnit oameni ca aceștia – pot fi întâlniți și în SUA. Își întind mâna: "Te rog, dă-mi un ban." Ei au ajuns chiar mai rău decât câinii. Dar vă pot spune că, dacă nu ar fi fost oameni pe Pământ, nimic nu ar exista. Pământul are toate aceste lucruri, tocmai datorită existenței oamenilor. Toate animalele, creaturile și plantele sunt născute din cauza oamenilor, distruse din cauza oamenilor, formate din cauza oamenilor, și sunt pentru a fi folosite de oameni. Fără oameni nu ar fi nimic. Cele șase căi ale reîncarnării există de asemenea din cauza oamenilor. Totul pe Pământ este creat pentru oameni. În zilele noastre, toate aceste concepte sunt inversate. Cum ar putea fi animalele egale cu oamenii?! În zilele noastre animalele posedă corpurile umane și devin stăpânele lor – cerul nu poate tolera asta! Cum ar putea fi asta acceptabil? Oamenii sunt cei mai măreți; ei pot deveni Zei sau Buddha prin cultivare. De altfel, toți oamenii sunt de la niveluri înalte, pe când multe din aceste vieți au fost create aici – create pe Pământ. Am discutat acest subiect pe scurt.

Noi nu credem că teoria evoluției pe care am menționat-o anterior s-a petrecut vreodată. De-a lungul veacurilor, specia umană a trecut de multe ori prin civilizații ale diferitelor perioade de timp. De fiecare dată când moralitatea oamenilor degenera, acea civilizație era distrusă. Foarte puțini oameni supraviețuiau în final. Ei moșteneau puțin din cultura civilizației precedente și se dezvoltau după ce treceau printr-o altă epocă de piatră. Epoca de piatră nu se limitează numai la o singură perioadă – au existat o mulțime de epoci de piatră. Oamenii de știință din zilele noastre au constatat că există o problemă: multe descoperiri arheologice nu sunt numai dintr-o singură perioadă. Dar când încearcă să le potrivească în teoria evoluției, nu o pot explica în acord cu faptele. Am descoperit că oamenii pe acest pământ, adică oamenii din diferite perioade istorice, au lăsat în urmă vestigii culturale ale diferitelor perioade. Oamenii moderni spun cu toții că piramidele în Egiptul antic erau construite de egipteni. Dar [piramidele] nu au nimic în comun cu egiptenii de astăzi. Adică, oamenii și națiunile au o înțelegere greșită a propriei lor istorii. Piramidele și egiptenii nu au nimic în comun. Acele piramide au fost construite în timpul unei civilizații preistorice, și s-au scufundat sub apă în timpul unei deplasări de continent. Când civilizația care a urmat era pe punctul de a apare și erau create noi continente, ele s-au ridicat din adâncul apei. Acel grup de oameni plecase de mult, iar apoi egiptenii zilelor noastre au venit mai târziu. După descoperirea funcțiilor acestor piramide, egiptenii au construit niște piramide mai mici, asemănătoare. Ei au descoperit că piramidele erau foarte bune pentru a păstra sicrie în ele, așa că au pus în ele sicrie. Unele erau nou construite, unele provin din trecutul îndepărtat. Asta a făcut ca oamenii de azi să fie incapabili să înțeleagă din care perioadă provin ele cu adevărat. Istoria a fost încurcată.

Mulți oameni spun: cultura Maya avea legătură cu mexicanii de azi. De fapt, nu a avut nimic de a face cu mexicanii, care sunt doar o rasă mixtă a spaniolilor cu indigenii. Cultura Maya, pe de altă parte, a aparținut perioadei precedente de civilizație în istorie. Acea rasă umană a fost distrusă în Mexic, și numai un număr mic de oameni a supraviețuit. Dar cultura Maya a fost direct înrudită cu mongolii. Nu voi intra în detalii aici. Specia umană nu își cunoaște propriile origini istorice. Același lucru este valabil și pentru caucazieni. În timpul ultimului mare potop – toți munții mari pe pământ care aveau înălțimi mai mici de două mii de metri au fost scufundați, și numai oamenii care trăiau mai sus de două mii de metri au supraviețuit. Istoria Arcei lui Noe este adevărată. În timpul marelui potop, cultura vestică a fost complet distrusă, iar cultura estică era de asemenea în ruine. Dar muntenii care trăiau în zonele Munților Himalaia și Kunlun și care erau ca oamenii de la țară, au fost destul de norocoși să scape – chinezii care trăiau în Munții Kunlun au supraviețuit. În acele timpuri cultura estică era bine dezvoltată; Diagrama Râului Galben (Hetu), Scrierile Râului Luo (Luoshu), Cartea Schimbărilor (I Ching), Tai Chi, Opt Trigrame (Pakua) și așa mai departe, au fost moștenite din trecut. Oamenii spun că au fost create de o persoană sau alta dintr-o generație ulterioară. Acei oameni doar le-au modificat și le-au făcut din nou publice. Ele nu au fost create deloc de acei oameni și erau toate din culturi preistorice. Deși acele lucruri au fost transmise generațiilor următoare, au existat chiar mai multe de-a lungul dezvoltării Chinei în istorie. Multe au fost păstrate în timpurile străvechi, dar au devenit din ce în ce mai puține pe măsură ce au fost transmise urmașilor. Așa că este o națiune cu un bogat fundament cultural și origini istorice profunde – asta este China. Cultura caucaziană, pe de altă parte, a fost nimicită după ce a fost complet scufundată de marele potop. La acea vreme, alături de Europa mai era un continent care s-a scufundat de asemenea. Aceea era zona lor cea mai dezvoltată, și s-a scufundat, de asemenea. Prin urmare, caucazienii s-au redezvoltat pornind de la zero – niciun fel de civilizație – la știința pe care o au azi.

Știința Chinei antice este diferită de știința empirică a Vestului. Mulți arheologi au discutat aceste subiecte cu mine, și le-am explicat totul. Și ei aveau impresia că acesta este cazul, fiindcă aveau o mulțime de întrebări dificile inexplicabile. Cum tocmai am spus, înțelegerea speciei umane cu privire la univers nu mai poate înainta prea mult. În zilele noastre punctul de pornire al multor cercetări științifice este greșit. Mai ales cei care au avut ceva realizări în domeniile lor, sunt incapabili să renunțe la ele. Ei au definit ceea ce au înțeles și au stabilit limite. Mulți dintre voi din auditoriu sunt studenți care studiază în afara Chinei, doctori și masteranzi diplomați cu minți deschise. Vă veți da seama că definițiile lor sunt corecte în cadrul domeniului tărâmului lor, dar că, odată ce treci dincolo de înțelegerea lor și tărâmul lor, definițiile sunt greșite și restrictive. Un om de știință cu adevărat împlinit este acela care îndrăznește să depășească aceste limite. Chiar și ceea ce a spus Einstein a fost corect numai în cadrul tărâmului înțelegerii sale; dar dincolo de acel tărâm, ceea ce a spus se dovedește a fi greșit. Înțelegeți principiul? Asta se întâmplă deoarece atunci când oamenii se înalță, când starea gândirii voastre atinge adevărul de nivel înalt, și când intrați în niveluri înalte, veți descoperi că înțelegerile de la niveluri coborâte sunt greșite. Este astfel.

Nu este greșită înțelegerea oamenilor referitoare la materie? Oamenii sunt situați în dimensiunea cea mai apropiată dintre materia de suprafață, compusă din stratul celor mai mari particule moleculare, și planete, și totuși ei sunt deja confuzi. Ei s-au dezvoltat într-un fel sau altul numai în acest cadru, și consideră că aceasta este știința absolută, aceasta este singura înțelegere asupra materiei, și asta este cea mai avansată. Asta este numai înțelegerea lumii materiale din cadrul unei particule extrem de minuscule în acest imens și complex spațiu cosmic, și este limitată la o mică dimensiune. Structura planetelor pe care am descris-o anterior nu este decât un sistem. Bucățica de dimensiune pe care ați ajuns să o înțelegeți este în cadrul unui sistem minuscul – un sistem de mărimea unui fir de praf, și una dintre nenumăratele miliarde de dimensiuni. Adică, este o înțelegere în cadrul unei micuțe dimensiuni. Ați spune că e corect? Prin urmare, fundamentul inițial prin care specia umană își dezvoltă înțelegerea asupra științei este greșit. Despre viața și originea speciei umane este chiar și mai complicat de vorbit, așa că nu le voi discuta. Asta pentru că, dacă zic mai mult, va implica originea vieții, care este prea complicată. De altfel, dacă spun prea mult și spun lucruri de nivel prea înalt, oamenii nu o vor crede, fiindcă, la urma urmei, oamenii au doar gânduri umane. În tip ce vorbesc aici, Zeii o cred când aud, fiindcă gândurile lor sunt cele ale Zeilor. Ei o văd în tărâmurile lor, iar modul lor de gândire este complet diferit de cel al oamenilor.

A fost explicația mea în acest fel clară pentru voi? Vă întreb: Cu modul în care am vorbit, înțelegeți sau nu? (Aplauze) Este ceva ce menționez deseori, și am accentuat în mod repetat chiar și ieri: relațiile predestinate (yuan fen). Mulți dintre noi vor mereu să facă Dafa cunoscută mai multor oameni. Unii oameni, cum le-O prezinți, consideră că este importantă și vor s-O învețe ei înșiși. Acești oameni au, probabil, o relație predestinată. Alții, chiar membri ai familiei voastre, când le-o prezinți, nu vor să asculte și nu o cred – nu o cred, orice ai spune. Am să vă spun că, probabil, ei nu au o relație predestinată. Desigur, această situație nu este cauzată numai de relația predestinată. Pentru unii oameni ar putea fi din cauza slabei lor calități de iluminare sau a marii lor cantități de karma.

Azi voi vorbi despre relația predestinată. Ce este relația predestinată? V-am explicat anterior. Lumea cultivării a pus mereu accent pe relația predestinată. Cum se stabilește relația predestinată? De fapt, am să vă spun că relația predestinată discutată de aceia dintre noi aflați în lumea cultivării, nu poate fi explicată în contextul unei perioade scurte de timp din istorie. Merge dincolo de o singură viață a unei persoane, oricare ar fi aceea, și merge dincolo chiar de mai multe vieți, și de un timp încă și mai îndelungat. Această relație predestinată nu se termină. De ce nu se termină? Chiar acum când discutam despre plătirea karmei, am menționat cum este privită viața unei persoane. Când o viață este privită, întreaga sa existență – nu doar una dintre viețile sale – trebuie să fie privită. E ca și cum, după ce te duci să te culci, nu poți tu să recunoști azi că erai [același] tu cel de ieri? Imposibil! Așa că relația predestinată a unei persoane implică o perioadă foarte lungă de timp. Lucrurile bune pot fi transmise, și lucrurile rele pot fi transmise de asemenea. Cu alte cuvinte, relația cauzală între oameni nu se termină, nici ea. În cea mai mare parte a timpului, relația predestinată la care se referă oamenii este relația predestinată de familie, adică relația predestinată între soț și soție – la asta se referă cel mai des. De fapt, am mai vorbit despre această relație predestinată dintre soț și soție. Asta este o chestiune a oamenilor obișnuiți. Voi vorbi despre ea fiindcă discutăm de relații predestinate. Cum se formează? În cele mai multe cazuri, de obicei este astfel: În viața anterioară o persoană a făcut o favoare unei alte persoane, iar acea persoană nu a putut să răsplătească – poate că era un oficial de rang inferior sau era foarte sărac în acea viață. A beneficiat mult din acea favoare, așa că a vrut să se achite. Atunci asta ar putea avea drept consecință o relație predestinată între soț și soție. S-ar mai putea, de asemenea, ca într-o viață anterioară, cineva să iubească pe altcineva sau se iubeau unul pe celălalt dar nu aveau o relație predestinată și nu au putut forma o familie; atunci ar putea avea ca rezultat o relație predestinată de soț și soție pentru viața viitoare. Asta este deoarece dorința unei persoane este foarte importantă – ce vrei și ce vrei să faci. Dacă spui: "Vreau să cultiv statusul de Buddha", atunci un Buddha te-ar putea ajuta. De ce este așa? Acest singur gând este cu adevărat prețios, pentru că într-un mediu atât de dificil tu încă vrei să cultivi într-un Buddha. Pe de altă parte, dacă o persoană vrea să fie un demon, nu poate fi nici ea oprită. Cum l-ați putea opri dacă și-a pus în cap să facă lucruri rele? Nu vă ascultă și insistă să le facă. Deci dorința unei persoane este foarte importantă.

Pe lângă asta, mai sunt și relații predestinate formate prin a fi rude apropiate și buni prieteni, studenți sau discipoli, sau prin bunăvoința sau răutatea datorată între oameni, toate acestea vă pot face să deveniți o familie sau să aparțineți aceluiași grup. Aveți relații sociale în cadrul societății, și asta permite tensiunilor dintre oameni să fie rezolvate, iar bunătatea și răutatea să fie răsplătite. Astea sunt toate relații predestinate – așa ne referim la ele. Ele nu vin dintr-o singură viață; ele pot veni din câteva vieți sau o viață precedentă. Se referă la acest tip de situație. Am mai constatat că, deoarece există acest tip de relație, adică, o persoană are bunătate și răutate într-o viață, are rude apropiate și prieteni buni, are soție și copii, și așa mai departe, atunci este foarte probabil să existe bunătate și răutate în cadrul acestui grup – cineva tratează bine pe altcineva, cineva tratează pe altcineva rău, o persoană plătește înapoi altei persoane… Aceste lucruri vor cauza atunci reîncarnarea lor ca un grup în viața viitoare. Dar ei nu vin împreună; nu e cazul să se reîncarneze împreună. Programul venirii lor în această lume va fi diferit, așa că unii vor fi mai în vârstă și alții mai tineri. Oricum, vor fi anumite relații în cadrul acestui grup de oameni care se vor reîncarna în vremuri diferite. Îți vei da seama că cineva care merge pe stradă și nu aparține grupului tău, care nu are o relație predestinată cu tine, sau ceva de-a face cu tine, va părea a fi într-o lume total diferită de a ta. Nu vei părea a avea ceva de-a face cu el. Vei mai găsi persoane care par a fi un tip diferit de oameni. Atunci acești oameni nu sunt din grupul tău, și nu ai nicio relație predestinată cu ei, deloc. Deci oamenii se reîncarnează de obicei ca un grup și ajung în timpuri diferite – unii vor fi părinți, unii vor fi copii, unii vor fi prieteni, unii vor fi dușmani, iar unii vor fi binefăcători. Aceasta este relația predestinată despre care tocmai am vorbit.

Desigur, cei care practică cultivarea nu pot scăpa nici ei de o astfel de relație predestinată. Fiindcă vreți să practicați cultivarea… Se spunea în trecut că dacă o persoană ar practica cultivarea, chiar și strămoșii lui ar primi virtute (de) și chiar și ei ar beneficia. Nu e ca și cum, dacă practici cultivarea și cultivi statusul de Buddha, ei nu vor trebui să plătească pentru păcatele și karma lor, și vor deveni cu toții Buddha – asta nu e permis. Înseamnă că în timp ce practici cultivarea, ei au știut dinainte că vei obține Fa în această viață, poate că printre oamenii din jurul tău sunt unii care sunt rudele tale reîncarnate, și poate vei da posibilitatea oamenilor care au avut bunătate sau răutate față de tine, să obțină Fa – ar putea să aducă o astfel de relație. Desigur, cultivarea nu are nimic de-a face cu afecțiunea față de familie. Neavând nimic de-a face cu afecțiunea față de familie, se sparge această constrângere, deci oamenii care au cultivat în singurătate sau au transmis învățăturile lor unei singure persoane, și-au selectat și ales ei înșiși discipolul. Așa cultivau oamenii în generațiile trecute. Salvarea universală este relația predestinată despre care vorbim astăzi. Relația predestinată despre care vorbesc este legată de voi toți din auditoriul de aici. E foarte probabil că aveți relația predestinată de a obține Fa. Deci cum s-a format această relație predestinată? Mulți oameni de aici au venit să obțină Fa, ei au venit cu un scop. Ar putea fi, de asemenea, rudele [mele] apropiate, bunii prieteni și discipolii din diferite vieți, sau cei rezultați dintr-o altă relație predestinată. Dar cultivarea nu implică înrudire umană obișnuită – nu există așa ceva. Eu spun adesea că unii oameni au venit să obțină Fa. Ei poate au format acest tip de dorință în trecut și au vrut să vină să îndure greutăți pentru a obține această Fa – și acesta este un factor. De aceea spun deseori că vă sfătuiesc să nu ratați șansa de a obține Fa de data aceasta din cauza gândurilor momentan greșite, căci veți regreta veșnic și nu veți fi capabili să compensați pentru ea. De fapt, am constatat că acest fir de relație predestinată, pentru cea mai mare parte, a tras oamenii cu fermitate. Nimeni nu a fost omis și cu toții obțin Fa. Singura diferență stă în gradul de sârguință și progres.

Voi aborda acum un alt subiect: forma cultivării. Am atins acest subiect și ieri. Unii dintre studenții noștri au pus în discuție întrebarea dacă să se căsătorească sau nu. Unii dintre ei nu doresc să se căsătorească și vor să meargă să cultive în munți; unii țin la alte puncte de vedere. Mulți, mulți alți discipoli în cultivarea Dafa a noastră au, de asemenea, acel gând. Totuși, toată lumea știe că această Fa pe care o transmit este în principal pentru practicarea cultivării în societatea umană obișnuită, cu elevarea propriei Conștiințe Principale a oamenilor (zhu yishi) sau a Spiritului Primordial Principal (zhu yuanshen) ca scop al cultivării. Dat fiind că îndurați greutăți conștient și cu bună știință, iar inima voastră nu este mișcată văzând clar că vă sunt afectate interesele personale, voi nu vă cultivați? Dacă nu ești tu cel care obține această Fa, atunci cine este? Dacă ar fi să plecați cu adevărat în munți pentru a practica cultivarea și a evita aceste conflicte și fricțiuni, atunci cultivarea voastră ar fi lentă. Când o persoană își tocește încet atașamentele de-a lungul multor ani, și nu obține această Fa, probabil că Spiritul său Primordial Asistent (fu yuanshen) este cel cultivat. Fiindcă nu ați avea aceste condiții în timp ce practicați cultivarea departe în munți, probabil că ar fi nevoie să stați în meditație și să intrați în transă – să fiți în transă pentru mult timp. În acea stare, tu însuți nu ai ști dacă practici sau nu cultivarea, pentru că nu te-ai îmbunătăți cu adevărat în acest mediu complicat. Aceasta este situația. Oamenii care au luat calea vieții religioase pot de asemenea cultiva Spiritul lor Primordial Principal, dar societatea umană obișnuită este locul unde inima și mintea unei persoane pot fi temperate cel mai bine.

În metodele de cultivare din trecut despre care am auzit – indiferent care religie sau metodă de cultivare din istorie ar fi – ceea ce s-a transmis învață o persoană să intre în munți sau mânăstiri să practice cultivarea, tăind legăturile lumești și abandonând afecțiunea pentru familie. Chiar și când părinții unei persoane mergeau s-o viziteze în mânăstire, ea nu i-ar fi recunoscut: "Pe cine cauți?" "Pe tine te caut. Ești fiul meu." "Ah, Buddha Amitabha.[42] Vizitatorule, mă confunzi cu altcineva. Numele meu este…" pentru că deja i se va fi dat un nume în Dharma.[22] "Sunt un discipol în Școala Buddha. Nu sunt fiul tău." Ei taie cu adevărat legăturile lumești. Cât despre călugări în zilele noastre, desigur ei nu mai cultivă; și ei chiar fac bani și trimit câte ceva acasă. Adevărata cultivare [în acele căi de cultivare] cere tăierea legăturilor lumești. De ce se spune că odată ce cineva se călugărește nu mai este considerat om? Există un motiv pentru asta. El este deja un zeu – pe jumătate zeu. Deși o persoană nu mai poate cultiva [în acele căi de cultivare], mulți oameni sunt adesea împiedicați de abordarea acelor căi de cultivare antice, și vor de asemenea să practice și cultivarea Dafa în acel mod. Aceasta va fi posibil în viitor, dar acum nu sunt condiții pentru aceasta. Fa pe care o transmit astăzi poate admite numai această formă de cultivare în prezent, iar eu, maestrul vostru,[23] nu sunt nici eu în munți. Așa că nu puteți să vă gândiți tot timpul să mergeți în munți atunci când vă gândiți la cultivare, să deveniți călugăr sau călugăriță atunci când vă gândiți la cultivare, să nu vă căsătoriți atunci când vă gândiți la cultivare, sau să schimbați căile oamenilor obișnuiți atunci când vă gândiți la cultivare. Nu este în acest fel. Sunt multe căi de cultivare. Printre cele optzeci și patru de mii de căi de cultivare, a noastră nu este singura care practică cultivarea în acest mod. Așadar, ceea ce spun este că nu ar trebui să fim afectați de câteva metode de cultivare din trecut sau de concepte stabilite cu mult timp în urmă. Ceea ce vă predau azi este o cale de cultivare complet nouă, care poate cu adevărat să vă dea posibilitatea de a fi salvați cel mai rapid. Cât despre viitor, vor exista căi de cultivare pentru acele vremuri. De fapt, cum am spus în carte, nu este în niciun caz ușor pentru cineva să practice cultivare. Cultivați și cultivați, dar nu vă cultivați cu adevărat pe voi înșivă și nici măcar nu știți asta!

Pot să vă spun că, în trecutul îndepărtat, mulți Zei considerau că e prea greu să salveze Spiritul Primordial Principal al unei persoane, așa că au adoptat metoda salvării Spiritului Primordial Asistent. Un [Zeu] a salvat oameni în acest fel și a constatat că e destul de bine, apoi un altul a constatat și el că era destul de bine să salvezi oameni în acest mod, apoi cu toții au salvat oameni în acest mod, și a rezultat această formă acceptată de salvare a oamenilor. Dar nu este corect față de oameni – o persoană practică cultivarea, totuși altcineva este salvat. Exact din cauză că nu este corect, ei nu îndrăznesc să facă public sau să permită oamenilor să știe. Eu am transmis-o liber, ca oamenii să știe. De ce? Pentru că, ceea ce vreau, este să permit oamenilor să obțină cu adevărat Fa, să schimb această situație, și să vă permit vouă înșivă să cultivați. În același timp, oamenii care practică cultivarea în acest mod sunt benefici societății – când te îmbunătățești, ești cu siguranță o persoană bună în societate, este cum nu se poate mai bine. Așa că intenția mea este exact de a întoarce invers acest lucru. Dar unii Zei au ajuns acolo sus după ce au cultivat în acel mod timp de mulți ani – ei au cultivat acolo sus exact în modul în care cultivă Spiritul Primordial Asistent. Așa că ei toți au obstrucționat să vă spun acest lucru. Gândiți-vă la asta cu toții: Nu e deloc ușor să transmit această Fa, și nu e ușor deloc nici să fie obținută. În cele din urmă Zeii, Buddha și Dao și-au dat seama ce fac și au văzut că rezultatele sunt cu adevărat bune – acum ei știu.

Lucrurile erau foarte dificile pe când predam Fa în China. Acum, desigur, este relativ ușor de predat; mai ales în S.U.A. este deja foarte ușor pentru voi să ascultați Fa. Cum spuneam mai devreme, această formă de cultivare a noastră nu ar trebui să fie influențată de concepte din trecut; acesta este modul în care cultivăm. Desigur, după ce acest grup termină cultivarea, oamenii din viitor vor avea modul lor de a practica cultivarea. Oamenii din viitor nu vor ști atât de mult din Fa. Noi am transmis-o pe aceasta deoarece acum este o perioadă specială în istorie. Oamenii dintr-un viitor mai îndepărtat nu vor fi capabili să știe cine sunt, și nu le vom lăsa nici imaginea mea. Acele înregistrări audio și video nu pot fi lăsate viitorului, chiar dacă voi le-ați înregistrat; toate vor fi șterse. Pe când Buddha Sakyamuni își ghida discipolii în cultivare, el nu permitea discipolilor săi să păstreze bani sau proprietăți, ca nu cumva să dezvolte atașamente pentru acele interese materiale. Așa că nu li se permitea să păstreze nimic în afară de o kasaya[24] și de un bol de cerșit. Dar mult prea adesea oamenii au multe atașamente de care le e greu să scape. La un moment dat, mulți oameni au început să colecteze boluri de cerșit hrană. Unii spuneau: "Acest bol al meu este de bronz, acest bol al meu este din jad, acesta al meu arată bine, acest bol al meu este de argint." Unii călugări colectau o mulțime de boluri. Buddha Sakyamuni a spus atunci: "Dacă ai aceste atașamente față de proprietate, mai bine te-ai duce acasă, că acolo ai de toate și vei putea să mergi să colectezi lucruri și să le păstrezi. De ce nu poți renunța nici măcar la un bol de cerșit? Un călugăr trebuie să abandoneze totul. De ce să nu scapi chiar și de gândul de a colecta boluri pentru cerșit? Ai renunțat la comorile tale, de ce mai ești atașat de boluri?" Prin aceasta, Buddha Sakyamuni voia să spună că nu ar trebui păstrat nici chiar un gând sau o fărâmă de atașament – trebuie să fie eliminat. El nu le-a permis să aibă acel atașament.

În timpul lui Buddha Sakyamuni, bolul unui călugăr era foarte mic, și puteau cerși doar pentru o singură masă odată. Călugării de azi poartă un bol atât de mare. Un bol de pomeni era folosit în trecut, dar acum ei folosesc un clopot răsturnat – ei merg la cerșit cu un clopot răsturnat. Și nu vor deloc hrana pe care le-o dai – ei vor bani. Fiind atât de puternic atașați de bani și interese materiale – este aceea cultivare? Pot să vă spun că banii sunt cel mai mare obstacol pentru un cultivator. Ceea ce tocmai am spus era despre călugări. Cultivarea Dafa, în orice caz, nu acordă importanță lucrurilor materiale, ci minții.[25] Din moment ce practici cultivarea în societatea umană obișnuită, nu contează cât de mulți bani ai, ci contează numai dacă atașamentul tău pentru bani și bogăție nu este eliminat. Chiar dacă casa îți este construită cu cărămizi de aur, nu ții asta în mintea ta și nu te gândești mult la ea. Oamenii au tot felul de locuri de muncă în timp ce cultivă printre oamenii obișnuiți. Faci bani atunci când faci afaceri – ce contează asta dacă nu le păstrezi în minte? Dacă nu te gândești mult la ea și dacă nu are nicio importanță dacă o ai sau nu, ai trecut acest test. Casa ta poate încă să fie din aur – nu contează. Noi vă cerem să scăpați de acest atașament. Cultivarea nu înseamnă să scapi de lucrurile materiale. Numai în acest mod te conformezi cultivării în lumea seculară. Dacă toată lumea ar practica cultivarea și nimeni nu ar mai face nimic, din ce ar mai trăi această societate? Nu e fezabil. Noi acordăm importanță numai minților oamenilor, țintim direct numai la mințile oamenilor, și vă facem să vă îmbunătățiți cu adevărat xinxing-ul[26], în loc să vă facem să scăpați de lucrurile materiale. Trebuie să vă fie clară diferența dintre aceasta și căile de cultivare tradiționale. Dar veți fi testați serios în această privință, pentru a vedea dacă aveți astfel de atașamente.

Cât despre cultivatorii care practică cultivarea în Dafa noastră, acesta este tipul de cale pe care îl luăm. Trebuie să micșorezi aceste atașamente. Cât despre cultivatorii profesioniști din viitor, ei vor lua boluri și vor merge să cerșească hrană, vor călători pe jos, și vor rătăci dintr-un loc în altul. Numai prin confruntarea cu tot felul de greutăți în lume, vor fi ei capabili să atingă Desăvârșirea. Călugării vor cultiva în acest mod în viitor.

Vorbind despre greutăți, vă spun aceasta: Odată ce o persoană ia calea practicării cultivării, se va confrunta cu siguranță cu greutăți – va da peste dificultăți. Oamenii care practică Dafa au binecuvântări, dar au de asemenea greutăți majore în timpul practicării cultivării – asta e sigur. Totuși, adesea, când oamenii suferă puțin, sau se confruntă cu un pic de greutăți, consideră asta ca un lucru rău. "De ce mă simt inconfortabil ici și colo?" Dacă toată viața ți-e confortabilă, pot să îți spun că ești menit să mergi în iad. Dacă nu te îmbolnăvești toată viața – ce să mai vorbim despre a fi confortabil toată viața – la moarte este 100% sigur că vei merge în iad. A fi viu generează karma. Este imposibil pentru tine să nu generezi karma, deoarece cum deschizi gura, tu s-ar putea să îi rănești pe ceilalți. Ceea ce spui îi poate răni neintenționat pe alții: poate unei persoane nu îi pasă de ceea ce spui, dar altcineva aude și se simte rănit. Câtă vreme trăiesc oamenii, ceea ce mănâncă sunt vieți, și chiar când merg vor păși pe vieți și le vor omorî. Desigur, noi am spus că generați karma când trăiți în lume. Dacă nu vă îmbolnăviți, karma voastră nu va fi eliminată. Când oamenii suferă din cauza bolilor, karma lor este eliminată cu adevărat. Te faci bine, după ce este eliminată. Adesea, o persoană se îmbolnăvește grav, și după o vreme, după ce v-ați revenit, veți constata că fața vă strălucește radiant și tot ceea ce veți face va merge fără piedici. Asta este deoarece, după ce karma vă este eliminată, este transformată în binecuvântări – virtute. Fiindcă ați îndurat, orice ați face va merge de obicei fără piedici și poate fi realizat cu ușurință. Oamenii nu pot vedea asta, de aceea ei cred că e rău să treci chiar și printr-o mică suferință. De fapt, de ce e atât de înspăimântător să ai greutăți?! Chiar dacă ai o mică greutate, dacă îți oțelești voința și reziști, vei constata ulterior că tot ceea ce faci va decurge diferit. Aș spune că nu-s nimic mai mult decât greutăți pe care oamenii trebuie să le îndure când practică cultivarea. Dacă ești capabil să renunți [la frica de greutate] e sigur că vei atinge Desăvârșirea. Vorbind dintr-o perspectivă mai înaltă, dacă ești capabil să renunți la gândul de viață și de moarte, ești cu adevărat un Zeu!

Buddha Amitabha a spus că dacă psalmodiază numele lui Buddha, oamenii ar putea renaște în Paradisul Fericirii Absolute. Cum să fie așa? Cuvintele sale nu pot fi înțelese superficial. Este adevărat că se poate merge în Paradisul Fericirii Absolute psalmodiind numele lui Buddha, dar oamenii au interpretat cuvintele lui Buddha superficial. Buddha Fa are înțelesuri diferite la niveluri diferite. Psalmodierea numelui lui Buddha este de fapt o practică. Continui să reciți până când nimic în afara cuvântului "Amitabha" nu mai este în mintea ta – un gând înlocuiește zece mii de gânduri – reciți și mintea ta devine complet goală, cu nimic în afară de "Amitabha." În timp ce psalmodiezi numele lui Buddha, vei fi interferat de numeroase atașamente și diverse tulburări – le poți rezista? Când toate atașamentele sunt abandonate și mintea devine goală, scopul cultivării este atins. Psalmodierea numelui lui Buddha este și o expresie a venerării lui Buddha. Reciți deoarece vrei să mergi în Paradisul Fericirii Absolute, așa că, desigur, Buddha din Paradisul Fericirii Absolute va veni să aibă grijă de tine, fiindcă cultivi statusul de Buddha. Există o semnificație profundă în asta. Unii oameni spun că o persoană poate merge în Paradisul Fericirii Absolute dacă psalmodiază "Amitabha" chiar înainte de a muri. Dar cum trebuie să fii ca să faci asta? Dacă ești cu adevărat capabil să renunți la gândul de viață și de moarte, poți cu adevărat să mergi acolo. Asta este diferența dintre un om și un Zeu. Dacă poți renunța la viață și la moarte, ești un Zeu; dacă nu poți renunța la viață și la moarte, ești un om – asta este diferența. Noi cultivăm și cultivăm și renunțăm la toate atașamentele — nu va trebui să renunți și la atașamentul față de viață și moarte? Dacă cineva ar putea renunța la viață și la moarte dintr-o dată, ce alte atașamente ar mai putea fi? "Pentru că am obținut Fa, nu mi-e frică nici chiar de viață și de moarte și pot chiar să renunț la viața mea." Atunci de ce ar mai putea fi atașat? Asta e ideea. Când oamenii sunt pe moarte, sunt incredibil de speriați: "O, nu! Voi muri curând. Asta e ultima mea răsuflare." Ce fel de sentiment este acela? Dar unii oameni nu sunt speriați în preajma morții și încă mai psalmodiază Amitabha – ați spune că nu se vor duce în Paradisul Fericirii Absolute? Renunțând la toate, ei nu mai au deloc conceptul de viață și de moarte. Fiecare gând al unei persoane este construit într-o lungă perioadă de cultivare. Gândurile oamenilor obișnuiți sunt extrem de complicate și ei au tot felul de atașamente.[27] Cum ar putea să nu fie speriați la momentul critic de viață și de moarte? Am spus că "o Mare cale este cea mai simplă și ușoară" și că multe lucruri sunt foarte simple, dar o largă expunere e necesară când sunt analizate și explicate în detaliu. Totuși, dacă ți-ar fi spuse direct, nu ai fi capabil s-o faci, iar oamenii nu ar fi capabili să înțeleagă lucruri la nivel atât de profund. Ei prind înțelesul de la suprafața cuvintelor, superficial. De aceea trebuie să vă predau Fa.

---

Referințe:

[1] Dafa (dah-fah) — "Marea Lege, " sau "Marea Cale"; prescurtare a numelui întreg al practicii, Falun Dafa, "Marea Cale a Roții Legii."

[2] Dao (dow) — 1. Cunoscut și ca "Tao, " un termen Daoist pentru "Calea naturii și a universului"; 2. O ființă iluminată care a obținut această Dao.

[3] Fa (fah) — "Lege, " "Cale, " sau "Principii."

[4] Arhat — Ființă Iluminată cu Statusul Realizării în Școala Buddha, și care este dincolo de Cele Trei Tărâmuri.

[5] Bodhisattva — Ființă Iluminată cu Statusul Realizării în Școala Buddha, și care este mai înaltă decât un Arhat dar mai jos decât un Tathagata.

[6] Amitabha (ah-mee-tah-ba)

[7] gong (gong) — "energie de cultivare."

[8] Sakyamuni — Buddha istoric, Gautama Siddhartha, care se crede că ar fi trait în India prin secolul al 5-lea Î.C. și care este privită de public ca fiind fondator al Buddhismului.

[9] Dharma — Aceasta este traducerea convențională pentru cuvântul chinezesc "Fa, " cum este folosit in contextul Buddhismului.

[10] cele 6 căi ale transmigrației — cunoscute și ca samsara, acesta este un termen din Budism care se referă la ciclul morții și renașterii, în care cineva s-ar putea reîncarna în oricare din cele 6 niveluri de existență din cele Trei Tărâmuri.

[11] Dinastia Yuan (you-en) — 1271 – 1368 D.C.

[12] Samadhi — meditație Budistă

[13] Fo (foah) — Buddha; Pusa (poo-sah) — Bodhisattva; Rulai (roo-lie) — Tathagata.

[14] Tathagata — Ființă Iluminată cu Fructul Statusului în Școala Buddha, și care este deasupra nivelurilor de Bodhisattva și Arhat.

[15] Dafan (dah-fahn)

[16] Jambuu-dvipa (jahm-boo-dvee-pa)

[17] Avalokitesvara (ah-vah-low-key-tesh-var-ah) — o Bodhisattva cunoscută pentru marea ei compasiune, se spune că este una din cele două Bodhisattva senioare din Paradisul Strălucirii Absolute.

[18] Mahaasthaama-praapta (ma-hahs-thama-prop-tah) — o Boddhisattva adesea înfățișată lângă Avalokitesvara, numele său Sanskrit însemnând "cea care a obținut mare putere."

[19] zhao (jhow) — trillion; un număr din China antică.

[20] Acest idiom spune povestea unor orbi care confundă partea pe care o ating cu întregul animal, adică pe scurt, "a confunda partea cu întregul."

[21] Pentru anumiți călugări Budiști este obișnuit să spună acest nume înainte de a vorbi.

[22] Numele dat cuiva când devine un călugăr Budist sau o călugăriță.

[23] master — termenul chinezesc folosit aici, shifu, este format din două caractere: unul înseamnă "învățător", celălalt "tată".

[24] kasaya — robe monastice Budiste, de obicei de culoare roșie, galbenă sau portocalie.

[25] Nota translatorului: În acest loc și în multe altele unde "inimă, " "minte, " sau amândouă apar, termenul chinezesc xin ar putea fi tradus ca oricare sau ca amândouă.

[26] xinxing (shin-shing) — "natura minții" sau "natura inimii"; "caracter moral".

[27] Nota translatorului: termenul aici, xin, ar putea fi tradus și ca "gânduri, " "intenții, " sau "sentimente."

[Nota traducătorului: Articolul se poate citi și în limba engleză la adresa: //en.falundafa.org/eng/lectures/1997L.html#_Toc511984049. Data ultimei actualizări a traducerii este de 2014-10-17]